1．背景
先にダビデは、苦難の日に、「主の名」を呼び求めていました。「あなたの心の望みを主がかなえてくださいますように。あなたのすべての計画を遂げさせてくださいますように」（20:4）、と。そして、主は、その祈りに応え、確かに威力を表し、素晴らしい祝福を与えられました。その「喜びの日」に、ダビデは再び祈っているのです。2節「あなたは彼の心の望みをかなえ、唇の願いを退けられません」つまり先の20篇とこの21篇は、ダビデが願ったことに対する応え、いわゆる感謝という対になっているのです。前者が戦いの前に、王のためにとりなす祈りであるとすれば、これは戦いの後に王の祝福に対する感謝を献げる祈りです。願いの祈りと、その感謝の祈り、これは、神が私たちに応えてくださったと思う時には、いつでも倣うべき祈りと言えます。
この祈りの背景として、アンモン人の地を攻め取った時の出来事があると考えられています（1歴代誌20:2）。ダビデの頭には、宝石で装飾された、金一タラントの重さのある、アンモン人の王の冠が置かれました。それはダビデ王の権威を明らかにするものでした（3節）。しかし、この詩篇で注目すべきは、ダビデ王ではなく、ダビデ王に勝利を与えた神が讃えられていることです。そしてこの出来事が、バテシェバとの姦淫の罪の後、神に裁かれた出来事の後に起こったこととするならば、神がもはやダビデの罪を処理済みとし、新しくダビデに向かい合っている、その恵み深さ、ご自身のことばに対する神の誠実さを伝えているのです。実に、偉大なのはダビデではなく神です。
2．メシヤ詩篇として読む
そしてさらに、この詩篇は、ダビデの経験にとどまらない、先の詩篇同様にメシヤ詩篇としての性質を兼ね備えている、と言われます。つまり、十字架において勝利し、栄光を勝ち取ったキリストについて語っているというのです。おそらくそれは、詠われた内容が、受難のキリストが、高き栄光に引き上げられた状況に重ねられるためなのでしょう。使徒パウロは言いました。「キリストは、…自分を空しくして、しもべの姿をとり、…それも十字架の死にまで従われました。それゆえ神は、この方を高く上げて、すべての名にまさる名を与えられました。」（ピリピ2:6-11）また使徒ヨハネも語っています。「彼らは大声で言った。「屠られた子羊は、力と富と知恵と勢いと誉と栄光と賛美を受けるにふさわしい方です。」（黙示録5:12）苦難において主を呼び求めたキリストに、主が応え、主は栄光をキリストに与えられたのです。
そのような意味で9節「あなたの現れのとき、あなたは彼らを燃える炉のようにされます。主は御怒りによって彼らをのみ尽くし、火は彼らを食い尽くします」、10節、神が「地の上から彼らの裔を人の子らの中からの子孫をあなたは滅ぼしてしまわれます」というのは、「主イエスが、燃える炎の中に、力ある御使いたちとともに天から現れるときに起こります」（2テサロニケ1:9）という終末の出来事を思い起こさせるものでしょう。メシヤ預言として読むならば、ここには、やがて来るキリストの火による裁きまでも語っている、ということになります。
3．勝利の祈り
イエスは、復活の後、エマオに向かう途上にあった弟子に現れて、新しい啓示を与えられました。二人はイエスの十字架は失敗であり挫折であると思っていました。これですべてが終わったと考えていました。しかし、そうではありませんでした。十字架の苦難は、既に聖書に予告されていたものであったからです。イエスは、その苦難を忍んで、全人類に罪の赦しをもたらす使命を全うし、その証として、復活し、神の栄光の御座に戻られたのです。
大事なことは、これを、私たちにも当てはめて読めるものとすることです。この詩篇は、すべてキリストの道を進む者の勝利を語るものです。私たちが十字架の苦難の道を通っているとするならば、その先にはイエスと同じ栄光がある、ということです。
そうであれば、たとえ誰かが悪を企て、たくらみを設けて、私たちを陥れようとするようなことがあっても、心配には及びません（7節）。神が私たちの味方であるならば、誰が私たちに敵対しえようか、です。たとえ苦難に落とされようとも、私たちは勝利を得、主の威力をほめ歌うようになるのです（13節）。そうであればこそ、いくさ車でも、馬でもなく、主をこそ誇り、主に信頼して歩ませていただこう、となります。13節は、先の20:9に対応するものです。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。イスラエルは、馬をどこから輸入したでしょうか？①アッシリア、②エジプト、③ペリシテ。答えは②エジプトでした。ケべからも輸入されています（1列王4:26、10:28）。では、今日の聖書クイズです。詩篇21篇は、次のどの用途に分類されるものでしょうか？①哀歌、②王の詩篇、③都のぼりの歌、答はまた明日。では今日もよき一日となるように祈ります。
Psalm 21: Praying for the King in the Day of Rejoicing
1. background
Earlier, David had called upon “the name of the Lord” in the day of affliction. ‘May the Lord fulfill the desires of your heart. Let all your plans be accomplished” (20:4). And the Lord answered that prayer, indeed, with a mighty power and a wonderful blessing. On that “day of joy,” David prays again, v. 2: “You will fulfill the desires of his heart and will not turn away the requests of his lips.” In other words, the preceding Psalm 20 and this Psalm 21 are a pair, a response to David’s wish, a so-called gratitude. If the former is a prayer of intercession for the king before the battle, this is a prayer of thanksgiving for the king’s blessing after the battle. The prayer of supplication and the prayer of thanksgiving, this is the prayer we should follow whenever we think God has answered us.
The background for this prayer is thought to be the events that took place during the invasion of the land of the Ammonites (1 Chronicles 20:2). On David’s head was placed the crown of the king of the Ammonites, adorned with precious stones and weighing one talent of gold. It was to reveal the authority of King David (v. 3). But what is noteworthy about this psalm is that it is not King David who is praised, but God who gave him the victory. And if this event took place after the sin of adultery with Bathsheba, after the event of God’s judgment, it conveys the graciousness of God, His faithfulness to His Word, that He had already dealt with David’s sin and was facing him anew. Indeed, it is God, not David, who is great.
2. read as a Messianic Psalm
Furthermore, we are told that this Psalm, like the previous Psalms, is not limited to David’s experience, but has the characteristics of a Messianic Psalm. In other words, it speaks of Christ’s triumph and glorification at the cross. Perhaps this is because the content of the psalm is superimposed on the situation of the Passion of Christ, who was raised to a higher glory. The Apostle Paul said, “Christ … emptied Himself, taking the form of a servant … even unto death on a cross. Therefore God has exalted him and given him a name above every name.” (Philippians 2:6-11) Also the apostle John tells us. They said with a loud voice, “The lamb that was slaughtered is the Son of God. The Lamb that was slaughtered is worthy of power, and riches, and wisdom, and vigor, and honor, and glory, and praise.” (Revelation 5:12) The Lord responded to Christ who called upon Him in His tribulation, and the Lord gave glory to Him.
In this sense, verse 9: “At your appearing you will make them like a fiery furnace. He will devour them in His wrath, and the fire will devour them,” and verse 10, God will “destroy their descendants from off the earth, from among the sons of men, as happens when the Lord Jesus appears from heaven with His mighty angels in a burning fire” (2Thessalonians 1:9). If we read this as a Messianic prophecy, it is speaking of the fire and judgment of Christ that will soon come.
3. prayer of victory
After His resurrection, Jesus appeared to His disciples on their way to Emmaus and gave them a new revelation. They thought that the cross of Jesus was a failure and a setback. They thought it was the end of everything. But it was not. The suffering of the cross had already been foretold in the Bible. Jesus endured that suffering and fulfilled His mission to bring forgiveness of sins to all mankind, and as proof, He was resurrected and returned to the throne of God’s glory.
The important thing is to read this as it applies to us as well. The Psalms are all about the victory of those who follow the path of Christ. If we are going through the suffering path of the cross, it means that there is the same glory as Jesus at the end of it.
If this is so, then we need not worry even if men plot and devise evil against us (v. 7). If God is on our side, who can be against us? Even if we are brought down by hardship, we will be victorious and sing praises to the Lord for His power (v. 13). Verse 13 corresponds to the previous verse, 20:9. Let us pray for a good day ahead.
<Quiz Corner
First, yesterday’s quiz. From where did Israel import horses? (1) Assyria, (2) Egypt, (3) Philistines. The answer was (2) Egypt. They were also imported from Kebet (1 Kings 4:26, 10:28). Now for today’s Bible quiz. Psalm 21 is classified as which of the following uses? (1) Lamentations, (2) Psalms of Kings, (3) Songs of the City Climbing, and the answer will be given tomorrow. Well, I wish you a good day today.