1．神は離縁せず、売り飛ばさない
1節イザヤは神のことばを伝えて言います。「わたしがあなたがたの母を追い出したという離縁状はどこにあるのか」と。神は、イスラエルを選び、これが気に食わないと思えば、見捨てて、一方的に放りだす、そのようなお方ではないということです。後にエレミヤは、「配信の女イスラエルが姦通をしたので、わたしは離縁状を渡して追い出した（エレミヤ3:8）と語りましたが、イザヤも同じことを言っているのでしょう。つまり、問題は、イスラエルの側にあった。イスラエルが、自ら神に追い出されるようなことをしたのだ、と言うわけです。ですから、「わたしがあなたがたを売ったという、私の債権者とはだれなのか」とも言います。つまり、神がイスラエルを売り飛ばさなければならない事情があって、売り飛ばしたというのなら、その債権者はだれなのか、そんな者がいるわけがない、と言うことでしょう。イザヤが語るこの預言は、後のバビロン捕囚を想定していると思われますが、そのような事態になったのは、イスラエルの側に問題があったからだというわけです。人が神を見捨て、背を向けていく、最初の人アダムがそうであったように、人が神に背を向け、自ら縁を切っていくのです。
人はその結果の報いを受けなくてはならないでしょう。しかし、そこにもはや回復の望みはないのかと言えば、そうではないのです。「わたしの手が短くて贖うことができないのか。わたしには救いだす力がないというのか」実際に神の裁きが起こり、バビロン捕囚によってイスラエルが打ち破れたとしても、神にこの事態を変える力がないとでもいうのかと言うのです。その気さえあれば、神は、海をしかりつけ、干上がらせることもできるし、空一面を闇で覆うことさえできる。つまり、神に不可能はないのだ、と言うことでしょう。
2．第三のしもべの歌
4-9節は、第三のしもべの歌と呼ばれる箇所です。先に第一のしもべの歌（42:1-9）、第二のしもべの歌（49:1-6）を学びました。後で、第四のしもべの歌（52:13-53:12）も出てきますが、この第三のしもべの歌は、非常に深い励ましを与える歌となっています。
神に不可能はないのだ、という3節までの流れの続きで読むと、ここは、バビロン捕囚の惨状に置かれた、一人一人に語り掛ける内容があります。
まず、しもべが語りだします。鞭打たれる苦しみ、つばきを吐きかけられる侮辱、そのような状況にある中で、しもべは、主が助けを与え、必ず勝利の結果をもたらしてくださると信じています（6節）。あれやこれや、誹謗中傷を加えられても、それらは事実無根、自分の正しさを信じてくれる神がおられることを信じています（9節）。そしてこのしもべは、同じような境遇にある人々に呼びかけるのです。「闇の中を歩くのに光を持たない人は、主の御名に信頼し、自分の神により頼め」（10節）と。人生において希望を失いそうなことがあるなら、神に希望をつなげ、ということでしょう。そのような状況で、神ではなくなおも自分の力でなんとかしようとするのなら、その結果はわかりきったこと、悲しみを招く結果になると言います（11節）。人の光ではなく、神の光に目を留めていく。神は、まさに暗き世の光なのです。何の望みもないと思う時にこそ、私たちに熱い思いを持って救い出そうとしておられる主により頼みたいものです。では今日も良き一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。一般に批評的に聖書を読む立場から、第二イザヤと呼ばれている箇所は、どこからになるでしょうか？①40章、②55章、③56章。答えは、①40章からです。第二イザヤは、40-55章、56-66章が第三イザヤと呼ばれています。これらは、イザヤの手によるものではなく、後代の無名、もしくは匿名の預言者の手によるものと考える学者もいます。では、今日の聖書クイズです。次の内、イザヤ書の第二のしもべの歌と呼ばれるものはどれでしょうか。①42:1-9、②49:1-6、③50:4-9。答えはまた明日。では今日も良き一日であるように祈ります。
Chapter 50: The Lord Help Me
1. god does not separate and sell out
Verse 1 Isaiah delivers the word of God, saying. Where is the letter of separation that says, “I have cast out your mother?” This means that God is not the kind of person who chooses Israel and, if He finds this objectionable, abandons them and unilaterally throws them out. Jeremiah later said, “Because Israel the woman of delivery committed adultery, I gave her a letter of separation and cast her out (Jeremiah 3:8),” and Isaiah is probably saying the same thing. In other words, the problem was on Israel’s side. Israel did something that caused God to cast them out on their own. Therefore, he also says, “Who are my creditors, that I have sold you? If God had to sell Israel out, then who are his creditors, and how can there be such creditors? This prophecy that Isaiah speaks of seems to be referring to the later Babylonian captivity, which happened because of a problem on Israel’s part. People will forsake and turn away from God, just as the first man Adam did, and they will turn their backs on God and cut themselves off.
One will have to pay the consequences. But it is not as if there is no longer any hope of restoration there. For the question is: “Are my hands too short to redeem? Even if God’s judgment does occur and Israel is defeated by the Babylonian captivity, does that mean that God does not have the power to change the situation? God can scourge the sea, dry it up, or even cover the entire sky with darkness, if He so chooses. In other words, God can do anything.
2. the song of the third servant
Verses 4-9 are called the Song of the Third Servant. Earlier we studied the Song of the First Servant (42:1-9) and the Song of the Second Servant (49:1-6). Later, we will come to the fourth servant’s song (52:13-53:12), but this third servant’s song is a very profound and encouraging song.
When read as a continuation of the flow of the previous three verses, in which God says that nothing is impossible, there is something here that speaks to each and every one of the people who were placed in the terrible situation of the Babylonian captivity.
First, the servant begins to speak. In the midst of such suffering, the servant believes that the Lord will help him and bring about a victorious outcome (v. 6). Even though he is slandered by this and that, he believes that there is a God who believes in his righteousness (v. 9). This servant then calls out to those who are in similar circumstances. He says, “Those who walk in darkness and have no light, trust in the name of the Lord and lean more on your God” (v. 10). If there are times in our lives when we seem to lose hope, we are supposed to connect our hope to God. If we still try to do things in our own strength and not in God’s, the result will be obvious and sad (v. 11). We must keep our eyes on the light of God, not on the light of man. God is truly the light of a dark world. It is precisely when we think there is no hope that we need to turn to the Lord, who is passionate about us and wants to save us. I pray that today will be another good day.
<Quiz Corner
First, yesterday’s quiz. From the standpoint of a critical reader of the Bible, from where does the passage called “Second Isaiah” begin? (1) Chapter 40, (2) Chapter 55, and (3) Chapter 56. The answer is from (1) chapter 40. Chapters 40-55 and 56-66 are called Second Isaiah and Third Isaiah, respectively. Some scholars believe that these were not written by Isaiah, but by an unnamed or anonymous prophet of a later generation. So, here is today’s Bible quiz. Which of the following is called the Second Servant Song of Isaiah? (1) 42:1-9, (2) 49:1-6, (3) 50:4-9. So, I wish you a good day today.