【シーズン６】詩篇115篇をわかりやすく解説　　偶像ではなく、生ける主に信頼する

1．作ったものを拝むこと

人はときに、目に見えるものを造り、それを信仰の対象とすることがあります。しかし考えてみると、不思議なことがあります。もしその拠り所が何も語らず、何も聞かず、自分では何一つ行うことができないものだったらどうでしょうか。それでも人は作られたそのものを信頼できるのでしょうか。それとも別の何かを求めるのでしょうか。

古代の人々もまた、何を信頼すべきかという問いの中で生きていました。そして、その問いは現代にも残されています。私たちは本当に信頼できるものに信頼しているのでしょうか。詩篇115篇は、人が造り出したものと、人を造られた方との対比を通して、この問いを私たちに投げかけています。

2．本篇の歴史的・文学的文脈

詩篇115篇は、詩篇113篇から118篇まで続く「ハレル詩篇」の一つです。古代訳の中には114篇と密接に結びつけて読む伝統があり、出エジプトの出来事を思い起こすための礼拝の場で用いられた可能性が指摘されてきました。一方で、本篇を捕囚期あるいは捕囚後の共同体の祈りとして理解する見方もあります。ただし、成立事情の詳細よりも重要なのは、本篇が諸国民からの「あなたがたの神はどこにいるのか」という問いに応答しながら、生ける神と偶像との違いを描いていることです。

文学的には、神への栄光の帰属（1–3節）、偶像批判（4–8節）、主への信頼の招き（9–15節）、そして賛美への結び（16–18節）という流れで構成されています。

3．本篇の流れ

では、その流れにそって本篇の内容を見てまいりましょう。

1節－3節「栄光は主のもの」

詩人はまず、「主よ私たちにではなく、ただあなたの御名に栄光を帰してください」と祈ります。そして諸国民の「神はどこにいるのか」という問いに対して、「私たちの神は天におられ、その望むところをことごとく行われる」と答えます。目に見えないから存在しないのではありません。むしろ人間の手に支配されないからこそ、主は真の神であると宣言されるのです。

4節－8節「偶像の無力さ」

それに対して偶像は、人の手によって造られたものとして描かれます。口があっても語らず、目があっても見ず、耳があっても聞きません。存在しているように見えても、自ら働くことはできません。そして詩人はさらに踏み込みます。偶像を造る者も、それに信頼する者も、それと同じになるというのです。ここで焦点は偶像そのものではなく、信頼の対象が人を形づくるという事実へ移っていきます。

9節－15節「主に信頼せよ」

偶像の無力さが示された後、詩人はイスラエル、アロンの家、主を恐れる者たちに向かって「主に信頼せよ」と繰り返し呼びかけます。その理由は単純です。主こそ助けであり盾だからです。さらに主はご自分の民を心に留め、祝福してくださる方として描かれます。ここで詩篇の重心は、偶像批判から主への信頼へと明確に移っていきます。

16節－18節「生ける者の賛美」

最後に詩人は、「天は主の天」であり、「地は人の子らに与えられた」と語ります。そして結論として、死人ではなく、生きている私たちが主を賛美すると宣言します。詩篇115篇は偶像批判で終わりません。生ける神を知る者たちの賛美によって締めくくられるのです。

4．本篇の読み方

本篇の中心は、偶像批判そのものではありません。偶像と生ける神を対比することによって、「誰を信頼するのか」という問いへ読者を導いているのです。

本篇の背景については、114篇との連続性を重視する見方もあれば、捕囚後の共同体の状況を重視する見方もあります。しかし本文の流れを見ると、どちらの場合でも本篇の主題は変わりません。詩人が答えようとしているのは、諸国民の「神はどこにいるのか」という問いです。その答えが3節にあります。「私たちの神は天におられ、その望むところをことごとく行われる」。偶像は人間が造りますが、主は天地を造られた方です。偶像は何もできませんが、主は御心のままに行動されます。だからこそ本篇は、「誰を信頼するのか」という問いを読者に突きつけるのです。

5．現代の私たちへの適用

詩篇115篇は、礼拝の対象が人を形づくるという視点を示しています。つまり何を信頼するかによって、人はその影響を受けるのです。偶像を信頼する者は偶像のようになります。つまり、いのちのないものに心を預けることで、自分自身も神に対して鈍く、応答できない者になっていきます。しかし、生ける神に信頼する者は、生ける神との交わりの中で、神の真実と憐みを映す者へと変えられていくのです。詩篇115篇は単なる偶像批判を目的とするものではありません。むしろ、私たちに生ける神と偶像の違いをしっかり見つめさ、「あなたは誰に信頼を置くのか。その選びがあなたの人生にどんな影響をもたらすのか」を問うてくれているのです。ではまた明日。©Dr. Makoto

【Season 6】Psalm 115 Explained Simply: Trusting the Living Lord, Not Idols

Worshiping What We Have Made

People sometimes make something they can see and then treat it as the object of faith. But when we think about it, there is something strange here. What if that object of trust cannot speak, cannot hear, and cannot do anything by itself? Can people still trust something that has been made? Or will they begin to look for something else?

People in ancient times also lived with the question of what they should trust. That question remains with us today. Are we really trusting what can truly be trusted? Psalm 115 asks us this question by placing side by side what human beings make and the One who made human beings.

The Historical and Literary Context

Psalm 115 is one of the Hallel Psalms, which run from Psalm 113 to Psalm 118. In some ancient versions, it was read closely together with Psalm 114. Because of this, some readers have thought that it may have been used in worship where the people remembered the Exodus. Others understand this psalm as a prayer of the community during or after the exile. But the exact setting is not the most important point. What matters is that this psalm answers the question of the nations: “Where is their God?” It does this by showing the difference between the living God and idols.

In its literary flow, the psalm moves through four parts: giving glory to God, criticizing idols, calling people to trust the Lord, and ending with praise.

The Flow of the Psalm

Now let us look at the content of this psalm.

Verses 1 to 3 speak of glory belonging to the Lord. The psalmist first prays, “Not to us, Lord, not to us, but to Your name give glory.” Then he answers the nations’ question, “Where is their God?” He says, “Our God is in heaven. He does whatever He pleases.” God does not fail to exist because He cannot be seen. Rather, He is the true God because He is not controlled by human hands.

Verses 4 to 8 speak of the weakness of idols. In contrast, idols are described as things made by human hands. They have mouths, but they do not speak. They have eyes, but they do not see. They have ears, but they do not hear. They may look as if they exist, but they cannot act by themselves. Then the psalmist goes one step further. Those who make idols, and those who trust in them, become like them. The focus now moves from idols themselves to the fact that the object of trust shapes the person who trusts.

Verses 9 to 15 speak of trusting the Lord. After showing the weakness of idols, the psalmist repeatedly calls Israel, the house of Aaron, and those who fear the Lord to trust in the Lord. The reason is simple. The Lord is their help and shield. The Lord also remembers His people and blesses them. Here the center of the psalm clearly moves from criticizing idols to trusting the Lord.

Verses 16 to 18 speak of the praise of the living. At the end, the psalmist says that the heavens belong to the Lord, and the earth has been given to human beings. Then he declares that it is not the dead, but we who are alive, who praise the Lord. Psalm 115 does not end with criticism of idols. It ends with the praise of those who know the living God.

How to Read This Psalm

The center of this psalm is not simply criticism of idols. By placing idols and the living God side by side, the psalm leads the reader to the question, “Whom will you trust?”

There are different views about the background of this psalm. Some stress its connection with Psalm 114, while others stress the situation of the community after the exile. But when we look at the flow of the text, the main theme does not change. The psalmist is answering the question of the nations: “Where is their God?” The answer is found in verse 3: “Our God is in heaven. He does whatever He pleases.” Human beings make idols, but the Lord made heaven and earth. Idols can do nothing, but the Lord acts according to His will. For this reason, the psalm presses the question on the reader: “Whom will you trust?”

Message for Us Today

Psalm 115 shows that the object of worship shapes the worshiper. In other words, what we trust affects what we become. Those who trust idols become like idols. This means that when people give their hearts to lifeless things, they themselves become dull toward God and unable to respond to Him. But those who trust the living God are changed through fellowship with the living God. They become people who reflect His truth and mercy.

Psalm 115 is not only meant to criticize idols. Rather, it calls us to look carefully at the difference between the living God and idols. It asks us, “Whom do you trust? And what effect is that choice having on your life?” See you again tomorrow.

©Dr. Makoto