1．モーセの躓き（5:1-9）
モーセは、神の助けによってイスラエルの民の信頼を得ました。アロンと共に、ファラオのもとへ出かけ、神の代弁者となって語るのです。「わたしの民を去らせ、荒野でわたしのために祭りを行えるようにせよ。（1節）」ファラオは、この神の命令に抵抗するのです。確かに、ファラオは、太陽の申し子であり、最高位の神々の寵愛に授かり、神と等しく礼拝される存在と考えられていました。自分に並ぼうとし自分に命令を下す、イスラエルの神、主とは何者か、ファラオは不快感を露わにしました。ファラオが他の者に従うなどありえなかったのです。モーセがファラオに神の罰を語ると、いよいよファラオは怒り、結果ヘブル人たちは、いっそうの苦役を強いられることになりました。
当時のレンガはひび割れを防ぐために、藁を混ぜて作られていました。へブル人たちは、もはや藁を与えられず、自分たちで藁の代わりとなる切り株を集めるように求められるのです。仕事はさらに増え、レンガの量も、品質も落とせない困難な事態が生じました。あなたの力ではない、私の計画を実行するだけだと、モーセは召し出されたのに、それによって、自分もイスラエルの民もいっそう難しい状況に陥っていくのです。
ただ神のみこころに従うことがすべてうまくいくものではありません。神のご計画に沿ったはずのことも、大きな試練にさらされることもあるのです。確かに考えてみれば、神のなさろうとしている計画は、人間に簡単に実現できるようなものではないでしょう。むしろ、それは人間の手に負えないような働きで、ただひたすら神の力がどのように働くのか、と見守っていくようなものなのです。人は人の力を超えた、まさに神業と思うべき働きを味わうために、神に召し出されるのです。
2．主に知恵をいただく（5:10-23）
ともあれ極めて非人道的なファラオの取り扱いに、イスラエル人のかしらたちは直訴しています。神の申し子であるファラオのもとに、下々の者が出ていったとしても、相手にされないことなどわかりきったことですが、イスラエルの民は追いつめられていたのです。案の定、ファラオはまったく取り合わないのです。イスラエルのかしらたちは「これは、悪いことになったと思った」と絶望感に陥りました（19節）。
たしかに同様のことが私たちの人生にも起こるものです。信仰を持って踏み出したところ、「これは、悪いことになった」と思うような事態に陥ってしまうことが。そのような彼らを、モーセとアロンが迎えます。
そこで彼らは安堵するのではなく、むしろ怒りを爆発させるのです。モーセと初めて会った時、彼らは「主がイスラエルの子らを顧み、その苦しみをご覧になったことを（出エジプト4:31）」覚えて、主を礼拝しました。彼らはモーセとアロンを歓迎したのです。ところが、今や、そうではありません。余計なことをした、あなたたちのせいで、最悪の事態が生じてしまった、と怒りを燃やしているのです。
いったい、神の御計画はどうなってしまうのか。アブラハムに約束されたイスラエルの祝福の約束は、まったく、実現しようもない事態へとますます迷い込んでいくのです。
ただモーセはかしらたちに責められて、神に訴えています「いったい、なぜあなたは私を遣わされたのですか」「あなたの御名によって語って以来、彼はこの民を虐げています。それなのにあなたは、あなたの民を一向に救いだそうとはなさいません」（22,23節）。モーセが神に対して不満をぶつけることはよく理解できることです。しかしモーセは神に悪態をついているわけではないのです。
彼は、民のことばを聴きながら、そのことについての神のことばを求めているのです。民の批判は、神に向けられるものでした。彼は神の代弁者として、民の批判に自ら答えるのではなく、神の応答を求めたのでした。
確かに、モーセは、神が計画されたことに献身する腹を決めた人です。彼は神のしもべであり、民に神のみこころをわからせる働きをすることに献身したのです。であれば神と神の民との間に溝ができたら、それを埋め合わせるのは彼の役目でした。彼は、しっかり、神と、そして民とコミュニケーションを取る必要があったのです。そのような意味で、神の側に立つ説教者は、神の声に聴く人であり、聴いたことをわかりやすく伝える人です。神の祝福がありますように。チャンネル登録、メンバー登録よろしくお願いいたします。ではまた明日、このチャンネルでお会いしましょう。
Chapter 5: Israel’s Suffering
- stumbling block of Moses (5:1-9)
Moses, with God’s help, gained the trust of the Israelites. With Aaron, he goes out to Pharaoh and speaks on God’s behalf. Moses goes to Pharaoh with Aaron and speaks on God’s behalf, “Let my people depart, that they may hold a festival for me in the wilderness (v. 1). （Pharaoh resists God’s command. Indeed, Pharaoh was considered the posterity of the sun, favored by the Most High and equally worshiped by the gods. Pharaoh revealed his displeasure at who the Lord, the God of Israel, was, who tried to align himself with him and commanded him. Pharaoh would never have obeyed anyone else. When Moses told Pharaoh about God’s punishment, Pharaoh became angry, and the Hebrews were forced to suffer even more as a result.
In those days, bricks were made of straw to prevent them from cracking. The Hebrews were no longer given straw and were asked to gather their own stumps to replace the straw. More work was required, and a difficult situation arose where neither the quantity of bricks nor the quality of the bricks could be reduced. Moses was called to carry out my plan, not yours, and yet he found himself and the Israelites in an even more difficult situation.
Not everything works out just by following God’s will. Sometimes, what is supposed to be God’s plan is put to a great test. Indeed, when you think about it, God’s plan is not something that can be easily accomplished by human beings. Rather, it is a work that is beyond human control, and one must simply watch and see how God’s power will work. People are called by God to taste works that are beyond human power and should be considered truly divine. - receiving wisdom from the Lord (5:10-23)
The Israelite leaders are directly appealing to the extremely inhumane treatment of Pharaoh. It was obvious that a lowly man would not be taken seriously by Pharaoh, the Son of God, but the Israelites had been driven to the brink. Sure enough, Pharaoh would not take them at all. The Israelites were in despair, “I knew this was a bad thing” (v. 19).
Indeed, similar things happen in our lives. We step out in faith, and then we find ourselves in a situation where we think, “This is a bad thing that has happened. Moses and Aaron greet them as such.
There they are not relieved; rather, they are outraged. When they first met Moses, they worshiped the Lord, remembering “that the Lord had looked upon the children of Israel and had seen their affliction (Ex. 4:31). They welcomed Moses and Aaron. Now, however, that is no longer the case. They are angry that you have gone too far, that you have caused the worst to happen.
What in the world is going to happen to God’s plan? The promise of blessing for Israel, promised to Abraham, is wandering further and further into a situation that is utterly and completely unrealizable.
Only Moses is accused by his advisors and appeals to God: “Why in the world did you send me? He has oppressed this people ever since he spoke in your name, and yet you have not saved your people at all” (vv. 22, 23). Moses’ frustration with God is understandable. But Moses is not swearing at God.
He is listening to the people’s words and seeking God’s word on the matter. The people’s criticism was directed at God. As God’s spokesman, he did not respond to the people’s criticisms himself, but sought God’s response.
Certainly, Moses was a hungry man committed to what God had planned. He was God’s servant, dedicated to doing the work of making the people know God’s will. If there was a gap between God and His people, it was his job to bridge it. He needed to be in communication with God and with the people. In this sense, a preacher who stands on God’s side is one who listens to God’s voice and communicates what he hears clearly. May God bless you. Please subscribe to our channel and become a member. See you tomorrow on this channel.