１．背景
逃亡者ダビデの歌が続きます。背景は、1サムエル記19章に描かれていますが、ダビデの家がサウルの兵に囲まれた時のことです。その夜ダビデは、家の窓からこっそり逃げ出しました。「血を流す」は「血に飢え渇く」を意味します。つまり、ダビデは、彼を捕らえ殺そうと息巻いていた者たちに取り囲まれていました。手加減も、容赦もありません。人が集められ、あらゆる手が尽くされて追い詰められていくのです。その恐怖。最も親しい者までもが手のひらを返し、四方八方に逃げ場を失っていく。もはや、命を絶つ他、道はない、と覚悟させられる状況。しかし、ダビデは、そのような状況で神に「目を覚まして」と繰り返し叫び続けるのです。全く望み得ない、絶望的な時に、あらん限りの声を出して主に助けを求め続ける、これは恥ずかしいことではありません。
2．この詩篇の公的性格
5節、書かれた背景からすれば、罰せられるのはサウルでしょうが、「すべての国を」とあります。なぜでしょうか。この点については、後にこの詩篇が国家的存亡の危機にあって、公の礼拝に用いられた際に、書き加えられた部分であると考える説があります。確かに詩篇は、個人的な詩であると同時に、公の礼拝のための交読詩として用いられてきました。つまり、それは、イスラエルの民の共通意識を形作るものとして用いられました。そのような観点から読み直してみれば、敵国に囲まれる国家的な危機において、神に祈りを献げることがまず重要であり、最善の策であるという同じ信仰に立たせるものとして役立ったと言えます。礼拝は、神を認め、神を仰ぎ、神に栄光を帰す行為ですが、礼拝に集う皆がそのような意識を持っているわけではありません。信仰の成熟度は、人それぞれです。また聖書に向かう態度も人それぞれです。しかし、礼拝に集い、神のことばを繰り返し交読することで、大切な共通意識と信仰が築かれていくのです。
3．祈り
ダビデは、祈り、神の解決を待ちました。（9，10節）。大切な点です。危機的な状況にあってなおも静かに神の救いを待ち望んでいく。信仰あればこそできることです。信仰がなければ、ただ人は騒ぎ立て、自分の苦悩に他人を巻き込むばかりでしょう。自分の不安を自分で抱えていられないのです。しかし信仰のある人は、そうではありません。神の解決を信頼します（10節）。しかも、11節「彼らを殺してしまわないでください。私の民が忘れることのないように。御力によって彼らをさまよわせてください。」つまり、神がこれを、同じ悩みの中にいる信仰者への教訓としてくださるようにという思いにも至ります。人を苦しめる者は、いずれ苦しめられる者となる、正しいことをなさる神がおられるのだ、と皆が納得できるように、と願います（13節）。この願いはかつてダビデが、ペリシテの巨人ゴリヤテに立ち向かった時に宣言したものと同じです（1サムエル17:46b）。大切なのは、正しいことをなさる神が、私たちと共にあることを誇ることでしょう。
4．光の中で賛美する
最後の14-15節と16-17節は、悪者たちと、神に信頼する者の姿が対比されます。悪者たちは、夜通し町をうろつき、餌を漁る犬のごとし、他方、神に信頼する者は、朝毎に光の中で神を賛美します。16節「まことに、朝明けには、あなたの恵みを喜び歌います」ダビデは夜通し苦悶し、眠られぬ夜を過ごしたのかもしれません。この歌は夕べの恐怖を語っています。しかし夜通し祈り、神に思いを向ける中で、ダビデは神を待ち、その救いに期待することが最善であると思い至ったのでしょう。そして、神の勝利を思い、先取りの賛美へと導かれているのです。信仰者の心にはいつでも賛美があり喜びがあるというのは、こういうことです。信仰者は迷わない者ではありません。ある時は、獣のようにうろつくような状況に堕ちてしまうこともあるでしょう。しかしそれで終わることもありません。信仰を持って、神の最善に期待し、神に賛美を献げる心を持って行くのです。夕暮れには涙が宿っても、神に心を向けている内に、その心の中には真の朝明けがやってくるのです。神に深い信頼が寄せられる時に、平安と喜びが心に満ちてくるのです。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。詩篇の表題にある「ミクタム」は、どのような意味で理解されているでしょうか。①贖い、②賛美、③祈り。答えは①贖いでした。ミクタムは、詩篇16、56-60篇の題目に出てくることばですが、意味はよくわかっていません。ただアッカド語の「覆う」ということばに由来することばなので「罪を覆う」こと、「贖う」ことと解する説があります。では、今日の聖書クイズです。詩篇には「指揮者のために」という題目が良く出てきますが、詩篇以外にこのことばを使っている書はどれでしょうか？①雅歌、②ハバクク書、③ダニエル書、答えはまた明日。では今日もよき一日となりますように祈ります
Psalms59 As if confronting Goliath
1. background
The song of David the fugitive continues. The background is depicted in 1 Samuel 19, when David’s house was surrounded by Saul’s soldiers. That night David sneaked out the window of his house. The word “bleed” means “thirst for blood.” In other words, David was surrounded by those who were bent on capturing and killing him. There was no mercy, no leniency. People were being gathered and hunted down with every possible means at their disposal. The horror of it all. Even those closest to him were turned away at the drop of a hat, and there was no escape in all directions. He is forced to take his own life. Yet, David repeatedly cries out to God, “Wake up! It is nothing to be ashamed of to continue to cry out to the Lord for help in a time of utter hopelessness and despair.
2. the public character of this psalm
Verse 5, in the context in which it was written, it is Saul who will be punished, but it says “all nations”. Why is this? Some believe that this was added later, when the Psalm was used in public worship at a time when the nation was in danger of its own survival. Certainly the Psalms have been used as both a personal psalm and a communal psalm for public worship. That is, it was used to shape the common consciousness of the Israelites. In this context, it can be said that the psalm served as a reminder to the people of Israel to stand on the same faith, affirming to each other the importance of offering prayers to God in a time of national crisis, when they were surrounded by enemies. Worship is an act of acknowledging God, looking up to God, and giving glory to God, but not everyone who gathers for worship has such an awareness. The maturity of faith varies from person to person. The attitude toward the Bible also varies from person to person. However, by gathering for worship and repeatedly reading God’s Word together, an important sense of commonality and shared faith is built.
3. prayer
David prayed and waited for God’s resolution. (vv. 9, 10). This is an important point. In a critical situation, we still quietly wait for God’s salvation. This can only be done with faith. Without faith, people would just make a fuss and involve others in their own suffering. They cannot hold on to their own anxieties. But a person of faith does not. They trust in God’s resolution (v. 10). Moreover, verse 11: “Do not kill them. Let my people not forget. Let them wander by Your power.” In other words, it comes down to the thought that God would have this be a lesson to believers who are in the same affliction. He asks that everyone may be convinced that those who afflict others will eventually be the ones afflicted, and that there is a God who does what is right (v. 13). This wish is similar to what David once declared when he confronted the Philistine giant Goliath (1 Samuel 17:46b). The important thing would be to boast that God, who does what is right, is with us.
4. praise in the light
The last two verses, vv. 14-15 and 16-17, contrast the wicked with those who trust in God. The wicked are like dogs prowling the streets all night, scavenging for food, while those who trust in God praise Him every morning in the light. The song speaks of the terrors of the evening. But as he prayed through the night and turned his thoughts to God, David must have realized that the best thing to do was to wait on God and hope for his salvation. He is then led into anticipatory praise, thinking of God’s victory. This is what it means that there is always praise and joy in the heart of the believer. The believer is not one who does not wander. At times, they may fall into a situation where they are wandering around like beasts. But that is not the end of it. We go with faith, with a heart that expects God’s best and offers praise to God. Even though tears may dwell in the dusk, as we turn our hearts to God, a true dawn will come in our hearts. Peace and joy fill our hearts as we place our deepest trust in God. I pray that today will be another good day.
<Quiz Corner>
First, yesterday’s quiz. What do you understand “miktam” in the title of the Psalms to mean? (1) Redemption, (2) Praise, (3) Prayer. The answer was 1) redemption. Miktam is a word that appears in the title of Psalms 16, 56-60, but its meaning is not well understood. Some people think it means “covering” or ” redemption” because it is derived from the Akkadian word for “covering. Now, here is today’s Bible quiz. In the Psalms, the title “For the Conductor” is often found, but which other book besides the Psalms uses this phrase? (1) Song of Songs, (2) Habakkuk, (3) Daniel, and the answer will be given tomorrow. I pray that today will be another good day!