1．最初の弟子（5:1-11）
4章で、ルカは、神の子であるイエスを、サタンや悪霊は認めたものの、故郷の人々は認めなかった、と書いています。ここ5章では、イエスが、具体的にご自身を神の子として証をする、いくつかのしるしをお示しになったこと、またイエスの招きに気づいて、イエスを受け入れ、イエスの弟子となった者たちがいたと書いています。
最初のしるしは、大漁の奇跡です。当時の漁は、夜間に、しかも浅瀬で行えば、よい結果が出ると考えられていました。しかしその日の漁は空振りでした。そこにイエスが現れて、伝統的な考え方を覆す助言をされました。イエスは真昼間に、しかも深みで漁を行うように勧められたのです。イエスの助言に従って漁をしてみると、なんと大量の魚が取れ、舟が沈みそうになった、と言います。
ペテロとしては、漁のことは、俺たちの方が詳しいんだ、でも、先生がそう言うのなら、という気持ちであったのでしょう。しかし、この出来事を通して、イエスが単なる聖書の教師ではなく、それ以上の存在であることを理解するのです。そして彼は、自分の仕事を捨ててイエスの付き人となっていきます。ペテロにしてみれば、今、自分は人生の転機に立っているのかもしれない、今こそ自分の生きるべき道を変えるべき時が来た、と思われたのかもしれません。
2．重い皮膚の病の癒し
12節、ルカは、イエスが、その昔大変恐れられた皮膚の病を癒したことを語っています。そして17節、それが神の御力によるものであったと言います。大切なのは、18節、中風の人の罪の赦しの物語でしょう。ルカは、単にイエスが人の身体的な病を癒したというのではなく、人の罪の赦しを宣言したと述べるのです。どんな宗教にも、病を癒す奇蹟的なお話はあるものです。しかし、イエスの奇跡物語の特異性は、罪の赦しの宣言です。しかも、キリスト教にあって他の宗教にないもの、その極めつけが、十字架による全人類の罪の赦しのストーリーです。病に苦しんでいる、生活に困っている、ということよりも、自らの罪意識に悩まされ、苦しんでいる者に、罪の赦しを宣告し、その魂に安らぎを与えるこれがキリスト教の特色です。実際、イエスに反対する宗教家が反感を抱いたのも、その点でした。イエスが興行師的に、病を癒していると噂されるぐらいなら、ばかばかしいとほっといたことでしょう。しかし、ユダヤ人にとって人の罪を赦すことができるのは神のみです。イエスがご自分を神であるかのように振る舞っていることに我慢がならなかったのです。けれども、イエスは堂々と24節「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたが知るために」と、ご自分が旧約聖書で約束された救い主であることを明言されるのです。
3．徴税人マタイの召命
27節から、もう一人の弟子レビがイエスに従った時のことが描かれています。マタイの福音書では、マタイと別名で出てくる人物です。彼は当時のユダヤ社会では強盗と同じような扱いを受けるような取税人でした。しかし、神の子イエスに偏見はありません。私たちが信じるまことの神は、この世の評価、この世のものさしなどとは関係なく人を扱われるお方です。イエスはマタイを愛されました。神の尺度は人間のそれとは違うのです。神を人間と同じように考えてはなりません。神は、人間とは同じように物事を考えることはないのです。だからこそ、神の子イエスの登場は、恵みに満ちた新しい時代の始まりでした。イエスの新しい命を受けて、新しい人生を形作っていきたいものです。
Luke 5: Following Jesus, the Son of God
1. the first disciple (5:1-11)
In chapter 4, Luke writes that Satan and demons recognized Jesus as the Son of God, but the people back home did not. Here in chapter 5, he writes that Jesus showed several signs that specifically testified of Himself as the Son of God, and that there were those who, recognizing His invitation, accepted Him and became His disciples.
The first sign is the miracle of the great catch. In those days, fishing at night and in shallow water was considered to bring good results. However, the day’s fishing was fruitless. Then Jesus appeared and gave advice that overturned the traditional way of thinking. He advised them to fish in broad daylight and in the depths. He followed Jesus’ advice, and to his surprise, he caught so many fish that he almost sank the boat.
Peter was probably thinking, “We know more about fishing than he does, but if the teacher says so, then so be it. But through this incident, he understands that Jesus is more than just a Bible teacher. He then leaves his job and becomes Jesus’ attendant. For Peter, it may have seemed that he was now at a turning point in his life, and that now was the time to change the way he should live.
2. healing of a serious skin disease
In verse 12, Luke tells us that Jesus healed a skin disease that was greatly feared in the past. Then, in verse 17, he says it was by the power of God. The important part would be verse 18, the story of the forgiveness of the sins of the man with the gout. Luke does not simply state that Jesus healed the man’s physical ailment, but that he proclaimed the forgiveness of his sins. All religions have miracle stories of healing illnesses. But the uniqueness of Jesus’ miracle story is the declaration of the forgiveness of sins. What is unique to Christianity and not to other religions is the story of the forgiveness of sins of all mankind through the cross. This is the distinctive feature of Christianity, which pronounces forgiveness of sins to those who are afflicted and suffering from their own guilt rather than being afflicted with illness or having difficulties in life, and gives peace to their souls. In fact, it was this point that antagonized religious opponents of Jesus. If Jesus had been rumored to be a showman, healing the sick, they would have dismissed it as absurd. But for the Jews, only God can forgive sins. They could not stand the fact that Jesus was acting as if he were God. But Jesus proudly declares in verse 24, “That you may know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins” and that He is the Savior promised in the Old Testament.
3. the calling of Matthew the tax collector
Beginning in verse 27, another disciple, Levi, follows Jesus. He is also known as Matthew in Matthew’s Gospel. He was a tax collector who was treated like a robber in the Jewish society of his day. But Jesus, the Son of God, is not prejudiced. The true God we believe in is the one who treats people regardless of the world’s evaluations, the world’s standards, and so on. Jesus loved Matthew. God’s standard is different from that of human beings. We should not think of God in the same way as we do. God does not think in the same way as human beings. That is why the coming of Jesus, the Son of God, was the beginning of a new era full of grace. We want to receive the new life of Jesus and shape a new life.