1．弟子が遣わされる（10:1-24）
10章からは、エルサレムに向かう途上の出来事と、そこでなされたイエスの教えが語られています。実際には、それは9:51から始まっています。ここから18章まで、つまりエルサレム入場のエピソードに至るまでは、ルカだけが記録している内容がほとんどです。
たとえば、この72人の弟子を遣わしたエピソードも、他の福音書にはありません。イエスは、弟子たちに権限を委ね、二人ずつ宣教の働きへと遣わされました。すでに、9章（1-6節）でも12使徒が派遣されていましたが、ここでは72人の弟子が遣わされているのです。5節、まず彼らは神の平安があるように、と祝福の言葉を伝えるように命じられています。また、9節、人に善を施し、神の恵みの年が来ていることを伝えるように求められています。
勧誘と伝道は違うものです。勧誘は人々を宗教に引きずり込むことでしょうが、伝道は、神の平安と祝福の言葉を伝えるものです。そして、ゆく先々で、神の恵みの時代にふさわしい善をもたらすことです。信仰を持つか持たないかは本人の自由でしょう。押し付けるようなものではありません。自ら経験した神の恵みを、ただ人々に伝える、感じてもらう、それが伝道です。自ら恵みを味わっていなかったら、それはできないものなのです。
17節、イエスは、「主よ。あなたの御名を用いると、悪霊どもでさえ私たちに服従します」という成果よりも20節「あなたがたの名が天に書きしるされていることを喜びなさい」という個人の信仰的な確信を大切にするように教えています。伝道は成果主義ではありません。伝道による成果など、気にするようなものではなく、ただ、私たちの確信を証ししていくのです。成果が出た伝道はよく、そうでないものは悪いのではありません。成果を出せない伝道者は無能で、何か数字的な結果を出せる伝道者は素晴らしいということではないのです。すべては神の恵みの業で、神の御計画によるものです。神の恵みの下に傲慢になってはなりません。実際13節、イエス自らが伝道し、多くの奇跡的な御業をしたにもかかわらず、実りのない町もあったのです。
2．永遠の命に生きる（10:25-42）
さて、ある宗教家がイエスに質問しました。25節「何をしたら永遠のいのちを受け継ぐことができるでしょうか」「永遠のいのち」をイエスは単に「いのち」と言い換えて、その質問に答えています。その心は、長いあの世のいのちも、今のいのちも同じだというものでしょう。確かに、生きてはいても、死んだような人生を生きている人もいます。どうしたらもっと浮かばれるような人生を歩めるのか、と日々うなだれた思いを抱いている人も少なくありません。どうしたらよいのか？
イエスは、神と人を愛することがその秘密だと言います。そして神や人を愛する本質が理解できるように、イエスは、よきサマリヤ人と呼ばれるたとえ話を語っています。その要点は、人を分け隔てせず、身近な人々を愛することです。当時のユダヤ人は、一種の民族的偏見を持って生きている人がほとんどでした。他民族を異邦人と見下していたのです。しかし人がどんな宗教を信じようと、どんな育ちや家柄の出身であろうとも偏見を持たずに愛をもって接し、助け合っていく、それが今のいのちを生きる人の在り方であり、あの世のいのちをも確かにすることなのです。
38節、ルカは、イエスの教えに、静かに耳を傾けるマリアのエピソードを挿入します。永遠の命に至る、今のいのちを生きるために大切なのは、身近な人々との関係を大事にし、神の教えによくよく耳を傾け養われることでしょう。生来の気質でできるものではありません。神に語られ、深く心を癒され、気質を変えられることが大切なのです。そうであればこそ、人生を生きる素晴らしさ、深さに気づかされ、伝道する中身も与えられるのです。
Luke 10: The Dispensation of the 72
1. the disciples are sent (10:1-24)
Beginning in chapter 10, we are told of the events on the way to Jerusalem and the teachings of Jesus made there. In fact, it begins at 9:51. From here to chapter 18, that is, the episode of the entrance into Jerusalem, most of the content is recorded only by Luke.
For example, this episode of sending the 72 disciples is also not found in any other Gospel. Jesus delegated authority to his disciples and sent them out two by two into missionary work. Already in chapter 9 (vv. 1-6), 12 apostles had been sent, but here 72 disciples are sent. v. 5, first they are commanded to preach the word of blessing, the peace of God be with you. Also, verse 9, they are asked to do good to others and to tell them that the year of God’s grace is coming.
Solicitation and evangelism are two different things. Solicitation may be to draw people into a religion, but evangelism is to share the word of God’s peace and blessings. Evangelism is to bring about the good that is appropriate for the age of God’s grace wherever you go. It is up to the individual to decide whether or not to have faith. It is not an imposition. We simply tell people about the grace of God that we have experienced, and let them feel it. If you have not tasted the grace yourself, you cannot do it.
In verse 17, Jesus said, “Lord. Use your name, and even the demons will obey us.” He teaches us to value personal religious conviction in verse 20, “Rejoice that your name is written in heaven,” more than results. Evangelism is not a performance-based system. We are not to be concerned about the results of evangelism, but only to testify of our conviction. Evangelism that produces results is good, not that which does not is bad. It does not mean that evangelists who cannot produce results are incompetent and evangelists who can produce some numerical results are great. Everything is a work of God’s grace and according to His plan. We should not be arrogant under God’s grace. In fact, in verse 13, Jesus himself evangelized some towns that were unfruitful in spite of his many miraculous works.
2. living in eternal life (10:25-42)
Now a religious man asked Jesus a question, v. 25, “What shall I do to inherit eternal life?” “Eternal life” Jesus answered his question by simply saying “life. The heart of the question would be that the life of the long afterlife and the life of the present life are the same. Certainly, there are people who are alive but living a life as if they were dead. Many of us are left wondering daily, “How can I live a life that will bring me back to life? How can we do this?
Jesus says that the secret is to love God and others. And to help us understand the essence of loving God and others, Jesus tells a parable called the Good Samaritan. The gist of it is to love those close to you, without dividing people. At that time, most Jews lived with a kind of ethnic prejudice. They looked down on other ethnic groups as gentiles. However, no matter what religion people believe in or what kind of upbringing or family background they come from, they should treat each other with love and help each other without prejudice, and this is how people should live their lives now and ensure their life in the afterlife as well.
In verse 38, Luke inserts the episode of Mary, who listens quietly to Jesus’ teaching. The key to living this life, which leads to eternal life, is to cherish our relationships with those close to us and to be nurtured by listening carefully to God’s teachings. This is not something that can be done by innate disposition. It is important to let God speak to you, deeply heal your heart, and change your disposition. Only then can we realize the wonder and depth of living life and be given the content to evangelize.