1．背景
この詩篇も、47篇と同様、神による解放をたたえる詩篇であると言われます。当時のエルサレムは、現在のエルサレムよりも小さく、モリアの山の南西の一角にあったとされます。それは、北の端の高台に位置していました。「高嶺の麗しさは、全地の喜び。北の端なるシオンの山は大王の都」というのは、そのような光景を詠っているのです。背景としては、ヨシャパテ王の時代、アモン人とモアブ人の連合軍が、エルサレムを包囲し、これを攻めようとした事件があったとされます（2歴代誌20章）。その時神は、この連合軍を打ち砕き（4節）、敵は敗走させられるのです（5節）。
7節「タルシシュ」は、当時、銀、金、鉄、すず、なまりなどの産地または加工地としてよく知られていました。現在のサルジニア、またはスペイン南部のタルテスースとも言われます。その場所は特定されてはいませんが、タルシシュは海を隔てた地、聖書では「世界の西の果て」を意味することばとして用いられました。まだ地球が丸いと考えられる以前の時代のことです。そこで大型の船が建造されて、大規模な商船隊、「タルシシュの船）」と呼ばれる船団がイスラエルと交易をしていたのです。後にソロモンはこの船団によって大いに富んだとされます。ともあれ、このタルシシュの船は、最強最大の船団を象徴し、神はそれを東風、神の力によって破壊されると言います。
2．神は守られる
つまり、たとえ海から攻められることがあっても、神はその脅威から守られる、というのです。詩人は、これら、神の業に基づいて、神の守りを確信しています。そして11節「ユダの娘」は、象徴的な意味で、イスラエル南部の町や村のことで、海側からの侵略では真っ先に被害を受けるところですが、そのような町々も守られるように、主の御業の故に、ということです。
「シオンを巡り、その回りを歩け、その塔を数えよ。その城壁に心を留めよ。その宮殿を巡り歩け。後の時代に語り伝えるために」と詩人は言います。神がご自分のことばに誠実で、約束を守られる動かぬ証拠に、それらは残っている、守られている。後の時代に主を信頼する素晴らしさを伝えよ、ということでしょう。
３．神の業を記念せよ
そのような意味では、玉川にある教会堂も、その動かぬ証拠です。玉川での宣教は、トイレ共同、お風呂無し、冷暖房無し、六畳一間にキッチンのついたアパートの一室から始まりました。そこには、中古のパソコンとコピー機が所せましとおかれていましたが、今や、マンションの１階部分100畳のスペースを購入し、そこを会堂としています。毎週の礼拝もしばしば所狭しと感じるほどに人が集まるようになりました。働きもキリスト教会に関連した国際ボランティア団体のHFI、医療・福祉関係者のため安らぎの場である育ちの村、超教派の聖書教育機関である二子玉川聖書学院、宮城県七ヶ浜開拓、ネパールバクタプル開拓と拡大しました。入れ替わりの激しい首都圏の教会であるだけに、その最初の状態を知っている人はいまや誰もいません。ただ、よくここまで存続したと思います。神の業なくしてありえなかった働きだと率直に思います。
考えてみれば、あなたの小さな個人的な生活の中にも、神が業をなしてくださったから、ここまで来たのだと思うことは必ずあることでしょう。神の業を忘れないように数えるべき塔があり、心を留めるべき城壁、巡り歩くべき宮殿があるのです。神を信じる歩みの積み重ねには、必ず神の恵みの証があるものです。しかし、私たちはそれらを簡単に忘れやすい。神は何もしてくださっていないと考えることが多いのです。忘れないための工夫が必要です。それらのことをしっかりと心に留めて、この神にこそ、私たちは「とこしえに導かれる」のだという信仰をはっきり表明したいものです。
なお、この詩篇もまた、メシヤ詩篇と考えられています。イザヤ14:13では、「北の端」は、天と解釈されており、とこしえに堅く建てられる神の都と、地の果てにまで及ぶ神の栄光が語られる点、これは、終末的な主の勝利とその栄光を語る内容です。キリストにあって、やがて完全な救いと勝利がもたらされることに、詩人の心は向かっています。個人的な経験を踏まえ、それ以上のキリストの勝利を覚えることが大切なのです。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。詩篇は、ヘブル語では、何と呼ばれているでしょうか？①テヒリーム、②ハレルヤ、③ミズモール。答えは①テヒリームでした。テヒリームは、「ハレルヤ」という語の動詞「ハッレール」（賛美せよ）に語源を持つ「賛美詩集」の意味を持つものです。ちなみにミズモールも歌を意味します。では、今日の聖書クイズです。
旧約聖書で、「タルシシュの娘」と呼ばれた国はどこでしょうか？①ツロ、②フェニキア、③ペリシテ。答はまた明日。では今日もよき一日となるように祈ります。
Psalm 48: The City of God in Glory
1. background
This Psalm, like Psalm 47, is said to be a psalm in praise of deliverance by God. Jerusalem at that time was smaller than present-day Jerusalem and was located in the southwestern corner of the mountain of Moriah. It was situated on an elevated plateau at the northern end. The beauty of the lofty peak is the joy of the whole earth. The mountain of Zion at the northern end is the city of the great king” is a poem about such a scene. As background, there was an incident during the reign of King Joshapater, when a confederation of Ammonites and Moabites besieged Jerusalem and attempted to attack it (2 Chronicles 20). God would then crush this allied army (v. 4), and the enemy would be defeated (v. 5).
v.7 “Tarshish” was well known at the time as a place of production or processing of silver, gold, iron, tin, and tamari. It is also known as present-day Sardinia or Tartessus in southern Spain. Although its location is not specified, Tarshish was used in the Bible to mean the land across the sea, “the western end of the world. This was a time before the earth was thought to be round. Large ships were built there, and a large fleet of merchant ships, known as the “ships of Tarshish,” traded with Israel. Solomon was later said to have been greatly enriched by this fleet. Anyway, this ship of Tarshish represents the strongest and largest fleet of ships, which God says will be destroyed by the east wind, the power of God.
2．God will protect.
In other words, even if we are attacked from the sea, God will protect us from that threat. The psalmist is confident of God’s protection based on these and other works of God. And verse 11, “the daughter of Judah,” is symbolic, referring to the towns and villages in southern Israel that would be the first to suffer from an invasion from the sea side, but that such towns would also be protected, because of the Lord’s work.
He said, “Go around Zion, walk around it, count its towers. Take heed to its walls. Walk through its palaces. Walk through its palaces,” says the psalmist, “so that you may tell the story to the ages to come. They remain, they are kept, as unmovable proof that God is faithful to his word and keeps his promises. He may be saying, “Tell the latter days how wonderful it is to trust in the Lord.
3. commemorate God’s work.
In this sense, the church building in Tamagawa is also a stark proof of this. Our mission in Tamagawa began in an apartment with a six-tatami mat room and a kitchen, with no shared bathroom, no air conditioning, and no heating or cooling. I had to sleep between a large used computer and a copy machine. Now we have purchased a 100-mat space on the first floor of an apartment building, which we use as a chapel separate from the pastor’s house. Weekly worship services are now held in a space that often feels too small for the congregation. The ministry has expanded from Christ Church to include HFI, an international volunteer organization that is now an independent certified NPO; Ikutsu no Mura, a place of rest and relaxation for medical and welfare personnel; Futakotamagawa Bible Institute, an interdenominational Bible education institution; Shichigahama Pioneer Church in Miyagi Prefecture; and Bhaktapur Pioneer Church in Nepal. As churches in the Tokyo metropolitan area are constantly changing, there is no one who knows what it was like at the beginning. However, I am amazed that it has survived this long. I frankly believe that it is a work that would not have been possible without the work of God.
If you think about it, even in your small personal life, there are always things that you think that you have come this far because of God’s work. There are towers to count so that you don’t forget God’s work, walls to keep your mind on, and palaces to walk around. There will always be evidence of God’s grace in the accumulation of our walk of faith in Him. But we easily forget them. We often think that God has done nothing for us. We need to make sure that we do not forget. We need to keep them in mind and clearly express our faith that it is in this God that we will be “guided forever.
This Psalm is also considered a Messianic Psalm. In Isaiah 14:13, “the north end” is interpreted as the heavens, and it speaks of the city of God that will be built up for ever and ever, and of the glory of God that will extend to the ends of the earth, which speaks of the eschatological victory of the Lord and His glory. The psalmist’s mind turns to the eventual full salvation and victory in Christ. It is important to remember Christ’s victory over personal experience and beyond. So, I wish you a good day today.
<Quiz Corner>
First, yesterday’s quiz. What is the Psalm called in Hebrew? (1) Tehillim, (2) Hallelujah, and (3) Mizmor. The answer was 1) Tehillim. Tehillim means “psalms of praise,” derived from the verb “hallelujah” (praise). Incidentally, mizmor also means song. Now, here is today’s Bible quiz.
Which country was called “the daughter of Tarshish” in the Old Testament? (1) Turo, (2) Phoenicia, and (3) Philistines. The answer will be given tomorrow. Well, I wish you a good day today.