1．神とその業を正しく認識する
ミカの預言書を始め、旧約聖書の預言書は、読者に辛口の裁きを宣言し、悔い改めを迫るものがあります。毎回毎回、裁きのことば、耳痛いと思う方も多いでしょう。しかし間違えてはならないこともあります。ミカは、難しいことを何一つ語っていません。裁きを告げるのみならず、率直に、悔い改めを求められている私たちが、何をすべきか、具体的に語っています。
まず、神とその業を正しく認識することです。2節、神は、変わることのない不動の山々を陪審員として法廷に立ち語ると言います。いったい神は、人に何をしたというのか、どんな損害を与えたのか、と。災いが起こったとしても、それは、神がもたらしたものなのか、よくよく考えてみるとそうではないことは明らかです。自然災害一つとっても、それは、元をただせば、過剰な開発、核実験、戦争、などなど、強欲な人間の仕業ではないでしょうか。自然は、ただうめき声をあげているのです。そして自らを持ちこたえられなくなり、人を巻き込んでしまっている。そんな時に都合よく神を持ちだし、神のせいにしたりせず、自業自得の非、人間の非を考えるべきではないでしょうか。
ミカは言います。神がイスラエルの歴史に何をしてきたかを、思い起こせ、と。神はイスラエルをエジプトの奴隷生活の苦しみから救い出したお方（4節）です。そして約束の地へ向かうイスラエルを、モアブの王バラクが預言者バラムを通して呪おうとした時に、神はそのバラムの口に祝福を語らせました（民数22-24章）。また約束の地に入る前の最初の宿営地ギルガルでは、ヨルダン川を渡る奇跡を起こしています（ヨシュア4:19、20）。そして最後の宿営地シティムでは、神に不信の罪を犯したときに、神が刑罰を途中で思い直されたので、イスラエルは全滅を免れています（民数25:1-5）。いつも神はイスラエルに善であり続けたのです。悔い改めを迫る神の心は慈愛に満ちていることを忘れてはなりません。主の正しいわざの数々を思い起こすことがなければ、悔い改めを迫る神の前に、私たちはただ恐れ萎縮する他ないことでしょう。
2．神と共に歩む
次に、神が悔い改める者に求めておられることは8節、「ただ公正を行い、誠実を愛し、へりくだって、神と共に歩む」ことです。神は悔い改めのしるしとして、「一歳の子牛（6節）」つまり最良のささげ物を持ってこいとは言いません。「幾千の雄羊、幾万の油（7節）」「私の長子（7節）」つまりそれ相応の犠牲、たとえば多額の献金をささげなければだめだということは言わないのです。それは人間の考えることでしょう。神は違うのです。真実さと謙遜さをもって、神と共に生きていくことを喜ぶ、これに尽きる。そこで私は思うのです。信徒さん一人一が、日々聖書を開き、神のことばを読んで、神と心を交わし、喜ぶ時を持つ、これに優る神への従順はありません。ここが出来ていれば、悔い改めの実質的な行動もついてくるものです。しかし多くの人は順序が逆で、形を整えて終わり、あるいは、形に自分を当てはめようとし、つまり公正を行い、誠実を愛し、遜って歩むというキリスト者らしい建前を保とうとして、信仰に疲れ切ってしまっているのです。
9節以降ミカは、不正なはかりと欺きの重り石を使う商人を告発しています（10節）。それは日常の中で行われていた詐欺行為でしょう。悔い改めはまさに、日常生活の中で起こるべきものです。ただ神をいたずらに恐れてはなりません。神は祝福に招いておられるのです。では今日も良き一日であるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。ユダ南王国の神殿の中にアシェラ像を持ち込んだ王様は、次の誰でしょうか？①ヤロブアム、②レハブアム、③マナセ。答えは③マナセでした。では、今日の聖書クイズです。ミカ書の預言を、イエスがご自身の言葉として引用している箇所はどこでしょうか？①マタイ2:5-6、②マタイ10:35-36、③マタイ18:15-16。答えは、また明日。では今日も良き一日となるように祈ります。
Micah 6: A Righteous Walk
1. rightly recognize God and His works
The prophecies of Micah and other Old Testament prophecies declare harsh judgments and force readers to repent. Many people may think that these words of judgment are painful to hear each time. But make no mistake, there are some things we should not make the mistake of doing. Micah does not speak of anything difficult. He not only announces judgment, but also speaks frankly and concretely about what we, who are called to repentance, are to do.
First, we must rightly recognize God and his works: in verse 2, God says that he will stand and speak in court as a jury of unchanging, immovable mountains. What in the world has God done to man, and what damage has he done? When we think about the disasters that occur, it is clear that they are not brought about by God. Natural disasters are the result of human greed, over-exploitation, nuclear testing, wars, and so on. Nature is just moaning and groaning. And then it can no longer hold its own, and people get involved. At such times, shouldn’t we not conveniently bring up God and blame Him, but consider the self-inflicted blame, the blame of man?
Micah says. He says, “Remember what God has done in Israel’s history. God is the One who delivered Israel from the suffering of slavery in Egypt (v. 4). And when Balak, king of Moab, tried to curse Israel on its way to the Promised Land through the prophet Balaam, God put a blessing in Balaam’s mouth (Numbers 22-24). At Gilgal, the first encampment before entering the Promised Land, God performed the miracle of crossing the Jordan River (Joshua 4:19, 20). And in the final camp at Shittim, Israel was spared total destruction when they sinned against God in unbelief, because God reconsidered the penalty midway through the punishment (Numbers 25:1-5). Always God remained good to Israel. We must remember that God’s heart is merciful in pressing us to repentance. Without remembering His righteous acts, we can only fear and shrink before Him who presses us to repentance.
2. walking with God
The next thing God asks of those who repent is in verse 8: “Only do justice, love sincerity, humble yourself, and walk with God. God does not ask us to bring a “yearling calf” (v. 6), or the best offering, as a sign of repentance. He does not say, “thousands of rams, tens of thousands of oil (v.7),” or “my firstborn (v.7),” meaning that you must offer a reasonable sacrifice, such as a large donation. That would be human thinking. God does not. He is pleased to live with God in truth and humility, and that’s it. So I think. There is no better way to obey God than for each member of the congregation to open the Bible daily, read God’s Word, have a heart-to-heart exchange with God, and rejoice. If this is done, substantial actions of repentance will follow. But many people have the order reversed, ending up with a formality, or trying to fit themselves into a formality, that is, trying to maintain the Christian pretense of doing justice, loving integrity, and walking in obedience, and they become weary in their faith.
From verse 9 onward Micah accuses the merchants of using unjust scales and deceitful weighted stones (v. 10). It would be an act of fraud committed in the course of daily life. Repentance is exactly what should happen in our daily lives. We should not just fear God unnecessarily. God is inviting us to blessings. I pray that you have a good day today.
<Quiz Corner
First, yesterday’s quiz. Which of the following kings brought the image of Asherah into the temple of the Southern Kingdom of Judah? (1) Jarob Am, (2) Rehob Am, and (3) Manasseh. The answer was (3) Manasseh. Now, here is today’s Bible quiz. Where does Jesus quote the prophecy in Micah as His own words? The answers are (1) Matthew 2:5-6, (2) Matthew 10:35-36, and (3) Matthew 18:15-16. I wish you a good day today.