1．イスラエルへの裁き
これまでホセアはイスラエルの罪を、具体的に語ってきました（7、8章）。9章に入って、ホセアは「イスラエルよ」と国全体に呼び掛け、神の裁きのことばを語り伝えます。おそらく秋の仮庵の祭の時だったのでしょう。いつものごとく行われていた祭りを、「喜ぶな」「楽しむな」（1節）、それはあなた方の期待する結果をもたらさない、と語ります（2節）。
イスラエルの人々は、カナンの土着の宗教である豊穣の神、バアル礼拝に傾倒し、それが今の自分たちの繁栄をもたらしたのだ、と考えるところがありました。しかし、そうではなかったのです。それはとんでもない勘違いであり、まことの神を認めないならば、凶作となり、外国の侵略によって収穫は踏みにじられる、と言います。恐れるべき神、期待すべき神は、造り物の神ではなく、天地を創造し、この時代と歴史を支配するまことの神です。
このようにまことの神を認めず、偶像をあてに生きてきた結果は、捕囚の苦難であると言います（3節）。彼らは、戦争に負け、捕虜として連れ去られた地で、「汚れた物」と忌み嫌う食べ物を食べる結果になるのです（3節）。そして、礼拝も取り去られる、と言います。あなた方の生活から神殿に献げられる供え物のパンというものはなくなり、ただ、日常的に食べるパンがあるだけになると言います（5節）。
今の私たちに対するさばきのことばにしてみると、それは聖餐の祝福、つまり、裂かれた主の体、流された主の血を象徴するパンとぶどう酒の恵みが取り去られるというものでしょう。これは最悪です。しかし、私は、コロナ禍の約３年間は、そのような時であったと思うところがありました。私たちは礼拝も聖餐式の恵みを制限されたのです。これがいかに彼らにとって残念なことであったのか、と考えされられるところです。
ともあれこうしてイスラエルはエジプトの有名な埋葬地の一つ、メンフィスのようになる、と言います。完全に荒れ廃れた死の町になるということでしょう。
2．バアル・ペオルとギルガル
7節の「来た」は完了形です。将来確実にその日が来ることを語っています。警告に耳を貸さなかったイスラエルにアッシリア捕囚が迫っていました。
10節以降、バアル・ペオルとギルガル、二つの地名を巡る問答（10-14節、15-17節）が、イスラエルの背信と裁きの本質を物語っています。神は、イスラエルに期待を寄せていました。「荒野のぶどうのように」「いちじくの木の初なりの実のように」見ていた、と言います。しかし、彼らは神のそのような期待に応えるどころか、ベオル山を本拠地とするバアルの神に出会った時に、その異教的なバアル崇拝に傾倒してしまったのです（10節）。ホセアは、彼らがささげた豊穣の祈願に代わる「死産の胎」「涸れた乳房」の祈りをささげます。
まるで人の不幸を祈願するような祈りは、理解しにくいものですが、反意的な祈りと言うべきでしょう。また、すべての悪はギルガルにあったとします。ギルガルは、あらゆる意味においてイスラエルの出発点でした。エジプト脱出後、約束の地カナンにやってきた彼らは、ヨルダン川を渡りましたが、その時、カナン征服の軍事的拠点とされた場所です。そこでは、12の記念の石塚が立てられ、新しい世代に割礼が施され、最初の過ぎ越しのいけにえが献げられました。しかし、そこは同時に、神の言いつけを待つことのできなかった最初の王サウルが退けられた地です。今イスラエルも、神への不従順の故に、退けられることを宣告されるのです（17節）。
神は決して架空の存在ではありません。いけるまことの神、この天地万物を創造し、人類の歴史をはじめ、終わらせる神です。神は永遠に生きてられ、私たちと共に歩まれるお方です。そのお方を覚えずに、私たちの祝福もありません。その神を覚えて歩ませていただきましょう。では今日も良き一日であるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。金の子牛を作ったのはアロン、では、これを再び礼拝の対象とした王様はだれでしょうか？①レハブアム、②ヤロブアム、③ヨシア。答えは、②ヤロブアムでした。イスラエル王国が北と南に分裂した後、ヤロブアムは、エルサレム神殿に対抗する聖所としてベテルとダンに金の子牛を据えました。では今日の聖書クイズです。サムエルが毎年巡回した地に入らないものはどれでしょうか？①ギルガル、②ミツパ、③エルサレム。答えは、また明日。では今日も良き一日となるように祈ります
Chapter 9: Judgment Pronouncement Against Israel
1. pronouncement of judgment on israel
Hosea has spoken specifically of Israel’s sins (chapters 7 and 8), and in chapter 9 he calls out to the entire nation, “O Israel,” to speak God’s words of judgment. This was probably during the fall Feast of Tabernacles. He tells them not to “rejoice” and “enjoy” (v. 1) the festival that had been going on as usual, and that it would not bring the results you expect (v. 2).
There was a part of the Israelites that thought that their devotion to the indigenous religion of Canaan, the worship of Baal, the god of fertility, was what had brought them the prosperity they enjoy today. But they were not. They said that this was a terrible mistake, and that if they did not recognize the true God, they would have a bad harvest and their harvest would be trampled by foreign invaders. The God to be feared and expected is not the God of creation, but the true God who created the heavens and the earth and rules this age and history.
The result of not recognizing the true God and living by idols is the suffering of captivity (v. 3). They would be defeated in war and taken away as prisoners of war, where they would eat “unclean things” and abominable foods (v. 3). And worship will also be taken away, he says. The bread of the temple offering will cease to be part of your life, and you will only have bread to eat on a daily basis (v. 5).
In terms of the words of judgment against us today, this would mean that the blessings of the sacraments, the bread and wine that symbolize the broken body of the Lord and the shed blood of the Lord, would be taken away. This is the worst. However, I have had a part of me think that the nearly three years of the Corona Disaster was such a time. We were restricted in both worship and sacramental grace. I can’t help but think how unfortunate this was for them.
Anyway, they say that Israel would thus become like Memphis, one of the famous burial grounds of Egypt. It will be a completely desolate city of death.
2. Baal Peor and Gilgal
The word “came” in verse 7 is in the perfect tense. It speaks of a day that will surely come in the future. The Assyrian captivity was imminent for Israel, which had not heeded the warning.
From verse 10 onward, the question and answer over the names of the two places, Baal-peor and Gilgal (vv. 10-14, 15-17), illustrate the nature of Israel’s treachery and judgment. God had high expectations for Israel. He looked upon them “as grapes in the wilderness” and “as the firstfruits of the fig tree.” But instead of living up to such expectations of God, they turned to their pagan Baal worship when they encountered the god of Baal, whose home was Mount Beor (v. 10). Hosea offers prayers for “stillborn wombs” and “dry breasts” to replace the fertility prayers they offered.
It is difficult to understand these prayers as if they were prayers for human misfortune, but they should be called antagonistic prayers. It also assumes that all the evil was in Gilgal. Gilgal was in every sense the starting point of Israel. After their escape from Egypt, they came to the Promised Land of Canaan and crossed the Jordan River, which was the military base for their conquest of Canaan. There, twelve memorial stone mounds were erected, a new generation was circumcised, and the first Passover sacrifice was offered. But it was also the place where Saul, the first king who could not wait for God’s command, was deposed. Now Israel, too, is condemned to be deposed for disobedience to God (v. 17).
God is not an imaginary being. He is the true and living God, the God who created heaven and earth and all things, and the God who began and will end human history. God is the One who lives forever and walks with us. Without remembering Him, there is no blessing for us. Let us remember Him and walk with Him. I pray that you have a good day today.
<Quiz Corner
First, here is the quiz from yesterday. It was Aaron who made the golden calf. Who was the king who made it an object of worship again? (1) Rehoboam, (2) Jaroboam, and (3) Josiah. The answer was (2) Yeroboam. After the Kingdom of Israel was divided into northern and southern parts, Jarobam set up the golden calf at Bethel and Dan as a sanctuary to rival the Jerusalem Temple. Now for today’s Bible quiz. Which of the following is not one of the lands that Samuel patrolled each year? (1) Gilgal, (2) Mitzpah, and (3) Jerusalem. The answer will be given tomorrow. Well, I wish you a good day today.