【シーズン6】創世記19章 ロト,滅びの町【聖書】人生100倍の祝福

1.滅ぼされた町ソドム(19:1-29)
 アブラハムの時代、死海の沿岸にソドム、ゴモラ、アデマ、ゼボイム、ゾアルの五つの都市がありました。ソドムはその中でも最大であったことから、死海は「ソドムの海」とも呼ばれました。ただしその位置はよくわかっていません。通説は、死海南部、エル・リ
サン半島の南方で、大きな地殻変動のために湖底に沈んだと考えられています。実際、その地の発掘調査の結果、そこには、アスファルトと硫黄の堆積物があること、またBC2300-1900年頃のものと思われる巡礼地のあったことがわかっています。ただし、「ヨルダンの低地」(創世記13:10)を死海北部に限定して、この説を否定する見解もあり、実際にはよくわかっていません。
死海は南北約75Km、東西約18Km、面積は約1020平方Km、琵琶湖二つ分の大きさの湖です。海面下約400mで、世界で最も低い地点となっています。ヨルダン川から注がれる水量は一日約600万トン、その出口はなく、すべて死海に貯水されます。気温が高いので蒸発し、水位はいつも一定です。一方湖水の塩分濃度は、普通の海の約8倍で、棲息する魚はいないとされています。
ロトがこの地で、アブラハムと別れて暮らすようになってから、既に20年以上が過ぎていました。そしてある日、ロトは、先の18章で、アブラハムの下を訪れた客人と出会い、自宅に迎え入れるのです。それを知ったソドムの人々が、ロトの家を取り囲みます。彼らは、旅人にいかがわしい興味を抱いたのでした。ロトは、客人は守らねばならないと考え、自分の娘を身代わりにしようとします。もちろん、町の人々がそれを断ると予測したと思われます。しかし、その客人は、神の使いでした。彼らは、暴徒に目くらましを与え、ロトを家の中に引き入れると、この町を滅ぼすのでこの町から脱出するようにと命じます(12,13節)。ロトは迷いました。娘婿たちも「冗談のように思われた」とあり、動こうとしませんでした。すると主の使いたちは、ロトと妻と二人の娘の手を取って彼らを強引に町の外へと引っ張っていくのです(16節)。しかしそれは、全く神の哀れみによる救いでした。警告どおり主は、ソドムとゴモラの方、低地全体に硫黄の火が降らせ、これを滅ぼされたからです。
なお、その地域には、人間の姿に似た塩の柱が小高い山の上に立っています。後ろを振り返ってはいけないと言われたのに、振り返ってしまったロトの妻だと説明されることが多いのですが、実際には、巨大なものです。都市伝説のようなものかもしれません。
2.ロトの人生の結末(創世記19:30-38)
神と共に生きる人生の結末は直ぐには見えないものでしょう。しかし、いずれ神と共に生きる人と、そうでない人の差は明らかとなっていきます。アブラハムとロトの人生の差がこういうところに出てくるわけです。アブラハムは神を恐れ、神と共に歩む人生を積み重ね、ロトは、世と世のものを愛し、神に背を向けて歩んでいく人生を積み重ねました。その結末が何であるかをこのエピソードは教えています。神と共に歩まぬロトの最初は華々しいものでしたが、その結末は、洞穴での生活という最悪の事態を迎えるのです。
その後ロトは、娘によってモアブ人とアモン人の先祖となりました(申命2:9)。ロトの家族に起こった近親姦は、理解しにくいことです。しかしそれは、転落したロトの家族が生き延びるために、起こったことでした。その道義に反した行動は、世代循環するかのように、後のモアブ人やアモン人の行動にも表れます(民数記25章、レビ18:21)
しかし神はこのような理解し難い価値観を持つに至ったように見える民族をも見捨てることはないのです(29節)。神はあわれみ深いお方であり、罪人の友というのはこういうことでしょう。
後に、このモアブ人の子孫、ルツを通してダビデが生まれ、アモン人の女ナアマがソロモンの妻となってレハブアムを産みやがてメシアを迎えることになります。大切なのは、どのような家系に生まれようと、またどのような価値観を持った家の出身であろうと、その不名誉な人生から抜け出すことは可能だ、ということです。つまり、ルツに見るように、その人自身の選択次第なのです。モアブ人のルツは、まことの神に従う家族に出会って、まことの神を呼び求め、まことの神の倫理観、価値観に従う人生を選択していきます(ルツ1:16)。神を呼び求めるところに、神のあわれみがあり、神の助けがあります。そして、滅びの悪循環からも断ち切られていくのです。
神はご自身を呼び求める者を滅びの洞穴から、まさに滅びの悪循環の中から救い出されることを覚えたいものです。神のことばは真実です。神の祝福がありますように、チャンネル登録、メンバー登録よろしくお願いいたします。ではまた明日このチャンネルでお会いしましょう。
Genesis 19: Lot, the Destroyed Cities

  1. The Destroyed City of Sodom (19:1-29)
    In Abraham’s time, there were five cities on the shores of the Dead Sea: Sodom, Gomorrah, Admah, Zeboim, and Zoar. As Sodom was the largest of these, the Dead Sea was also called the “Sea of Sodom.” However, its location is not well known. The prevailing theory is that it was located in the southern part of the Dead Sea, south of the El-Risan Peninsula, and sank to the bottom of the lake due to a major crustal movement. In fact, excavations at the site have revealed deposits of asphalt and sulfur, and that there was a pilgrimage site that is thought to have been located around 2300-1900 BC. However, there are also views that deny this theory by limiting the “lowlands of the Jordan” (Genesis 13:10) to the northern part of the Dead Sea, and in fact, it is not well known. The Dead Sea is about 75km north to south, 18km east to west, and has an area of about 1020 square km, twice the size of Lake Biwa. It is about 400m below sea level, making it the lowest point in the world. About 6 million tons of water flows from the Jordan River every day, and since there is no outlet, it is all stored in the Dead Sea. Because of the high temperature, it evaporates and the water level is always constant. On the other hand, the salt concentration of the lake water is about 8 times that of the normal sea, and it is said that there are no fish that live there.
    It had been more than 20 years since Lot left Abraham and started living in this land. Then one day, Lot met a guest who had visited Abraham in Chapter 18 and welcomed him into his home. The people of Sodom, who knew about this, surrounded Lot’s house. They had a dubious interest in the traveler. Lot thought that he had to protect the guest, so he tried to use his daughter as a substitute. Of course, it seems likely that the townspeople would refuse. However, the guests were angels of God. They blinded the mob and let Lot into the house, where they ordered him to escape the city because they would destroy it (verses 12 and 13). Lot hesitated. His sons-in-law also “seemed like a joke” and refused to budge. The angels of the Lord then took Lot, his wife, and his two daughters by the hand and forcibly pulled them out of the city (verse 16). However, this was entirely due to God’s mercy. As warned, the Lord made it rain sulfurous fire on Sodom and Gomorrah and destroyed them over the whole plain.
    In that area, there is a pillar of salt resembling a human figure standing on a small hill. It is often explained that this is Lot’s wife, who looked back despite being told not to, but in reality it is huge. It may be something of an urban legend.
  2. The outcome of Lot’s life (Genesis 19:30-38)
    The outcome of a life lived with God may not be immediately visible. However, the difference between those who live with God and those who do not will eventually become clear. This is where the difference between Abraham and Lot’s lives comes into play. Abraham feared God and spent his life walking with God, while Lot loved the world and its things and spent his life turning his back on God. This episode teaches us what the outcome will be. Lot, who did not walk with God, started out in a glorious way, but his end came at the worst, living in a cave.
    After that, Lot became the ancestor of the Moabites and Ammonites through his daughter (Deuteronomy 2:9). The incest that happened in Lot’s family is difficult to understand. However, it happened in order for Lot’s family, who had fallen into disgrace, to survive. This immoral behavior is reflected in the behavior of the Moabites and Ammonites, as if circulating through generations (Numbers 25, Leviticus 18:21).

But God does not abandon a nation that seems to have come to have such incomprehensible values (verse 29).

God is merciful, and this is what it means to be a friend of sinners.

Later, David was born through Ruth, a descendant of this Moabite, and Naamah, an Ammonite woman, became Solomon’s wife and gave birth to Rehoboam, eventually welcoming the Messiah.

What is important is that no matter what family you are born into, or what values you come from, it is possible to escape from that dishonorable life. In other words, as we can see from Ruth, it is up to the person’s own choice. Ruth, a Moabite, met a family that followed the true God, called on the true God, and chose to live a life that followed the true God’s ethics and values (Ruth 1:16). Where we call on God, we find God’s mercy and God’s help. And we will also be broken from the vicious cycle of destruction.
Let us remember that God delivers those who call upon Him from the cave of destruction, from the very vicious cycle of destruction. God’s Word is true. May God bless us, and please subscribe to our channel and become a member. See you again tomorrow on this channel.

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