1．背景
「すべての国々の民よ。手をたたけ。喜びの声をもって、神に大声で叫べ」（1節）。この詩篇には、賛美と喜びが満ちています。その視野は、「国々の民」「全地」、つまり世界に向けて語られています。全地の王である神を認め、その神に向かって手を打ち鳴らし、喜びの声をあげて叫ぶように、角笛をならしほめ歌を歌うように呼びかけているのです。
具体的な背景として、セナケリブによるエルサレム包囲を、神がご自身の奇跡的な御業をもって打ち破られた時のことが想定されていると考えられていますが、ここにさらに、メシヤ的な意味を汲み取ることは間違ってはいないでしょう。
5節「神は上られる。喜びの叫びの中を。主は行かれる。角笛の音の上を」とあります。一説に、これは、2サムエル記6:15、ダビデが契約の箱を運び上ったことを語っているとするものがあります。「神は上られる」の動詞は、完了時制であるので、ダビデの時代に起こった一度きりの大きな出来事を語っている、と言うのです。しかし、この詩篇全体の内容からすれば、そうではなく、むしろ、新約時代に起こった一度きりの出来事を物語るメシヤ詩篇として解釈する箇所だとされています。つまり、それは十字架の御業を成し遂げ、復活し、悪の業を打ち滅ぼしたイエスの勝利の凱旋、いわゆる昇天（使徒1:9）の出来事を物語っている、と。ですから8節「神はその聖なる王座についておられる」（8節）は、まさに、天の右の座に坐しておられる高挙の主をイメージさせるものとなるのです（ピリピ2:9-11）。
2．言葉の限り歌う
そのような意味では、この詩篇は今もなお、イエスの救いの業を覚え、讃えるものとして、繰り返し口ずさむべきものとなります。繰り返し、主がしてくださった御業を思い起こし、喜びと歓喜に溢れて、高く神の座についておられるキリストを賛美するためのもの、と言うわけです。
6節。「ほめ歌を歌え。」ヘブル語では、ザムルーです。基本的には、礼拝の中で弦楽器や打楽器を使って賛美を献げることを意味します。7節。「言葉の限りほめ歌を歌え」とあります。ヘブル語ではマスキール。新改訳は、「巧みな歌」と訳しますが、知恵と巧みさという概念が含まれていて、パウロが、「知性においても讃美しましょう」（1コリント14:15）と語ったのは、その理解に基づくものとされます。ただ「歌う」のではありません。神に献げられるものとして、よく準備され練られた歌を言葉の限り歌う、ことです。
かつて、明治期の日本に開国を迫ったペリーの米国艦隊は、毎週日曜日になると、艦上に集まって盛大な礼拝の時を持ったと言います。軍楽隊の音楽に合わせて賛美が高らかに歌われると、当時の日本人は、その光景に何事が起ったかと驚き怪しんだと言います。
実に、礼拝は、いと高き方、恐れられる方、全地の大いなる王を讃えるものです。偉大な十字架の御業を成し遂げ、天に戻られて、神の右の座に就き、国民を従わせておられる方を讃えるものです。そのような意味で礼拝が整えられ、良く構成されて献げられることは重要です。賛美のみならず、受付、司会、奏楽、もちろん説教にしても、よくよく祈られ、練られて、巧みに整えられて献げられる必要があります。礼拝という一事に、私たちは深い感動を持って臨まなくてはなりませんし、この時を、神に最高の栄誉を帰す時とするのです。
また9節、「国々の民の尊き者たちは、アブラハムの神の民として集められた」という国々の民が、民族や部族、ことばや国の違いを越えて一つの民として集められることをイメージさせます（ヨハネ12:32）。それは、まさに黙示録7:9に述べられている、他民族共生の礼拝のイメージです。イエスの十字架と復活、そして高挙において始まり、世の終わりと共に完成する終末の礼拝のイメージそのものです。その主の礼拝の祝福に与ることを目指す歩みとさせていただきましょう。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。第二巻でコラ人による詩篇は、全部で何篇あるでしょうか？①3篇、②７篇、③9篇。答えは②7篇でした。では、今日の聖書クイズです。詩篇は、ヘブル語では、何と呼ばれているでしょうか？①テヒリーム、②ハレルヤ、③ミズモール、答はまた明日。では今日もよき一日となるように祈ります。
Psalm 47: The Worship of God’s People
1. background
Clap your hands, all peoples of the earth. Clap your hands. Shout aloud to God with joyful shouts” (v. 1). This Psalm is full of praise and joy. Its vision is addressed to “the peoples of the nations” and “the whole earth,” that is, the world. It calls us to acknowledge God, the King of the whole earth, to clap our hands and shout for joy to Him, to blow our horns and sing songs of praise.
The specific context is supposed to be the siege of Jerusalem by Sennacherib, which God overcame by His own miraculous work. But it would not be wrong to take the messianic meaning further here.
Verse 5: “God will go up . In a shout of joy. The Lord will go . Above the sound of the horn”. One theory is that this is speaking of 2 Samuel 6:15, where David carries up the ark of the covenant. They say that since the verb “God goes up” is in the perfect tense, it speaks of a one-time great event that occurred in David’s time. However, the entire Psalm says otherwise; rather, the passage is to be interpreted as a Messianic Psalm that tells of a one-time event that took place in the New Testament era. That is, it tells of the event of Jesus’ triumphant return, the so-called Ascension (Acts 1:9), in which he accomplished the work of the cross, resurrected, and destroyed the works of evil. Thus, verse 8, “God is about His holy throne” (v. 8), is the very image of the exalted Lord seated on the right throne of heaven (Philippians 2:9-11).
2. sing as long as the words.
In this sense, the psalm is still to be repeated as a reminder and praise of the saving work of Jesus. It is to be sung over and over again to remember the work the Lord has done and to praise Christ, who is exalted on the throne of God, with joy and exultation.
Verse 6. The Hebrew word for “sing praises” is zamlou.
In Hebrew, it is zamlou, which basically means to offer praise with stringed and percussion instruments in worship. It says, “Sing songs of praise as far as the word is concerned.” The Hebrew is maskir. The New Revised Translation translates it as “skillful singing,” but it includes the concepts of wisdom and skill, and it is with this understanding that Paul said, “Let us also praise in intelligence” (1 Cor. 14:15). It is not just “singing. It is to sing to the fullest extent of the words a well-prepared, well-crafted song as an offering to God.
It is said that Perry’s American fleet, which forced Japan to open its borders during the Meiji period, used to gather on board their ships every Sunday for a grand time of worship. When praise songs were sung to the accompaniment of military band music, the Japanese of that time were astonished and suspicious, wondering what was going on. Indeed, the worship is in praise of the Most High, the Most Fearful, the Great King of all the earth. It is to praise the One who has accomplished the great work of the cross, has returned to heaven, is seated at the right hand of God, and is subduing the nations. In this sense, it is important that the worship service be well organized and presented in a well-structured manner. Not only the praise, but also the reception, the presiding, the music, and of course the sermon, need to be well prayed for, well planned, and skillfully arranged and presented. We must approach the service with deep emotion and make it a time of giving the highest honor to God.
Verse 9, “The noblemen of the nations were gathered together as the people of the God of Abraham,” evokes the image of the people of the nations being gathered together as one people, transcending differences of race, tribe, language, and country (John 12:32). It is precisely the image of the symbiotic worship of other peoples described in Revelation 7:9. It is the very image of the eschatological worship that began with the cross, resurrection, and exaltation of Jesus and will be completed at the end of the world. Let us aim to be partakers of the blessings of the Lord’s worship. I pray that today will be another good day.
<Quiz Corner>
First, yesterday’s quiz. How many Psalms by the Koranites are there in total in Volume II? (1) Psalm 3, (2) Psalm 7, and (3) Psalm 9. The answer was (2) 7. Now, here is today’s Bible quiz. What are the Psalms called in Hebrew? (1) Tehillim, (2) Hallelujah, (3) Mizmor, and the answer will be given tomorrow. Well, I pray that you have a good day today.