【シーズン６】詩篇120篇をわかりやすく解説　平和を望む人の叫び

1．巡礼詩集

平和を願っているのに、なぜか次々と争いに巻き込まれてしまう。そんな経験をしたことはありませんか。自分は対立を避けたいと思っていても、相手が攻撃的で、言葉で中傷されたり誤解されたりすることがあります。すると、私たちも知らず知らずのうちに相手と同じ土俵に立ち、同じように争いたくなってしまうものです。

詩篇120篇は、まさにそのような状況から生まれた嘆きの詩です。興味深いのは、この詩が「都上りの歌」と呼ばれる巡礼詩集の最初に置かれている点です。神の都を目指す旅は、最初から平和な世界で始まるのではなく、むしろ争いの絶えない現実の中から始まるのです。

2．本篇の歴史的・文学的文脈

詩篇120篇は、120篇から134篇に続く「都上りの歌」の最初の一篇です。一般的には、エルサレムの祭りへ向かう巡礼者たちが歌った詩、あるいはそのような巡礼を意識して編まれた詩集と考えられています。120篇が敵意や争いと向き合う信仰者を描いているのに対して、続く詩篇では主の守り、エルサレムの喜び、共同体の一致、そして主への希望といったテーマが語られます。つまり、この詩は巡礼の出発点を示しています。

この詩の成立時期は特定できません。捕囚後の共同体と関係があると考える研究者もいますが、本文自体は特定の歴史的出来事を語っているわけではなく、偽りや敵意に囲まれた信仰者の経験を描いています。だからこそ、この詩は時代を超えて読者に語りかける力をもっています。

3．本篇の流れ

では、詩の内容を見ていきましょう。

1～2節「苦しみの中で主に叫ぶ」

詩人はまず「苦しみの中で主を呼び求めると、主は私に答えてくださった」と語っています。これは単なる教えではなく、自身の経験から語られる証言です。そのうえで、偽りの唇や欺きの舌から救い出してくださいと神に祈ります。ここで問題になっているのは武力や権力ではなく、人を傷つける言葉です。

3～4節「欺きの舌への神の裁き」

続いて詩人は、欺きを働く舌に何が与えられるのか問いかけます。この答えとして、勇者の鋭い矢と燃える炭火が挙げられます。これは神の裁きの象徴です。詩人は自分で仕返ししようとせず、正しい裁きを神に委ねています。

5～6節「敵意に満ちた世界の中で」

詩人は、自分がメシェクに宿り、ケダルの天幕で暮らしていると嘆きます。両者は実在の地名や民族名ですが、互いに遠く離れているため、敵対的な世界や異国の象徴として理解されます。詩人は、平和を嫌う人々に囲まれて長い間生きてきた苦しみを語っています。

7節「私は平和、彼らは戦争」

そして詩が最も盛り上がる部分です。詩人は「私は平和」と短く語りますが、周囲の人々は戦いを求めます。重要なのは、詩人が相手と同じようになろうとしないことです。争いに囲まれていても、自分は平和を求める人として立とうとしています。

4．本篇の読み方

この詩を読むとき、終わり方に注目してください。3～4節で神の裁きについて触れられていますが、詩人の関心はそこが終わりではありません。もし裁きだけがテーマなら、詩は敵の審判で終わっていたでしょう。実際には「私は平和、彼らは戦争」という対比で閉じられています。

つまり、この詩は神の裁きを否定しているのではなく、その裁きを神に委ねたうえで、「自分はどんな立場で生きるか」を問いかけています。周囲が争いを求めても、自分まで争いの人間になってしまわない。その点で、詩の視点は敵の行く末よりも、敵意の中でも平和を選び続ける信仰者の生き方にあります。巡礼詩集の最初に置かれていることを考えると、この姿勢こそが神に向かう旅の出発点だといえるでしょう。

5．現代の私たちへの適用

詩篇120篇は、争いのない理想の世界を描いているわけではありません。むしろ平和を願っても争いが返ってくる現実を正直に描いています。そしてその現実から目をそむけていません。偽りや敵意があり、神の裁きが必要な世界です。

それでも、詩人が最も大切にしているのは敵への怒りではなく、「私は平和」と語る短い告白です。争いに囲まれても、その争いによって自分の歩み方を決めたりしない。相手がどうであれ、自分がどこに立つかを見失わずにいます。

私たちも日々の人間関係や社会の議論のなかで、対立に巻き込まれてしまうことがよくあります。そんなとき、私たちは周囲の敵意に振り回されていないでしょうか。それとも詩人のように、「私は平和を望む」と語り続けることができているでしょうか。詩篇120篇は、私たちにそのことを静かに問いかけています。では、また明日。©Dr. Makoto 

このWEB版は広告を掲載せず、どなたでも無料でお読みいただけるようにしています。もしこの聖書解説が皆さまの信仰生活に役立っていると感じていただけましたら、この働きをお祈りやご支援によって支えていただければ幸いです。

✅ 最新音声は無料でご利用いただけます

✅ 過去の音声アーカイブはYouTubeメンバーシップでご覧いただけます

✅ 月290円から応援できます ➡ メンバーになる

Psalm 120 Explained Simply: The Cry of a Person Who Longs for Peace

1. The Songs of Ascents

You want peace, yet somehow you keep getting pulled into conflict. Have you ever had that experience? You may want to avoid a fight, but another person acts in an attacking way. They may hurt you with false words or misunderstand you. Then, before you notice it, you may step onto the same ground and want to fight in the same way.

Psalm 120 is a song of sorrow born from that kind of situation. What is striking is that it stands first in the collection called the Songs of Ascents. The journey toward God’s city does not begin in a peaceful world. It begins in a real world filled with conflict.

2. The Historical and Literary Context

Psalm 120 is the first of the Songs of Ascents, which continue through Psalm 134. These psalms are often understood as songs sung by pilgrims traveling to the festivals in Jerusalem, or as a collection shaped with such a journey in mind. Psalm 120 describes a believer facing hostility and conflict. The psalms that follow speak of the Lord’s protection, the joy of Jerusalem, unity in the community, and hope in the Lord. In this way, Psalm 120 shows the starting point of the pilgrimage.

We cannot identify exactly when this psalm was written. Some scholars connect it with the community after the exile. However, the text itself does not describe one clear historical event. It describes the experience of a believer surrounded by lies and hostility. That is why this psalm can still speak strongly to readers in every age.

3. The Flow of the Psalm

Now let us look at the content of the psalm.

Verses 1–2: Crying to the Lord in Trouble

The psalmist begins by saying that he called to the Lord in his trouble, and the Lord answered him. This is not only a lesson. It is a witness from his own experience. Then he asks God to save him from lying lips and a deceitful tongue. The problem here is not weapons or political power. It is words that wound people.

Verses 3–4: God’s Judgment on the Deceitful Tongue

Next, the psalmist asks what will be given to the deceitful tongue. The answer speaks of a warrior’s sharp arrows and burning coals. These are pictures of God’s judgment. The psalmist does not try to take revenge himself. He places right judgment in God’s hands.

Verses 5–6: Living in a World Filled with Hostility

The psalmist laments that he lives in Meshech and among the tents of Kedar. Both are real names of places or peoples, but they were far apart. For this reason, they can be understood as pictures of a hostile and foreign world. The psalmist says that he has lived too long among people who hate peace.

Verse 7: I Am for Peace, but They Are for War

Here the psalm reaches its highest point. The psalmist says briefly, “I am for peace,” but the people around him want war. What matters is that he refuses to become like them. Even when conflict surrounds him, he chooses to stand as a person who seeks peace.

4. How to Read This Psalm

Notice how this psalm ends. Verses 3–4 speak about God’s judgment, but that is not the final concern of the poem. If judgment were the only theme, the psalm would have ended with the punishment of the enemy. Instead, it closes with the contrast, “I am for peace, but they are for war.”

The psalm does not deny God’s judgment. It places judgment in God’s hands and then asks what kind of person the believer will be. Even when others seek conflict, the believer must not become a person of conflict. Since this poem stands at the beginning of the Songs of Ascents, this choice can be seen as the starting point of the journey toward God.

5. Message for Us Today

Psalm 120 does not describe an ideal world without conflict. It honestly shows a world where people may answer a desire for peace with more conflict. It does not turn away from that reality. Lies and hostility are real, and God’s judgment is needed.

Even so, the psalmist’s most important words are not words of anger against the enemy. They are the short confession, “I am for peace.” Conflict surrounds him, but he does not let it decide the way he will live. Whatever others do, he does not forget where he stands.

We are also often pulled into conflict in daily relationships and public discussions. At such times, are we being controlled by the hostility around us? Or can we keep saying with the psalmist, “I am for peace”? Psalm 120 quietly asks us this question. See you again tomorrow.

©Dr. Makoto