1．背景
神に忠実であるために被った不当な苦しみを詠ったものとされています。内容的には、哀歌3章に似ていること、イスラエルではなくユダと語られていること（35節）から、ダビデ以降の時代、たとえばヒゼキヤもしくはそれ以降の苦難を背景としている、と考えられています。つまり表題には「ダビデによる」とありますが、ダビデの著作性が疑われているものです。そこで、ここでは、その内容が、ダビデの経験と切り離して考えることができない詩篇、つまりダビデ的な詩篇として読み味わってみることにします。
この詩篇の主題は、詩篇22、35、55、109篇に通じるものがあると言われます。実際、詩篇22篇と共に、新約聖書に最も多く引用されている詩篇です。ルカ（25節⇒使徒1:20）、ヨハネ（4節⇒ヨハネ15:25、9節⇒ヨハネ2:17、21節⇒ヨハネ19:28以下）、パウロ（9節⇒ローマ15:3、22，23節⇒ローマ11:9-10）と引用も多く、メシヤ詩篇として読まれて来ました。神の使命に忠実に生きたために引き起こされた不当な苦しみ、いわゆる十字架の苦しみを耐え抜いたキリストの姿が描かれているというわけです。
2．神への叫び
まず著者は、自分の苦難を神に訴え、叫んでいます。著者を憎み、滅ぼそうとする敵に対する恐怖が語られます（1-3節）。もしこの苦しみが過去の何かを償うものだとしたら、それは奪わなかったものさえ返すものだと言います（4節）。自分の落ち度や罪のゆえに、苦しむことはあるものでしょう（5節）。しかしこの苦しみは違う、それはむしろ神に従う故に引き起こされた苦しみ。耐えがたい不当な仕打ちであると言います。8節、著者は家族にすら距離を置かれた苦しみを告白しています。確かにダビデもそのような経験をしています（詩篇31:11、38:11）。そしてそれは、キリストの経験でもありました（9節）使徒ヨハネは、福音書の中にこの言葉を引用し、神に熱心であるあまり、いよいよ、危うくされ、孤立無援に陥るメシヤの姿を描いています。
3．神への祈り
13節、いよいよそのような望みえない状況で、著者は「しかし」と神を見上げて望みをつなぐのです。14節「みこころの時に」と神の時の流れの中で救いの業が起こるように祈っています。また16節、それが神の大いなるあわれみによることに希望をつなぎます。そして19節すべてをご存じの神に、よき計らいを期待するのです。
4．神の全知性￥
22節、著者は、自らのやるせない怒りを押し殺せず、神の前に自らの思いを語り始めます。敵への厳しい裁きと呪いが下されるように、と。メシヤ預言において重要な部分と考えるべきでしょう。というのは、イエスは、十字架にあってこのように人々を呪い、神に訴えることはありませんでした。しかしイエスもこのやるせない状況を味わったことを理解すべきでしょう。つまり神は、人が貶められるやるせない状況を体験的に知っておられるということです。それは、まさに私たちの神への信頼を強めるのです。
5．神への感謝と信頼
大切なのは、神がすべてをご存じの上で、今の状況を許しておられることです。正義の神が、正義を曲げることはありません。むしろ、神にこのような問題はお委ねするのがよいのでしょう。というのも、人にサタン以外の敵はいません。あいつは敵だ、と思われる者でも弱さを持った同じ人間であり、神に愛されている者です。だからこそ、敵と思われる者が、その愚かさに気づいて、悔改めへと導かれ、神の家族として回復されるように祈ることが、本来の人の道なのです。
22節、使徒パウロは、このことばをローマ書に引用し、イスラエル回復の希望について語っています。ユダヤ人はイエスを拒絶しました。そのため彼らは悔い改めの機会を失い、救いの恵みはユダヤ人から異邦人へと向けられるようになりました。しかしパウロは、この詩篇を引用しながら、それは28節にあるように、永久的なものではなく、一時的なもの、異邦人を通してユダヤ人に再び救いがもたらされるためであると、壮大な救済論を述べています。
大切なのは、神は正しい者にも悪い者にも、正しいことをなさることです。ですから著者は、同じ境遇にある者達を励ますのです（32、33節）。神は、真に神に寄り縋る者を、蔑まれず、イエスの復活が象徴するように、建て直してくださいます。神の恵みがあり、安息があることを信じ、歩ませていただきましょう。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。エドムとモアブを分ける、エドムの北側の境界にある川の名前はなんでしょうか？①ゼレデ川、②ヤボク川、③アルノン川。答えは①ゼレデ川でした。では、今日の聖書クイズです。今年（2023年）4月5日の夕方から、イスラエルで始まる過ぎ越しの祭りに使われる式次第を何と呼ぶでしょうか。①ハガダー、②トーラー、③ミシュナー、答えはまた明日。では今日もよき一日となりますように祈ります。Psalm 69: Beyond Unjust Suffering
1. background
It is said to be a poem about unjust suffering suffered for being faithful to God. The similarity to Lamentations 3 and the fact that the word “Judah” is used instead of “Israel” (v. 35) suggest that it is set against the background of suffering in the post-Davidic period, such as Hezekiah or later. In other words, the title says “by David,” but the authorship of David is in doubt. So here we will read the Psalm as a Davidic psalm, a psalm whose contents cannot be separated from David’s experience.
The subject matter of this Psalm is said to be in keeping with Psalms 22, 35, 55, and 109. In fact, together with Psalm 22, it is the most frequently quoted Psalm in the New Testament. It is often quoted by Luke (verse 25 ⇒ Acts 1:20), John (verse 4 ⇒ John 15:25, verse 9 ⇒ John 2:17, verse 21 ⇒ John 19:28 and following), and Paul (verse 9 ⇒ Romans 15:3, 22, 23 ⇒ Romans 11:9-10) and has been read as a Messianic Psalm. The Psalm of the Messiah is a portrayal of Christ’s endurance of the suffering of the cross, the unjust suffering caused by his faithfulness to God’s mission.
2. a cry to God
First, the author cries out to God, appealing to Him for his suffering. Fear of the enemy, who hates the author and wants to destroy him, is spoken of (vv. 1-3). He says that if this suffering atones for something in his past, it even returns what he did not take from him (v. 4). We may suffer because of our faults and sins (v.5). But this suffering is different; it is rather suffering caused because of obedience to God. In verse 8, the author confesses the pain of even his family distancing themselves from him. Certainly David had such an experience (Ps. 31:11, 38:11). And it was also Christ’s experience (v. 9). The apostle John quotes these words in his Gospel, portraying the Messiah who, in his zeal for God, is, at last, compromised and left alone.
3. prayer to God
In verse 13, the author looks up to God in such an undesirable situation and says, “But…” He prays for God’s work of salvation to take place in the course of His time. And verse 16, he connects hope to the fact that it is due to God’s great mercy. And verse 19, we hope that God, who knows all things, will work out a good plan.
4. the omniscience of God.
In verse 22, the author, unable to contain his own uncontrollable anger, begins to speak his mind before God. He asks God to bring severe judgment and curses on his enemies. This should be considered an important part of the Messianic prophecy. Jesus did not curse people and appeal to God in this way at the cross. However, it should be understood that Jesus also experienced this unforgivable situation. God knows from experience the embarrassing situations in which people are humiliated. This is exactly what strengthens our trust in God.
5. gratitude and trust in God
What is important is that God is counting all and allowing us to be in the situation we are in. A just God does not bend justice. Rather, it is better to leave such matters to God. There is no enemy among men except Satan. Even those who are considered enemies are human beings with weaknesses and are loved by God. Therefore, the original way of man is to pray for those who are considered enemies to realize their foolishness, to be led to repentance, and to be restored as God’s family.
In verse 22, the apostle Paul quotes these words from the book of Romans, speaking of the hope of the restoration of Israel. The Jews rejected Jesus. Thus, they lost the opportunity for repentance, and the grace of salvation was turned away from the Jews and toward the Gentiles. But Paul, citing the psalm, makes a grand salvation argument that it is not permanent, but temporary, as in verse 28, for salvation is again brought to the Jews through the Gentiles.
The important thing is that God does what is right for the righteous and the wicked alike. So the author encourages those in the same situation (vv. 32, 33). God will not despise those who truly lean on Him, but will rebuild them, as the resurrection of Jesus symbolizes. Let us walk in faith that there is God’s grace and rest. I pray that today will be another good day.
<Quiz Corner
First, yesterday’s quiz. What is the name of the river on the northern border of Edom that separates Edom from Moab? (1) Zerede River, (2) Jabok River, and (3) Arnon River. The answer was (1) Zerede River. Now, here is today’s Bible quiz. What is the name of the ceremony used for the Passover festival that will begin on the evening of April 5 this year (2023) in Israel? (1) Haggadah, (2) Torah, (3) Mishnah. I wish you a good day today.