- 背景
この詩篇は、ダビデが姦淫の罪を犯した時を背景としていると考えられています（2サムエル11,12章）。事実この詩篇は、罪赦され、神との関係を回復することの幸いを詠うものです。
ダビデは、罪を犯しながら、それに気づかぬふりをし続けることはできませんでした。それは、骨の髄まで突き刺す痛みとなって経験されたのです（3，4節）。これは、ダビデだけのことではないでしょう。誰でも、神を愛しながら、神の前に罪を犯し続けることはできないものです。
なぜでしょうか？ダビデの告白に注目しましょう。１節「幸いなことよ。その背きを赦され、罪をおおわれた人は」。神に対するそむきと罪を犯すことが並べられています。つまりなぜ私たちは罪を犯すのか、そこには、神を認めず、神に背を向けている状態があるのです。つまり罪を犯すというのは、神との関係が正しくない現実に基づいている。罪の本質は、神に対する態度、姿勢の問題、関わり方の問題です。そこがわからないと、私たちは、自分はあの人のような姦淫や殺人のような大それた罪は犯していない、あの人のように偽善者っぽくはなく、嘘つきでもないなどと、罪を表面的に考えてしまうのです。ですから神の前での悔い改めも薄っぺらなものになってしまいます。罪というのは、神との関係の在り方から生じるのです。2節、咎を犯す時には、必ず霊を欺く現実がある。そこをしっかり理解したいところです。
2．神の前に悔い改める
ですからダビデは、5節、罪の悔い改めに対して、二重の告白をしています。一つは、5節自分の罪をあなたに知らせ、自分の咎を隠さなかった。確かに、私は姦淫の罪を犯しました、私は人に偽る罪を犯しました、などなど、具体的な罪を数え上げながら、告白し、悔い改めるのですが、同時に、5節後半、「私の背きを主に告白しよう」とあるように、神様に背を向けている事実を認め告白することです。私たちのしていることが正しくない、というのではなくて、私たちの神に対する姿勢、態度、そのものがよろしくなかった、という事実を認めて告白するのです。私は目に見えないあなたを文字通り認めていなかった。私は目に見えないあなたを無視していた。申し訳ありませんでした、と告白するのです。
3．パウロの引用
パウロは、ローマ書4:6-8でこの詩篇を引用しています。信仰による義の例証としてアブラハムの例に並べて、ダビデの例を引用しています。パウロは、神に義と認められた二人の相違点と共通点を明確にして語るのです。つまりアブラハムは「ちょい悪」人間として、神の恵みを受けた例です。彼も完全な正しさの中に生きた人間ではありません。むしろ普通の私たちの現実に近い人生を生きた人です。その彼も、その生活の正しさではなく、信仰によって、いわば神の恵みによって義と認められています。他方ダビデは、「ちょい悪」どころか「極悪人」の例です。しかしそれでも彼は、アブラハム同様に信仰によって、つまり神の恵みによって義と認められているのです。
パウロは、この二つの例をあげて、人類は皆神に背いている事実を指摘し、皆が神の裁きにあって、神のあわれみ深さによって赦されるべきことを断言するのです（6節）。
4．神の前に正しく生きる
大切なのは、神のあわれみによりすがり、神に自ら近付き、神の教えと諭しの中に生きていくことです（8節）。神は、私たちが罪の深みに生きていて、罪のなわめにがんじがらめになっていることを知っておられます。それは、ここを正せ、あそこを正せと言って、変えられていくようなものではありません。主の道に生きるには、まさに主の助けを必要とするのです（8節）。つまり「分別のない馬や騾馬のようであってはなら」ず（9節）、いつも神の語り掛けに心を開き、神の導きに従う素直さを持って行くことです。自分の思うように自分の力で自分を変えようと努力せず、ひたすら私たちの心根を変えてくださる神の力を仰ぐのです。
11節、正しい者たち、主を喜び、楽しめとあります。聖書を開きながら、聖書を学ぶのではない、聖書を読みながら、主を喜び楽しむのです。聖書を読みながら、神と心を通わせることが大事で、そこに神を喜び楽しむ時が生じ、さらに罪から解放されていく奇跡も起こるのです。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。「あなたを捨てず、あなたを滅ぼさず、あなたの父祖たちに誓った契約を忘れない」これは、聖書のどこにあることばでしょうか？①創世記、②出エジプト記、③申命記、答えは③申命記でした（4:31）では、今日の聖書クイズです。「背信の子らよ」「背信の女よ」などといった用語を用いた背信のイスラエルに対するメッセージが最も多いのは、どの預言書でしょうか？①イザヤ書、②エレミヤ書、③ダニエル書、答はまた明日。では今日もよき一日となるように祈ります。
Psalm 32: Living by the Lord’s Admonition
1. Background
There is no doubt that this Psalm is set against the background of David’s sin of adultery (2 Samuel 11, 12). In fact, the psalm is a poem about the blessedness of being forgiven of sin and restored to a relationship with God.
David could not continue to sin and pretend to be unaware of it. It was experienced as a pain that pierced to the marrow of his bones (vv. 3, 4). This is not just about David. No one can love God and yet continue to sin before Him.
Why is that? Let us look at David’s confession: verse 1, “Blessed is the Lord, who has forgiven him his transgressions. Blessed is the man whose transgression has been forgiven and whose sins have been covered. The two things are listed: disobedience to God and sinning. In other words, the reason why we sin is that we are in a state of not acknowledging God and turning our backs on Him. In other words, sinning is based on the reality that our relationship with God is not right. The nature of sin is a matter of attitude, of attitude toward God, of how we relate to him. If we don’t understand that, we think of sin superficially, as if we are not committing such a great sin as adultery or murder like that person, or we are not hypocritical like that person, or we are not a liar, and so on. Therefore, their repentance before God is flimsy. Sin is the result of the way we relate to God, verse 2, and when we commit iniquity, there is always the reality of deceiving the Spirit. That is what we want to understand.
2. repent before God
So in verse 5, David makes a twofold confession in response to repentance for his sins. One is in verse 5 ,
says that he made his sin known to God and did not hide his iniquity. Certainly, he confesses and repents, counting up specific sins, such as I have committed the sin of adultery, I have committed the sin of lying to others, etc., but at the same time, as the latter half of verse 5 says, “I will confess my transgressions to the Lord,” he acknowledges and confesses the fact that he has turned his back on God. It is not that what we are doing is not right, but we acknowledge and confess the fact that our attitude, our very attitude, toward God was not good. I did not literally acknowledge the invisible You. I have ignored the invisible You. I am sorry, I confess.
3. quotation from Paul
Paul quotes this Psalm in Romans 4:6-8. He cites the example of David alongside the example of Abraham as an illustration of righteousness by faith. Paul speaks of the two men who were justified by God, making clear the differences and similarities between them. In other words, Abraham is an example of God’s grace as a “little bit evil” person. He is not a person who lived in perfect righteousness either. Rather, he is a person who lived a life closer to our ordinary reality. He, too, is justified not by the righteousness of his life, but by faith, by God’s grace, so to speak. David, on the other hand, is an example of a “villain” rather than a “little villain. But even so, like Abraham, he is justified by faith, that is, by God’s grace.
With these two examples, Paul points out the fact that all humankind has disobeyed God, and he affirms that we are all under God’s judgment and must be forgiven by God’s mercy (v. 6).
4. living righteously before God
The important thing is to lean on God’s mercy, to draw near to God ourselves, and to live in His teaching and admonition (v. 8). God knows that we are living in the depths of sin and that we are in the bondage of sin. It is not something that can be changed by telling us to correct this or that. To live in the Lord’s way requires His very help (v. 8). In other words, we must not be “like horses and mules that do not know better” (v. 9), but always be open to God’s voice, and be obedient to follow His guidance. We are not to strive to change ourselves by our own strength, but to look to God’s power to change our hearts and minds.
Verse 11 says, “Rejoice and enjoy the Lord, you who are righteous. We are not to study the Bible as we open it, but to rejoice and enjoy the Lord as we read it. It is important to have a heart-to-heart communication with God while reading the Bible, and that is where the time to rejoice and enjoy God arises, as well as the miracle of being freed from sin. I pray that you will have a good day today.
<Quiz Corner
First, yesterday’s quiz. Where are these words found in the Bible? Where are these words found in the Bible? The answers are 1) Genesis, 2) Exodus, 3) Deuteronomy, and the answer is 3) Deuteronomy (4:31). Which prophetic book has the most messages to apostate Israel translated as “O children of apostasy,” “O woman of apostasy,” etc.? (1) Isaiah, (2) Jeremiah, (3) Daniel, and the answer will be given tomorrow. I pray that today will be another good day.