1.感謝の賛美
12章は、11章の続きで、ここでイザヤ書の第一部の締めくくりとなるところです。先の11章では、理想の王国の希望を語り伝えていますが、その流れとまとめに相応しい神への賛美のことばとなっているのです。
かつてイスラエル民族はエジプトで奴隷にされていました。そこから救いだされた出エジプトという出来事がありましたが、その時もイスラエルの民は神に賛美を献げています。出エジプト15:2「主は私の力、また、ほめ歌。主は私の救いとなられた。この方こそ、私の神。私はこの方をほめたたえる。私の父の神。この方を私はあがめる。」と。イザヤは、ここで、これから後、ユダ南王国がバビロンに侵略され、多くの住民が奴隷とされてバビロンに連れ去られた時代を想定しています。しかしそこでも、同じように、第二の出エジプトがある、つまりバビロン捕囚からの解放があるとし、神への賛美を献げているのです。1節「あなたは私を怒られたのに、あなたの怒りは去り、私を慰めてくださった」と。神の大いなる御業により、起こりえないことが自分の身に起こったことへの感謝と賛美が語られています。
ところでこの賛美は、具体的にどのようになされたのだろうか、と思います。12章のことばを追っていくと、どうやら、交唱の形でなされたのではないかと推測されるところです。つまり、一人のリーダーが歌うと、それに会衆が様々な形で応答する形です。
たとえば、1、2節、賛美する主体は「あなた」一人称ですが、3、4節では「あなたがた」と二人称になり、6節では再び「あなた」と一人称になっています。となると1、2節賛美リーダーとも言うべき人が、リードとして、一人神への感謝を献げる。そして4-5節、それに応答して、会衆が会衆に互いに語り掛けることばを発する。そして最後の6節、リーダーと会衆が一緒になって、それぞれ個々人に対する誉め言葉「イスラエルの聖なる方は、あなたの中におられる大いなる方」と唱和する。そんな感じでしょうか。ただ、この箇所の記録は、断片的なもの、つまり一部に過ぎない可能性も考えられています。つまり讃美歌の台本としては不完全なものだというのです。となれば、本来は、ソロあり、合唱あり、主の救いについて心から湧き上がる感動を歌う実に壮大な内容であったのかもしれません。
2.宣教的賛美
形式はどうにせよ、この賛美で注目すべきは、4節、「そのみわざを、もろもろの民の中に知らせよ。御名があがめられていることを語り告げよ。」「これを全地に知らせよ」(5節)とあり、それは神を伝えるべきことが勧められていることです。神のなさった素晴らしい業を、全地に伝えるべきことが勧められている。しかも自らの体験そのものを語ることが宣教として勧められているのです。
教会がコロナを通して教えられたことは、教会の諸活動のあらゆる点において、その本質的なあり方に立ち戻ることでした。コロナで一番打撃を受けた教会は、プログラムやイベントに頼って人集めをしていた教会でした。大切なのは、教会に集う一人一人の内的な確信です。日々の生活の中で、神を体験し、神を喜びとしているか、信仰者としての中身が問われたのです。5節、「主ほめ歌え。主はすばらしいことをされた。これを全地に知らせよ」神を信じることを喜びとし、神の恵みに満たされて生きているなら、それは自然に神を証する力となることでしょう。宣教の力は、個々一人一人に既に備わっているのです。では今日も良き一日となるように祈ります。
<クイズコーナー>
最初に、昨日のクイズです。次の預言者と出身地の組み合わせで間違っているものはどれでしょうか?①エリヤ=ティシュべ、②エレミヤ=アナトテ、③イザヤ=テコア。答えは、③イザヤ=テコアでした。イザヤは、エルサレムで生まれ育ったと考えられています。では、今日の聖書クイズです。イザヤが活躍した時代に、イスラエル北王国、ユダ南王国の存在を脅かしていた国は次のどれでしょうか?①アッシリア、②バビロン、③ペルシア、答えはまた明日。では今日もよき一日となりますように祈ります。
Isaiah 12 Let us sing to God
1. thanksgiving praise
Chapter 12 is a continuation of chapter 11 and is where the first part of Isaiah concludes. In the previous chapter, Isaiah spoke of the hope of an ideal kingdom, and these words of praise to God are appropriate for the flow and summary of that story.
In the past, the Israelites were enslaved in Egypt. The Israelites offered praise to God at the time of the Exodus, when they were rescued from slavery. Exodus 15:2 “The Lord is my strength and my praise. The LORD is my salvation. This is my God. I will praise him. The God of my father. To Him I will give praise.” And. Isaiah here envisions a time later, when the southern kingdom of Judah is invaded by Babylon and many of its inhabitants are enslaved and taken away to Babylon. But there, as well, there will be a second exodus, that is, deliverance from the Babylonian captivity, and he offers praise to God, v. 1: “You were angry with me, but your anger has passed away, and you have comforted me. This is an expression of thanksgiving and praise for the fact that something impossible happened to him because of God’s great work.
Following the words of chapter 12, it seems that this praise was done in the form of a communal singing. In other words, one leader sings and the congregation responds in various ways.
For example, in verses 1 and 2, the person praising is “you” in the first person, but in verses 3 and 4, it is “you” in the second person, and in verse 6, it is “you” again in the first person. Then, in verses 1 and 2, the praise leader gives thanks to God alone as the lead. Then, in verses 4-5, the congregation responds to this by saying words that speak to one another in the congregation. Finally, in verse 6, the leader and the congregation join together to say a word of praise to each individual, “The Holy One of Israel is the Great One who is in your midst. Something like that, I suppose. However, it is also considered possible that the recording of this passage is only a fragment, or part of a fragment. In other words, they say that it is incomplete as a hymn script. If this is the case, the original hymn may have been a truly magnificent hymn with solo and chorus singing about the Lord’s salvation and the emotions that welled up in the heart of the singer.
2. missionary praise
Regardless of the form, what is noteworthy in this praise is verse 4: “Let his works be made known among all the peoples. Tell them that His name is hallowed. (v. 5), which is an exhortation to tell the whole earth about God. It is recommended that we should tell the whole earth about the wonderful works that God has done. Moreover, it is recommended that we tell of our own experiences as missionary work.
What the Church was taught through Corona was to return to its essential nature in every aspect of its activities. The churches hit hardest by Corona were those that relied on programs and events to attract people. What is important is the internal conviction of each person who gathers in the church. The question was whether they were experiencing God and delighting in Him in their daily lives, the substance of their faith. The Lord has done great things. If you take joy in believing in God and live your life filled with His grace, it will naturally become the power to testify of God. The power of missionary work is already in each one of us. I pray that today will be another good day.
<Quiz Corner
First, yesterday’s quiz. Which of the following prophets is the wrong combination of prophet and hometown? (1) Elijah = Tishbeth, (2) Jeremiah = Anathoth, (3) Isaiah = Tekoa. The answer was (3) Isaiah = Tekoa. Isaiah is believed to have been born and raised in Jerusalem. Now for today’s Bible quiz. Which of the following nations threatened the existence of the Northern Kingdom of Israel and the Southern Kingdom of Judah during Isaiah’s time? (1) Assyria, (2) Babylon, (3) Persia. The answer will be given tomorrow. I wish you a good day today.