1．ヨエル書の文脈
ヨエルの預言活動は、蝗害をきっかけとするものでした。1章は、いなごの大群によって国土が荒らされていく様子が描かれていました。実際、いなごは、春エチオピア方面から紅海を渡って、パレスチナに飛来し、10年から15年おきに大量発生すると言われています。その時には日中でも暗くなるほどの大群で押し寄せ、文字通り作物をことごとく食い尽くしていくのです。ヨエルは、2章でいなごの被害を受けたイスラエルが回復されることを語りましたが、2:28以降は、その回復の約束を、バビロン捕囚からの回復に重ねて語っています。1節、ユダとエルサレムを回復させるその日その時、神は、バビロン捕囚に乗じてユダとエルサレムに侵略し、略奪し、暴利を貪り、ひどい仕打ちをした周辺諸国を裁くと語るのです。その時神は、冷酷非道に、奴隷として売られた少年少女の不安と嘆きを見ておられました。神はご自身の裁きに、乗じて行き過ぎたことを行う者たちを許されないのです。ですから残忍なことをした者たちに、それ相当の報いを与えられると言うのです（8節）。
10節「あなたがたの鋤を剣に、あなたがたの鎌を槍に打ち直せ」あれ？逆じゃないかと思うところです。確かに、イザヤ書2:4、ミカ書4:3では、「剣を鋤に、槍を鎌に」と逆です。どういうことだろう。9節聖戦を布告せよとあり、まるで目には目を、歯には歯をと言わんばかりの内容です。私は思うのです。ひどい仕打ちを受けた者は、決してその仕打ちを忘れず、機会があれば、その人を八つ裂きにし、粉々に叩き潰したいと、と思っているはずです。神は、人の心の底の思いをわかっておられるということです。つまり、神の裁きは、必ずあなたの屈辱的な思いが完全に晴らされるような事態となる。それは「鋤を剣に、鎌を槍に打ち直して」思うままに報復し、聖戦を実行したのと同じ結果になる、神が審判者として姿を現す時は、その裁きは完全なのだ、と言っているのでしょう。
2．新約引用と解釈
そしてこの預言は、実際には、バビロン捕囚という歴史的出来事からの回復を語る以上のこと、いわゆる終末についての主の恵みを語っているようです。というのは、２章でも述べたことですが、イエスの弟子であり、使徒であるペテロは、ペンテコステの日、この書を取り上げ、その日に起こった聖霊降臨の出来事について説明しました。それは、イエスによる終末の時代の幕開けであると（使徒2:15-21）。確かにヨエル書の3章に描かれた、さばきは、15節「太陽も月も暗くなり、星もその輝きを失う」とあるように、ヨハネの黙示録に描かれた最後の審判を思い浮かべさせるものです（黙示録6:12-14）。となると、エルサレムも文字通りの地名といよりも、終末的、象徴的に語られている地名と考えられます。となると先の回復のメッセージも、バビロン捕囚期のみに当てはまるものではなく、18節、傍若無人な権力に踏みにじられ、見捨てられ、陰に葬り去られ、嘆き悲しんだすべての者に対する神の回復の恵みを語っていると言うべきでしょう。神は、世の中に起こっているすべてのことをよく見ておられ、正しいことをなさるお方です。
3．終末思想
こうして3章は、全体的に神の正義について語っています。1章において、干ばつと飢饉から書き起こしたヨエルは、3章において甘いぶどう酒がしたたり、丘々には乳が流れるイメージを描くことで、今、世にあって様々な災害、搾取の犠牲となり、何もかも失い、望みを持てないでいる者に対して神にある希望があることを覚えさせようとしています。ヨエルは、2章において「わたしはあなたがたに償う、あなたがたは食べて満ち足り」（2:26）という語り掛けの具体的なイメージを「その日には、山に甘いぶどう主が滴り、丘には乳が流れ」（3:18）と螺旋を描くように増幅して描いているのです。
神は人に未来を与えてくださるお方です。コロナによって打撃を受けたと感じておられる教会も、神がこれを再び立たせてくださる、いのちを取り戻してくださると信じましょう。そして、まずは、主イエスが教えられたように、霊に燃え、熱心に主に仕え、互いに愛し合い、主イエスの恵みの福音を語り伝えてまいりましょう。では今日も良き一日であるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。新約の使徒で、ヨエル書の預言を直接的に引用し、今が終末の時代にあることを教えたのは、次の誰でしょうか？①パウロ、②ヨハネ、③ペテロ。答えは③ペテロでした。では今日の聖書クイズです。ヨシャファテの谷は、実際にはどこにあると考えられているでしょうか？①キデロンの谷、②シディムの谷、③ゲラルの谷、答えは、また明日。では今日も良き一日となるように祈ります。
Chapter 3: Hope in the Future
1. context of the book of joel
Joel’s prophetic activity was triggered by locusts, and chapter 1 describes the devastation of the land by locust swarms. In fact, locusts are said to fly from the direction of Ethiopia in the spring across the Red Sea to Palestine, and to occur in large numbers every 10 to 15 years. At that time, they come in such swarms that it is dark even in the daytime, and they literally devour every last crop. In chapter 2, Joel spoke of the restoration of the locust-stricken Israel, and from 2:28 onward, he parallels his promise of restoration with the restoration from the Babylonian captivity: “In that day and hour when God will restore Judah and Jerusalem, he will take advantage of the Babylonian captivity to invade, plunder, and plunder Judah and Jerusalem. God will judge the surrounding nations that invaded, plundered, profited from, and treated Judah and Jerusalem terribly during the Babylonian captivity. At that time, God saw the anxiety and lamentation of the boys and girls who had been sold into slavery in cold blood. God will not tolerate those who take advantage of His judgment and go too far. Therefore, he says that those who have been cruel will be rewarded accordingly (v. 8).
Verse 10: “Beat your plowshares into swords and your sickles into spears. I almost think it’s the other way around. Indeed, in Isaiah 2:4 and Micah 4:3, it is the opposite: “Turn your swords into plowshares and your spears into sickles. What does it mean, verse 9 says to declare a holy war, as if to say an eye for an eye and a tooth for a tooth. I think. I believe that anyone who has been treated badly should never forget that treatment, and if given the opportunity, should want to tear that person to pieces and crush him to pieces. God knows the deepest thoughts and feelings of people. In other words, God’s judgment will always be such that your humiliating thoughts will be completely cleared. It will be the same result as if you had “beat back the plow into a sword and the sickle into a spear,” retaliated as you wished, and carried out a holy war. He is probably saying that when God appears as the Judge, His judgment will be perfect.
2. new covenant citation and interpretation
And this prophecy actually seems to speak of more than a recovery from the historical event of the Babylonian captivity; it seems to speak of the Lord’s grace regarding the so-called apocalypse. This is because, as mentioned in chapter 2, Peter, a disciple and apostle of Jesus, took up this book on the day of Pentecost and described the events of Pentecost that took place on that day. He said that it was the opening of the end times by Jesus (Acts 2:15-21). Indeed, the judgment described in the third chapter of Joel reminds us of the final judgment described in Revelation (Rev. 6:12-14), as verse 15 says, “The sun and the moon will be darkened, and the stars will lose their brightness. This suggests that Jerusalem is not a literal place name, but rather an apocalyptic, symbolic place name. The message of restoration, then, does not apply only to the Babylonian captivity, but rather to the restoration of God’s grace to all those who have been trampled by unruly powers, abandoned, buried in the shadows, and mourned, as in verse 18. God is the One who sees all that is happening in the world and does what is right.
3. apocalyptic thought
In chapter 3, Joel, who in chapter 1 wrote of drought and famine, in chapter 3 paints the image of sweet wine pouring down and milk flowing on the hills, reminding us that there is hope in God for those who have been victims of various disasters and exploitation, who have lost everything and have no hope in the world today. Joel is trying to remind those who are victims of various disasters and exploitation, who have lost everything and have no hope, that there is hope in God. In chapter 2, Joel paints a spiraling, amplified image of the words “I will make atonement for you, and you shall eat and be satisfied” (2:26): “In that day sweet grapes will drop on the mountains and milk will flow on the hills” (3:18).
God is the One who gives people a future. Let us believe that God will make it stand again and restore life to the churches that have felt the blows caused by the corona. And first of all, as the Lord Jesus taught, let us burn with the spirit, serve the Lord with fervor, love one another, and preach the gospel of the grace of the Lord Jesus. I pray that you have a good day today.
<Quiz Corner
First, yesterday’s quiz. Which of the following New Testament apostles directly quoted the prophecy in the book of Joel and taught that we are now in the end times? (1) Paul, (2) John, and (3) Peter. The answer was (3) Peter. Now for today’s Bible quiz. Where is the Valley of Joshaphathe actually considered to be located? (1) Valley of Kideron, (2) Valley of Siddim, (3) Valley of Gerar. The answer will be given tomorrow. Then I wish you a good day.