【シーズン６】詩篇106篇をわかりやすく解説　神を忘れる民、契約を覚える神

1．昔の人たちの出来事だった

日本の敗戦の歴史を振り返ると、多くの人は「それは昔の人たちの出来事だ」と考えるかもしれません。しかし、本当に過去と現在は切り離せるのでしょうか。私たちが抱える問題の中にも、形を変えながら受け継がれているものはないでしょうか。

詩篇106篇には興味深い特徴があります。この詩篇は何世代も前のイスラエルの失敗を振り返るのですが、詩人は「彼らは罪を犯した」とは言いません。「私たちは先祖と同じように罪を犯した」と告白するのです。過去の歴史をなぜ自分たち自身の問題として語るのか。それが本篇を理解する鍵になります。

2．本篇の歴史的・文学的文脈

詩篇106篇は、イスラエルの歴史を振り返る「歴史詩篇」と呼ばれる作品です。直前の105篇が、神が契約に忠実であり続けたことを強調しているのに対し、106篇は神の民の側に視点を移し、その不信仰と反逆の歴史を描いています。そのため両篇は対になっていると理解されています。

構成は非常に明確です。冒頭の賛美と祈り（1-5節）に続いて、出エジプトから約束の地への定着にいたるまでの歴史が振り返られ（6-46節）、最後に回復を求める祈りと賛美（47-48節）が置かれています。歴史を学ぶこと自体が目的ではなく、その歴史を通して神と民との関係を見つめ直すことが目的です。

3．本篇の流れ

では、本篇の内容を見てまいりましょう。

1節－5節「賛美と祈願」

 まず詩人は主の恵みを賛美し、自分も神の救いと祝福にあずかることができるよう願います。これから語られる歴史の告白は、この祈りから始まります。

6節－23節「出エジプト後の反逆」

 続いて詩人は「私たちは罪を犯した」と告白し、先祖たちの歩みを振り返ります。民は紅海で神を疑い、荒野で欲望に支配され、モーセとアロンに反抗し、ついには金の子牛の偶像を造って礼拝し、背信の罪を犯しました。しかし神は直ちに見捨てることはなく、モーセの執り成しを通して彼らを守られます。

24節－39節「約束への不信と偶像礼拝」

 その後も反逆は続きます。民は約束の地を信じず、バアル・ペオルの礼拝に加わり、カナン定住後には周囲の民族の習慣を取り入れて偶像礼拝へと傾いていきます。ここで描かれているのは、一度の失敗ではなく繰り返される不信仰の歴史です。

40節－48節「裁きの中の憐れみ」

 その結果として民は苦難を経験します。しかし主は彼らの叫びを聞き、ご自分の契約を思い起こして憐れまれます。そして最後は、「国々から私たちを集めてください」という回復の祈りと、神への賛美で締めくくられます。

4．本篇の読み方

この詩篇の中心は、単なる民族の失敗談ではありません。本篇を貫いているのは、「忘れる民」と「覚える神」の対比です。詩人は繰り返し、民が神の御業を忘れたことを語ります。紅海での救いも、荒野での導きも、神の約束も忘れられていきました。その結果として不信仰や偶像礼拝が生まれます。つまり問題の核心は、偶像礼拝そのものより、神を忘れてしまうことにあったのです。

一方で神は忘れません。45節では、主がご自分の契約を思い起こされたと語られます。民は神を忘れましたが、神は民との契約を忘れませんでした。イスラエルがなお存続できた理由は、民が立派だったからではなく、神がご自分の約束に忠実であり続けたからです。詩篇106篇は、人間の失敗の大きさ以上に、神の憐れみの大きさを語ろうとしているのです。

5．現代の私たちへの適用

詩篇106篇は、歴史を単なる過去の記録として扱いません。過去の出来事を振り返りながら、「それは彼らの話ではなく私たちの話でもある」と語ります。だからこそ詩人は、先祖の罪を自分たちの罪として告白したのでしょう。

私たちもまた、自分たちの共同体や社会の歴史を、成功の物語としてだけ語りたがる傾向があります。しかし本篇は、失敗や反省すべき出来事も含めて記憶することの大切さを示しています。その一方で、歴史は失敗を数え上げるためだけにあるのではないことも教えています。神の民は何度も神を忘れました。しかし神は契約を忘れませんでした。だからこそ歴史の回顧は絶望ではなく、最後には賛美へと向かうのです。　

私たちは、自分たちの歴史の中で何を忘れ、何を覚え続けているのでしょうか。詩篇106篇は、その問いを静かに私たちに投げかけています。では、また明日。©Dr. Makoto

Psalm 106 Explained Simply: A People Who Forget God, and the God Who Remembers His Covenant

1. It Happened to People Long Ago

When people look back on Japan’s defeat in war, many may think, “That happened to people long ago.” But can we really separate the past from the present? Are some of the problems we face still being passed down in different forms?

Psalm 106 has an interesting feature. It looks back on the failures of Israel many generations earlier. Yet the psalmist does not say, “They sinned.” He confesses, “We have sinned, just as our ancestors did.” Why does he speak of past history as his own problem? This is a key to understanding the psalm.

2. The Historical and Literary Context

Psalm 106 is called a historical psalm because it looks back on Israel’s history. Psalm 105, just before it, stresses that God remained faithful to His covenant. Psalm 106 turns to the side of God’s people and describes their history of unbelief and rebellion. For this reason, the two psalms are often understood as a pair.

The structure is very clear. Praise and prayer come first in verses 1 to 5. Then verses 6 to 46 look back on the history from the exodus from Egypt to life in the promised land. Finally, verses 47 to 48 give a prayer for restoration and praise to God. The purpose is not only to study history. It is to look again at the relationship between God and His people through that history.

3. The Flow of the Psalm

Now let us look at the content of this psalm.

Verses 1 to 5, “Praise and Prayer.” First, the psalmist praises the Lord’s faithful love. He also asks to share in God’s salvation and blessing. The confession of history that follows begins with this prayer.

Verses 6 to 23, “Rebellion after the Exodus.” The psalmist then confesses, “We have sinned,” and looks back on the path of the ancestors. At the Red Sea, the people doubted God. In the wilderness, they were ruled by desire. They opposed Moses and Aaron. At last, they made a golden calf and worshiped it. They broke faith with God. Yet God did not reject them at once. Through the prayer of Moses, He protected them.

Verses 24 to 39, “Distrust of the Promise and Idol Worship.” The rebellion continued. The people did not trust the promised land. They joined the worship of Baal of Peor. After settling in Canaan, they accepted the practices of nearby peoples and turned to idol worship. What we see here is not one failure. It is a history of unbelief repeated again and again.

Verses 40 to 48, “Mercy in the Middle of Judgment.” As a result, the people suffered. But the Lord heard their cry. He remembered His covenant and had mercy on them. The psalm ends with a prayer for restoration: “Gather us from the nations.” It closes with praise to God.

4. How to Read This Psalm

The center of this psalm is not only the story of one nation’s failures. The main contrast is between a people who forget and a God who remembers. Again and again, the psalmist says that the people forgot God’s works. They forgot the rescue at the Red Sea, the guidance in the wilderness, and God’s promise. As a result, unbelief and idol worship grew. The deepest problem was not idol worship by itself. It was forgetting God.

God, however, does not forget. Verse 45 says that the Lord remembered His covenant. The people forgot God, but God did not forget His covenant with them. Israel continued to exist not because the people were good, but because God remained faithful to His promise. Psalm 106 speaks even more about the greatness of God’s mercy than about the greatness of human failure.

5. Message for Us Today

Psalm 106 does not treat history as only a record of the past. As it looks back, it says, “This is not only their story. It is also our story.” That is why the psalmist confessed the sins of the ancestors as the sins of his own people.

We also tend to tell the history of our community or society only as a story of success. But this psalm shows the importance of remembering failures and events that call for reflection. At the same time, it teaches that history is not only a list of failures. God’s people forgot Him again and again. Yet God did not forget His covenant. For this reason, looking back on history does not end in despair. It finally moves toward praise.

What have we forgotten in our own history, and what do we keep remembering? Psalm 106 quietly asks us this question. See you again tomorrow.

©Dr. Makoto