1．モーセの歌
詩篇の新しい区分、第4巻（90-106）に入ります。詩篇90篇は、伝統的にモーセの歌とされており、詩篇の中では最も古いものとされています。しかし表題の「神の人モーセ」という呼び方は、もっと後の時代のものと思わせるもので、実際にはモーセの名を借りた捕囚時代の作と見る説もあります。とりあえずここでは、伝統的な見解にそってモーセの作として読んでいきましょう。
2．二つの背景
となると気になるのは、実際にモーセが、いつこれを詠んだのかです。一つ可能性として考えられるのは、モーセが、イスラエルの民に、約束の地カナンへ偵察に向かわせ、これを攻めのぼろうとした時、モーセ80歳頃の時というものです（民数13、14章）。その時、イスラエルの民は、信仰によって、神の命令に従うことができませんでした。この不信仰な者どもを滅ぼそうとされた神に、モーセはとりなしに入っていますが、そこでこの祈りも祈られたというわけです。
確かにこの詩の前半1-6節に注目すると、そこには、交互に、神と人の本質が対比されて語られています。2節「とこしえからとこしえまであなたは神です」に対して、3節、人は生まれては死ぬものである、とあります。4節、神は時間を超越したお方ですが、5節、人は草木のように限られたいのちで枯れて消えていく存在です。永遠の神に比し、人間は有限の存在です。人が、はかない自分の命の日を数えるなら、神を恐れ、神に与えられた命を活かすべく、知恵ある人生を生きるようになるだろう。どうか、人にそのような悟りを与えてください、そしてあなたも帰ってきてください、と祈ったというわけです。
またもう一つの可能性は、カナン攻略失敗後、荒野で40年間の放浪生活をした最後の数カ月、モーセ120歳頃の時というものです。多くのイスラエル人は、荒野の40年間、繰り返し神に逆らい、神の懲らしめを受けていました。モーセは、不信仰がいかに大きな損失を人生にもたらすのか、40年近い荒野の生活で身をもって学んだ人です。そして荒野では次の新しい世代も興っていました。そこでモーセは、新しい出発を予感し、もはや古い世代ではない、その新しい世代のために、彼らが、日々知恵深く、主の恵みに満ち溢れた人生を生きるように祈ったというわけです（14節）。彼らが、自分が神に造られた被造物であることを正しく認識し、古い時代にイスラエルが奇跡的なエジプトの脱出を果たした時と同じように、神の御威光を味わうことができるようにと祈ったというわけです。それは、新しい世代の祝福を祈るものでした。
３．次世代への祈り
大切なのは、いずれにせよ、これがとりなしを目的とする祈りである、ということです。この祈りは、すでに神の恵を体験している者が、その体験に基づいて、その素晴らしい神の恵みが、与えられますようにという祈りです。あるいは何かの失敗に基づいて、悔い改め、神のあの恵み豊かさを、もう一度、私たちにもたらしてください、と祈る信仰者のとりなしの祈りだ、ということです。
となれば、モーセ80歳、120歳いずれでも解釈は可能ですが、120歳の時、荒野から約束の地カナンへ出て行こうとする次世代のために、老齢のモーセが祈ったと読むならば、何かもっと迫るものを感じるところがあります。
これまでの祈りは、ただ自分の救いを祈るものが多くありました。苦しみの中で、宮城から救い出してくれるように求める祈りが多くありました。しかし、この祈りは、明らかに自分を含めた、民全体のためのとりなしの祈りです。これから主の使命に立とうとする次世代のための祈りとも考えられるものです。今日は、具体的に自分の子ども、家族、友人、知人を含めて、私たちの手のわざを確かなものにしてください、と祈ってみましょう。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。一般にダビデ契約と呼ばれている、神と神の民の代表者ダビデとの間の契約が書かれている箇所はどこでしょうか？①創世記3：15、②創世記17:7、③2サムエル記7:12-16。では今日の聖書クイズです。人間のいのちの短さの象徴として、聖書が実際に用いている表現はどれでしょうか？①手幅、②肩幅、③歩幅、答えはまた明日。では今日もよき一日となりますように祈ります。
Volume 4 Psalm 90 Walking with a Heart of Wisdom
1. the Song of Moses
We now come to a new division of the Psalter, Volume 4 (90-106). Psalm 90 is traditionally regarded as the Song of Moses, the oldest of the Psalms. However, the title’s invocation of “Moses, the man of God” leads one to believe that it is from a much later period, and some actually see it as a captivity-era composition that borrows Moses’ name. For now, let us follow the traditional view and read it as the work of Moses.
2. two backgrounds
The question is, when did Moses actually compose this poem? One possibility is that Moses sent the Israelites on a reconnaissance mission to Canaan, the Promised Land, when he was about 80 years old (Numbers 13, 14). At that time, the Israelites, by faith, failed to obey God’s command. Moses was interceding with God, who was about to destroy this unbelieving people, and that is where this prayer was also prayed.
Indeed, if we look at the first half of the psalm, verses 1-6, we find that the nature of God and man are alternately contrasted: verse 2, “From everlasting to everlasting You are God”; verse 3, man is born and dies; verse 4, God is timeless; But in verse 5, man is like a tree or a plant, which withers and fades away after a limited life. Compared to the eternal God, man is a finite being. If man counts the days of his fleeting life, he will fear God and live a wise life to make the most of the life God has given him. So he prayed, please give man such enlightenment, and you too will return.
Another possibility is that he was in the last months of his 40 years of wandering in the wilderness after the failed Canaanite invasion, when Moses was about 120 years old. Many Israelites had repeatedly defied God and suffered His chastisement during the 40 years in the wilderness. Moses was a man who learned firsthand in his nearly 40 years in the wilderness how great loss unbelief can bring in one’s life. And in the wilderness, the next new generation was rising. So Moses, anticipating a new beginning, prayed for that new generation, no longer the old, that they would live lives of wisdom and fullness of the Lord’s grace day by day (v. 14). He prayed that they would recognize that they were God’s creatures, and that they would be able to taste God’s majesty, just as Israel did in the old days when they made their miraculous exodus from Egypt. It was a prayer for the blessing of the new generation.
3. prayer for the next generation
The important thing to remember is that this is a prayer of intercession. It is a prayer that those who have already experienced God’s grace may be given that wonderful grace of God, based on their experience. Or it is the intercessory prayer of a believer who, based on some failure, repents and prays for God to bring us once again the riches of His grace.
If this is the case, it can be interpreted either way, but if we read that Moses prayed at the age of 120 for the next generation to leave the wilderness for the promised land of Canaan, we feel that something more pressing is at stake.
In the past, many prayers have been simply for one’s own salvation. There have been many prayers asking for deliverance from the plight of the afflicted. However, this prayer is clearly an intercessory prayer for the entire people, including myself. It can also be considered a prayer for the next generation who are about to stand on the Lord’s mission. Today, let us pray specifically for our children, family, friends, and acquaintances, asking them to make sure of the work of our hands. Then, I pray that today will be another good day.
<Quiz Corner>
First, yesterday’s quiz. Where is the covenant between God and David, the representative of God’s people, commonly known as the Davidic Covenant, written? (1) Genesis 3:15, (2) Genesis 17:7, (3) 2 Samuel 7:12-16. Which expression does the Bible actually use to symbolize the shortness of human life? (1) hand width, (2) shoulder width, (3) stride length, and the answer will be given tomorrow. I pray that you have a good day today.