1．モアブとイスラエル
15章は、モアブへのメッセージです。モアブは、イスラエルの東側、おおよそ現在のヨルダン南部に位置します。モアブはヘブル語でメーアーブその意味は「父によって」です。つまり、モアブ人が、父ロトと、その娘たちの近親姦によって生じた民族である、その起源を物語っています（創世記19章）。
そのモアブ人とイスラエルの関係は、あまりよいものではありませんでした。イスラエルがエジプトを脱出し、約束の地カナンへと戻って来た時に、イスラエル人はモアブ人の土地を通過しなくてはなりませんでしたが、彼らはそれを許しませんでした（民数21章、33:41-49）。また、モアブの王バラクは、パレスチナに定着したイスラエル人を恐れ、バビロニヤの占い師バラムを招き、これを呪っています（民数記22-24章）。また、モアブ人の娘たちを使って異教の宗教に回心するように誘惑するのです（民数記25:1-3）。士師の時代、モアブ人は、一時イスラエルよりも強く、イスラエルを支配しましたが（士師3:12-14）、BC11世紀末サウル王（1サムエル14:47）、そしてダビデ王の時代（2サムエル8:2，1歴代18:2）には、逆転、イスラエルに支配されました。イスラエルの属国であったモアブが、再び独立国になったのは、イスラエル北王国滅亡後です。そして8世紀頃から衰退し、アッシリア王ティグラテ・ピレセル3世の時代に、アッシリアの属国となっています。
国家の歴史的な関係で見ていくと、イスラエルとモアブは、あまりよい関係にはなかったと言えます。しかし、民族的な血のつながりで言えば、モアブ人の祖ロトは、アブラハムの甥です。いわばモアブ人はイスラエル人と血縁関係にあります。また、イスラエルの王、ダビデの家系にも、モアブ人ルツがいます（ルツ4:18-22、マタイ1:5-16）。つまりモアブ人は、民族的には同胞、仲間とみなされていたのです。
2．イザヤの心
イザヤは、そのような兄弟分にある民族にメッセージを語っているという背景を押さえておきたいところです。モアブは、神に愛される民イスラエルの同胞であり、隣人です。その民が、神に裁かれるのです。5節、イザヤは、「わたしの心はモアブのために叫ぶ」と言っていますが、それは、モアブ人がただの外国人ではない、同胞であればこその思いなのでしょう。
そしてその裁きの情景は悲惨で、心痛む内容です。私自身、これが聖書の語る神の裁きなのだと語っていても、その状況をイメージすると簡単には受け止めがたいものがあります。戦乱の中で家を焼き払われ、目の前で家族が殺されていく。命からがら血の海と化した町を逃げ惑う、そんな情景をイメージすると、これが神の裁きと語るには、あまりにも悲しいものを感じます（5節）。しかし、本当は、そのような事態を招かぬように、神を恐れて歩むべきであったというのも事実なのでしょう。というのも、このような事態になる前に、実は、人知れず積み重ねられた、悲しみと叫びのストーリーがあったということです。今の日本の社会は戦争もなく平和です。しかし、一見そのように見えているだけで、人々の目に隠されたところで、様々な悲痛な叫びがあることも事実ではないでしょうか。社会の裏側で起こっている、踏みにじられた叫びを、神は、まるでなかったかのように扱うことはないのです。神は正しい方です。神は決して不条理な裁きをなさるお方ではありません。それは、起こるべくして起こること、いわれのない裁きはありません。神を恐れつつ、神のみこころに従う歩みをしたいものです。では今日も良き一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。イスラエルがペリシテと関係を持つようになったのは誰の時代からでしょうか？①アブラハム、②サムソン、③ダビデ。答えは①アブラハムでした。アブラハムとイサクは、ペリシテ人でゲラルの王であるアビメレクとその将軍ピコルと交際がありました（創世記20-21、26章）。では、今日の聖書クイズです。ダビデの曽祖父に当たる人は、次のどなたでしょうか？①エッサイ、②オベデ、③ボアズ、答えはまた明日。では今日もよき一日となりますように祈ります。
Chapter 15: Judgment on Moab
1. moab and israel
Chapter 15 is a message to Moab. Moab is located to the east of Israel, roughly in what is now southern Jordan. Moab is the Hebrew word me’ahb, whose meaning is “by the father.” The Moabites are a people who originated from the incestuous relationship between their father, Lot, and his daughters (Genesis 19).
The relationship between the Moabites and Israel was not a good one. When Israel escaped Egypt and returned to the Promised Land of Canaan, the Israelites had to pass through the land of the Moabites, which they would not allow (Numbers 21; 33:41-49). Also, Balak, king of Moab, fearing the Israelites who had settled in Palestine, invited Balaam, a Babylonian soothsayer, to curse them (Numbers 22-24). He also uses the daughters of the Moabites to tempt them to turn to pagan religions (Numbers 25:1-3). During the time of the Judges, the Moabites were for a time stronger than Israel and ruled over Israel (Judges 3:12-14), but by the time of King Saul at the end of the 11th century BC (1 Samuel 14:47) and King David (2 Samuel 8:2; 1 Chronicles 18:2), their position was reversed and they became dominated by Israel. It was not until after the fall of the Northern Kingdom of Israel that Moab, which had been a vassal state of Israel, once again became an independent nation. It then declined from around the 8th century and became a vassal state of Assyria during the reign of the Assyrian king Tiglath-Pileser III.
Looking at the historical relationship between the nations, it can be said that Israel and Moab did not have a good relationship. However, in terms of ethnic blood ties, the ancestor of the Moabites, Lot, was a nephew of Abraham. In a sense, the Moabites are related to the Israelites by blood. Lutz the Moabite is also in the lineage of David, king of Israel (Lutz 4:18-22; Matthew 1:5-16). In other words, the Moabites were considered ethnic brethren and companions.
2. the heart of Isaiah
It is important to keep in mind the background that Isaiah is speaking a message to such a brotherly people. Moab is a brother and neighbor of Israel, God’s beloved people. That people will be judged by God, and in verse 5, Isaiah says, “My heart cries out for Moab,” which is probably because the Moabites are not just foreigners, but fellow citizens.
And the scene of that judgment is tragic and heartbreaking. Even though I myself have said that this is the judgment of God that the Bible speaks of, it is hard for me to accept it easily when I picture the situation. In the midst of warfare, houses are burned to the ground and families are killed in front of our eyes. When we imagine such a scene, we feel too sad to say that this is the judgment of God (verse 5). However, the truth is that they should have walked in the fear of God so as not to invite such a situation. Before this happened, there was actually a story of sorrow and cries that had been accumulated in the land of Moab, unnoticed by people. Today’s Japanese society is peaceful and war-free. However, it is a fact that there are various cries of grief and pain hidden from the eyes of the people, just because it appears that way at first glance. God does not treat the trampled cries that are going on behind the scenes of society as if they never existed. God is righteous. God is not a judge of the absurd. There is no unjust judgment. We should walk in obedience to God’s will, fearing Him. I pray that today will be another good day.
<Quiz Corner
First, yesterday’s quiz. From whose time did Israel come to have relations with the Philistines? (1) Abraham, (2) Samson, and (3) David. The answer was (1) Abraham. Abraham and Isaac had a relationship with Abimelech, the Philistine king of Gerar, and his general Picol (Genesis 20-21, chapter 26). Now for today’s Bible quiz. Who of the following is David’s great-grandfather? (1) Essai, (2) Obed, (3) Boaz. I wish you a good day today.