人生💯倍の賛美😊【聖書】詩篇66篇　互いに信仰を共有し、高め合う礼拝

1．背景

　「全地よ、神に向かって喜び叫べ。御名の栄光をほめ歌い、神の誉れに栄光を帰せよ」この詩篇は礼拝用に作られました。一説に、ヒゼキヤの時代、エルサレムを包囲したアッシリアの軍隊が主の御使いによって壊滅させられた出来事（2列王19章）を祝って作られた、とされています。大切なのは、彼らが自らの信仰による勝利の経験から、主の偉大な御業を讃える詩篇を作り、それを礼拝に用いたことです。

3節、神に申し上げよ「あなたのみわざは、なんと恐ろしいことでしょう」「あなたのみわざ」と告白し、そこに何を思うか。具体的に自分の人生に起こった神の偉大な御業を思い起こしうるのかどうか。それともただ漠然と口先だけで「あなたにほめ歌を歌います」（4節）と歌っているのかは、大きな違いです。

　読書は、人の頭で物事を考えることだと言われます。私たちの礼拝も、どこか受け売りでなされていることがあるのかもしれません。賛美にしろ、説教にしろ、すべて受け売り、自らの人生に起こった神の偉大な御業、御恵の経験に基づくものではなかったりすることはないでしょうか。もし、そうだとしたら礼拝において深い感動も、賛美も、献身も起こりえないというのも無理はありません。

2．神のお取り扱いを想起する

「さあ、神のみわざを見よ」（5節）は、会衆への呼びかけです。神の民は、驚くべき奇跡を経験する、と詩人は、神を味わい知った具体的な経験を思い起こすように促します。6節は、出エジプトの歴史を振り返るものです。また7節「神はその御力をもってとこしえに統べ治め」は、カナン征服の歴史を振り返っています。その延長に、アッシリア軍を奇跡的に撃退した出来事もあります。それらは、10節「銀を精錬するように、私たちを練られました」と告白されるようにイスラエルの民にとって試練となるものでした。しかしその試練があったからこそ、さらに神への理解は増し、神への信頼も深められ、信仰の成熟へと向かうこともできたのです。12節「火の中、水の中」を通ればこそ得られた、祝福です。礼拝における神の業の想起は、私たちに対する神のお取り扱いと配慮を思い起こす時なのです。

確かに、こうして自分の人生を振り返り、思い巡らしてみれば、神が、そこにどれほど驚くべき奇跡をなしてくださったのかを、いくつか思い起こすものでしょう。私自身にも思い返されることがあります。与えもせずに祝福をちらつかせるような人がいる一方で、到底その人には与えることのできない10倍も20倍も優る祝福を神が与えてくださった、と思い起こされることもあります。確かに神は、「御恵みを私から取り去られなかった」という経験はあるものなのです。

3．献げる礼拝へと導かれる

さて後半13節からは、主語が「私たち」から「私」へと一人称単数になります。礼拝は、公同性を持つものであって、心を一つにして行うものです。それは、公の場に、一人集い、礼典儀式を献げて帰宅するようなものではありません。皆で信仰の経験を思い出しながら、神への恐れ、賛美、祈りにおいて一つにされていく。そして皆で神の御言葉に応答していく。しかし、その礼拝のしめくくりとも言うべき応答は、個々の応答としてなされるものです。皆の応答に埋もれた応答、隠れた応答はありません。礼拝の終盤にあって、それぞれが自分自身を献げる意志を固め、それを表明するのです。そうして初めて礼拝は完結するのです。

ですから礼拝を慰めや、感謝、賛美で終わらせてはなりません。それは神の御業を思い起こし、その結果としての献身の思いを明らかにするところまで進むものなのです。確かに神の恵みを深く味わい、10倍、20倍の祝福を与えられたというのなら、そこに、心からの感謝とお礼があり、最良の献げ物を献げたいという願いを持つものでしょう。

16節「さあ聞け、すべて神を恐れる者たちよ。神が私のたましいになさったことを語ろう」礼拝は共同行為でありながら、その結果は一人一人の献身へと還元されていきます。神の祝福は、十把一絡げにではなく、個々に向けられているからです。だからいよいよ、大胆に神に近づき、神に大いなることを期待したいところです。神は、私の祈りの声に耳を傾けてくださいます。私たちの祈りを退けることはありません。では今日もよき一日となるように祈ります。

＜クイズコーナー＞

最初に、昨日のクイズです。次の中で、荒野とは呼ばれない地名はどれでしょうか？①テコア、②ツィン、③エリコ。答えは、③エリコです。荒野は、植物があまり生育せず、人の居住にも適さない荒れ果てた地域を指して言いますが、それらにはシュル（創16:7）、パラン（創21: 21）、シン（出16:1）、シナイ（出19:1-2）、ツィン（民13:21）、モアブ（民21:11）、エタム（民33:8）、ユダ（士1:16）、ジフ（Ⅰサム23:14）、エン・ゲディ（Ⅰサム24:1）、テコア（Ⅱ歴20:20）などがあります。では、今日の聖書クイズです。全焼のささげ物が唯一持っている特徴は何でしょうか？①すべてを焼き尽くす、②血を注ぐ、③按手をする。答えはまた明日。では今日もよき一日となりますように祈ります。

Psalm 66: Worship to Share and Enhance Each Other’s Faith

1. background

　Psalm 66: “Shout for joy to God, all the earth; Sing praises to the glory of his name, and give glory to his honor. Sing praises to the glory of His name, and give glory to the honor of God. One theory is that it was composed to celebrate the event in Hezekiah’s day when the Assyrian army besieging Jerusalem was destroyed by the angel of the Lord (2 Kings 19). What is important is that they used their own experience of victory by faith to compose a psalm praising the great works of the Lord and used it in their worship.

Verse 3, say to God, “How terrible are Your works,” “Your works,” confess, and what do you think there? Can you specifically recall the great works of God that have happened in your life? Or do we just vaguely and glibly sing, “I will sing praises to You” (v. 4), which makes a big difference.

　It is said that reading is thinking things through in a person’s mind. Our worship may also be done somewhat passively. Whether it is worship or preaching, is it possible that God is counting all of it, and not basing it on the experience of God’s great works and blessings that have happened in our own lives? If this is the case, it is no wonder that there is no deep emotion, praise, or devotion in worship.

2. remembering God’s dealings with us

Come, behold the works of God” (v. 5) is an exhortation to the congregation. God’s people experience amazing miracles, and the psalmist urges them to recall specific experiences of tasting and knowing God. Verse 7, “God will rule and reign by his might,” looks back to the history of the conquest of Canaan. An extension of this is the event of the miraculous defeat of the Assyrian army. These were trials for the Israelites, as verse 10 confesses, “He kneaded us as silver is kneaded. It is a blessing that could only have come through the “fire and the water” of verse 12. The remembrance of God’s work in worship is a time to remember God’s dealings and concern for us.

Indeed, when we look back and reflect on our lives in this way, we recall some of the amazing miracles God has performed in them. I am reminded of this myself. I am reminded that God has given me blessings 10 or 20 times greater than I could ever give to someone who would just flick a blessing at me without giving it. Certainly God has not taken His blessings away from me.

3. being led to the worship of offering

In the second half of verse 13, the subject changes from “we” to “I” in the first person singular. Worship is something that has a public identity, something that is done with one heart and mind. It is not like gathering alone in a public place, offering a rite of passage, and then going home. It is about remembering the experience of faith and being united in the fear of God, in praise, and in prayer. And we all respond to God’s Word. But the response, which should be the conclusion of the service, is made as an individual response. There is no response buried or hidden in everyone’s response. At the end of the service, each person makes up his or her mind to offer themselves and expresses it. Only then is the worship service complete.

Therefore, worship should not end with consolation, thanksgiving, or praise. It should go as far as remembering God’s work and revealing the resultant feelings of devotion. Indeed, if we say that we have deeply experienced God’s grace and have been given 10 or 20 times more blessings, then there should be sincere gratitude and thanksgiving, and a desire to offer the best offering.

Verse 16: “Hear now, all you who fear God! Worship is a communal act, but the results are returned to the devotion of each individual. God’s blessings are not directed to a single person, but to each of us individually. So, finally, I want to boldly approach God and expect great things from Him. God listens to my prayers. He will not dismiss our prayers. Now, I pray that today will be another good day.

<Quiz Corner

First, here is the quiz from yesterday. Which of the following place names is not called the wilderness? (1) Tekoa, (2) Tsing, (3) Jericho. The answer is (3) Jericho. Wilderness refers to a desolate area where not much vegetation grows and it is not suitable for human habitation, including Shur (Gen 16:7), Paran (Gen 21:21), Sin (Ex 16:1), Sinai (Ex 19:1-2), Zin (Num 13:21), Moab (Num 21:11), Etham (Num 33:8), Judah (Judges 1:16), Ziph (I Sam. 23:14), En Gedi (I Sam. 24:1), and Tekoa (II Chronicles 20:20). Now for today’s Bible quiz. What is the only characteristic that the whole burnt offering has? (1) Burning everything, (2) pouring out blood, and (3) laying on of hands. See you tomorrow for the answer. Now, I pray that you have a good day today.