1.ユダヤ人とのQ&A(3:1-9)
これまでパウロは、人間の罪の現実について語ってきました。罪がわかりやすい人と、一見わかりにくい人がいる。結局、人は皆罪人だと言うのです。しかしそれはユダヤ人の反発を買う言い方です。そこでパウロは反論を想定して、一つのQ&Aを展開しています。
Q①:神の選びの民と呼ばれるユダヤ人に、何か特別なことはあるのだろうか?(1-2節)
A①「あらゆる点から見て、大いにある」ユダヤ人は神のことばを与えられ、それに従って生きる特権を得ている。それは実に、素晴らしい栄誉だ!
Q②ユダヤ人は、それほど神のことばを大事にしてきていない、となれば、神も約束を取り消し、ユダヤ人を見放すのではないか(3-4節)。
A②神はどこまでも真実なお方であり、約束を放棄することはない
Q③そもそも、私たちが正しくないことで、神が正しいとされるなら、神の怒りは正当なものだろうか(5-6節)。
A③神の御怒りは、この世に絶対的正義があることを示すものである。
Q④同じく、私たちの不真実さによって神の真実さが示されるのなら、なぜ私たちは罪人呼ばわりされなくてはいけないのか(7-8節)
A④聞くに堪えない屁理屈である。そのような言い分は、神のさばきを招くのみである。
以上、ユダヤ人それ自体は、他の民族と比べて何か優れているところがあるかと言えば、残念ながらそれはない。罪人という点において、ユダヤ人も他の民族も変わらない(10節)、旧約聖書が示しているように、人間は皆同じ罪人であることは明白だ、と言うわけです。つまり人間は無知、無関心、無益である(11、12節、詩篇14:1-3)、その悪は、破壊的、欺瞞的、悪意のある舌に現れている(13、14節、詩篇5:9、10:7)、また虐待、争い、不信仰の行動に表れている(15-18節、イザヤ59:7-8)と。
2.神の怒りから救われる方法(3:19-21)
となると、全ての人は、神のさばきの下に置かれている、ということでしょう。そのような人間に神の怒りから逃れるどんな救いがあるというのか。21節以降、パウロは、それを説明していきます。これまでユダヤ人は律法を守ることによって救われると考えてきたかもしれないが、それは誤りである。律法はただ人を告発するのみで、罪意識に人を閉じ込めるだけなのだ。けれども、キリストが現れてくださったことによって、律法に責められて、自身の弱さ、愚かさに嘆く罪人が、イエスの十字架の救いに望みを見出せるようになった、と。
というのもイエスの十字架は神の怒りを宥める「宥めのささげ物」なのだ。その事実を信じ受け入れるなら、人は皆救われるのです。それは、ユダヤ人も他の民族も皆そうです。救いは信仰により、行いによるものではない。そして信仰によって救われたと自覚できるならば、誰も自分が他人よりも立派だから救われたのだなどと、間違っても奢り高ぶることはないでしょう。
では、ユダヤ人が与えられた律法は、無意味なのか、と言えばそうではありません。律法には律法の役割、意義があるのです。それは、キリストの十字架に救いがあることを示すことです。キリストのもとへと私たちを促すことです。大切なのは、全ての人は神の御怒りにさらされていること。しかしその裁きから救われる方法として、イエスキリストを信じる方法があるということです。
Romans 3: No distinction between Jews and Gentiles
1. Q&A with the Jews (3:1-9)
So far Paul has been talking about the reality of human sin. There are those whose sins are easy to understand and those whose sins are apparently hard to understand. After all, he says, we are all sinners. But that is a way of saying it that is offensive to the Jews. So Paul develops a Q&A in anticipation of a rebuttal.
Q1: Is there anything special about the Jews who are called God’s chosen people (verses 1-2)?
A① “There is much in every way” The Jews have been given the Word of God and are privileged to live by it. This is indeed a great honor!
Q② If the Jews have not valued the Word of God so much, won’t God break His promise and give up on the Jews (vv. 3-4)?
A② God is faithful to the end and will not abandon His promises.
Q③If we are not right in the first place, and God is righteous, is His wrath justified (vv. 5-6)?
A③ God’s wrath is an indication that there is absolute justice in the world.
Q④ Likewise, if God’s truthfulness is shown by our untruthfulness, why should we be called sinners (vv. 7-8)?
A④ This is a quibble that is hard to hear. Such an argument can only invite God’s judgment.
Unfortunately, the Jews themselves are in no way superior to other peoples. In terms of being sinners, Jews and other peoples are no different (v. 10), and as the Old Testament shows, it is obvious that all human beings are sinners. That is, man is ignorant, indifferent, and futile (vv. 11, 12; Ps. 14:1-3); his evil is manifested in his destructive, deceitful, and malicious tongue (vv. 13, 14; Ps. 5:9; 10:7); and in his behavior of abuse, strife, and unbelief (vv. 15-18; Isa. 59:7-8).
2. How to be saved from the wrath of God (3:19-21).
This would mean that all people are under God’s judgment. From verse 21 on, Paul explains how such a person can be saved from the wrath of God. From verse 21 on, Paul explains, “You may have thought that the Jews could be saved by keeping the law, but you are mistaken. The law only accuses you and imprisons you in a guilty conscience. But Christ came so that sinners, condemned by the law and grieving over their own weakness and foolishness, could find hope in the salvation of the cross of Jesus.
The cross of Jesus is a “sin offering” to appease the wrath of God. If we believe and accept this fact, we will all be saved. This is true for Jews and all other peoples. Salvation is by faith, not by works. And if we can realize that we are saved by faith, then no one will make the mistake of thinking that he is saved because he is more worthy than others.
So is the Torah given to the Jews meaningless? The Law has its own role and meaning. It is to show that salvation is found in the cross of Christ. It is to urge us to come to Christ. The important thing is that all people are under the wrath of God. But the way to be saved from this judgment is to believe in Jesus Christ.