1．割礼と「エジプトのそしり」の取り除き（1〜9節）

イスラエルの民がヨルダン川を渡った後、神さまは最初に何を命じたのでしょうか。それは、剣を手に取ることではなく、「割礼（かつれい）」という古い契約のしるしを受けることでした。割礼は、神さまとアブラハムが結んだ契約の証（創世記17章）であり、神の民であることを示す大切なしるしです。

このとき、荒野で育った新しい世代は、まだ割礼を受けていませんでした。そこでヨシュアは、火打石（黒曜石）を使って割礼を施します。これは、神の民としてのアイデンティティをもう一度取り戻すための行動でした。特に注目すべきは、そのタイミングです。敵地のすぐ近くで、しばらく動けなくなるほど痛みを伴う儀式を行ったのです（創世記34:25参照）。

しかし、ここから大切なことがわかります。イスラエルの戦いは、まず「神さまへの信頼」から始まるのです。

神さまはこう言われました。「今日、わたしはあなたがたから『エジプトのそしり』を取りのぞいた」（5:9）。この「そしり」とは、過去の奴隷生活や、荒野で神に逆らい続けた世代のことを指しています。つまり、神さまは「エジプト的な生き方」（神なしの生き方）を、ここで完全に取り除かれたのです。このことは、地名「ギルガル＝転がす（転がし去る）」の意味にも重なっています。すべてを新しくして、もう一度出発しよう、という神さまのメッセージが込められています。

2．新約聖書における「心の割礼」

この「割礼」は、新約聖書でも重要なテーマとなっています。パウロはコロサイ書で、「あなたがたは人の手によらない割礼、つまりキリストの割礼を受けたのです」（コロサイ2:11）と語りました。

これはどういう意味でしょうか。ユダヤ人のように体に割礼を受けなくても、キリストを信じることで、心の内側で神の民となることができる、ということです。

パウロは他にも、「心の割礼」（ローマ2:28–29）や「霊による割礼」（ピリピ3:3）という表現を使い、信仰によって自分を神さまにささげる心の大切さを語っています。私たちも、神さまに逆らっていた心を切り離し、その「そしり」を取り除いていただき、もう一度神の民として新しく歩み出す決心（再献身）が求められているのです。

3．過越とマナの終わり（10〜12節）神の養いの変化と信仰の成長

次に、イスラエルの民は「過越（すぎこし）」を祝います。これは、出エジプトのときに神さまが彼らを救ってくださった出来事を思い出す大切な儀式です。

その後、印象的な出来事が起こります。「その地の産物を食べた翌日から、マナはやんだ」（5:12）。マナとは、荒野で40年間イスラエルの民を養った“天からのパン”のことです。しかし今、民はカナンの地の穀物を食べ始め、マナは止まりました。

ここに信仰の成長のしるしがあります。荒野では、神さまから「受け取るだけ」の信仰でしたが、カナンの地では自分たちで「耕し、育て、収穫する」信仰へと変わります。

神さまの愛は変わりませんが、養いの方法は変化します。マナの終わりは、信仰が成熟し始めたことのしるしでした。献身の割礼、信仰の成熟の始まりとしてのマナの停止、これらはすべてつながっています。

4．主の軍の将との出会い（13〜15節）勝利の鍵は「誰に従うか」

エリコの近くで、ヨシュアは不思議な人物と出会います。剣を持つその人は「主の軍の将」だと名乗りました。ヨシュアは「あなたは私たちの味方ですか、それとも敵ですか？」と尋ねますが、答えは「いいえ」でした。これはどういう意味でしょうか。

この答えには深い意味があります。つまり、「神があなたの側にいるかどうか」ではなく、「あなたが神の側に立っているかどうか」が問われているのです。

さらにその人は、「あなたの足のくつを脱ぎなさい。この地は聖なる地である」（5:15）と言います。これは、出エジプト記3章でモーセが神に呼ばれたときと同じ言葉です。神さまの前では、ただ立つだけでなく、ひざまずく信仰の姿勢が求められます。

まとめ：神の民としての再出発の章

ヨシュア記5章は、戦いの作戦を立てる章ではありません。むしろ、イスラエルの民が霊的に新しくされる章です。

・割礼は… 神の民としての「アイデンティティの再確認」

・過越は… 神の救いの「記憶の更新」

・マナの停止は… 信仰の「自立と成熟」への移行

・主の将との出会いは… 誰の指揮下に生きるかという「問いかけ」

私たちも、人生の中で転機や戦いのような時を迎えることがあります。しかし、一番大切なのは作戦や技術ではありません。「これはあなたがたの戦いではなく、神の戦いである」（歴代誌第二20:15）とあるように、自分がどちらの側に立っているか、神の臨在のもとでどのような心で立っているかが問われているのです。

今日も、主の前で心のくつを脱ぎ、信頼と従順の心で歩んでいきましょう。主の祝福があなたと共にありますように。また明日、お会いしましょう。

Joshua Chapter 5　Circumcision and Passover: God’s People Start Again

1. Circumcision and Removing “the Shame of Egypt” (Verses 1–9)

After crossing the Jordan River, what was the first thing God told the Israelites to do?
It was not to pick up weapons—but to receive circumcision, a very old sign of God’s covenant.

Circumcision was a physical mark that showed a man belonged to God’s people.
It began with Abraham in Genesis 17.
But the younger generation, who grew up in the wilderness, had not yet received it.

So, Joshua circumcised them using flint knives (possibly made from black stone).
This was an important moment. It meant they were returning to their identity as God’s people.

But one question remains: Why now?
They were in enemy territory, and circumcision would make them weak and unable to fight for a time.
It seems risky—but that’s the point.
Their battle would begin with trust in God, not strength in themselves.

Then God said:

“Today I have removed from you the shame of Egypt” (Joshua 5:9).

That shame refers to their past—years of slavery, and a history of disobedience in the wilderness.
In Hebrew, the name of the place, Gilgal, means “to roll away.”
God was saying:

“I am rolling away your old life. Now, walk forward with Me.”

2. Circumcision in the New Testament: “Circumcision of the Heart”

In the New Testament, Paul teaches that we no longer need physical circumcision.
Instead, faith in Jesus brings us into God’s family.

Paul writes:

“In Christ, you were circumcised… not by human hands, but with the circumcision done by Christ” (Colossians 2:11).

He also uses the phrases:

“Circumcision of the heart” (Romans 2:28–29)

“Circumcision by the Spirit” (Philippians 3:3)

These mean that what God wants most is a humble and obedient heart.
Not just a symbol on the body, but a changed heart that belongs to Him.

For us today, this is a reminder:

Ask God to remove anything that keeps you far from Him.
Let Him “cut away” the shame and stubbornness of the past.
Walk forward in faith, as His new people.

3. Passover and the End of Manna (Verses 10–12):

A Change in God’s Provision

Next, the people celebrated the Passover—a special meal to remember how God saved them from Egypt.
It reminded them:

“God rescued us. He is faithful.”

Then something amazing happened:

“The day after they ate the produce of the land, the manna stopped.” (Joshua 5:12)

Manna was the bread from heaven that God gave them for 40 years in the desert.
But now, they were in the land God had promised. They could grow food and live from the land.

This shows a very important truth:

In the desert, they received everything from God’s hand.

In the promised land, God still provided—but they now had to work, harvest, and build.

God’s love had not changed. But His way of providing had.
And this change meant their faith had grown.

The end of manna was not the end of grace.
It was the start of spiritual maturity.

4. Meeting the Commander of the Lord’s Army (Verses 13–15):

Whose Side Are You On?

Near Jericho, Joshua saw a man with a sword.

He asked,

“Are you for us or for our enemies?”

The man answered,

“Neither. I am the commander of the Lord’s army.”

This is powerful. It means:

“The question is not whether God is on your side—
The question is, are you on God’s side?”

Then he said:

“Take off your sandals. The place where you stand is holy” (5:15).

This is the same thing God said to Moses at the burning bush (Exodus 3:5).

Even as a leader and warrior, Joshua needed to bow before God’s presence.

Summary: A Chapter of Spiritual Renewal

Joshua chapter 5 is not about battle plans.
It’s about becoming ready in heart and soul.

Circumcision: a new beginning, a new identity as God’s people

Passover: remembering God’s faithfulness

Manna’s end: a step into maturity and trust

Meeting God’s commander: asking, “Am I fully under His leadership?”

When we face struggles or big decisions in life,
the most important thing is not strategy—it is trust and obedience.

As 2 Chronicles 20:15 says:

“This is not your battle, but God’s.”

Today, may we take off our sandals—lay down our pride—and walk forward with humble faith.

May the Lord bless your steps and surround your heart.
See you again next time.