24章　ダビデの人口調査

1．試みられたダビデ

24章を読み、不可解に思うのは、ダビデをそそのかして人口登録をさせたのは誰であるのか、ということです。しかしこれは、1歴代誌21章を読むと解決します。そこでは、ダビデをそそのかしたのは、サタンであると明らかです（21:1）。いつもは、ダビデのことばを無視するヨアブが、ここでは良識のある参謀として登場し、ダビデの行為に歯止めをかけようとしていますが、ダビデの激しいことばに退散しています。ともあれダビデは、この行為の後に、良心の咎めを感じました。それは、自分の行為が客観的に国家戦力を把握しようとするものではなく、力の誇示、優越感を満たそうとする行為だった、と気づかされたからです。悔い改めるダビデに、神がその行為を償う、三つの選択肢を与えています。七年間飢饉があること、三か月逃亡者となること、そして3日間疫病が蔓延することです。ダビデは、人の手には陥りたくない、主の手に陥ることにしよう、と答えています。これは選択を神にゆだねたというよりも、明らかに逃亡者となることを拒否しているのです。つまりダビデが選んだのは、飢饉か疫病です。そして飢饉は、蓄えのある裕福な者に有利であるということから、ダビデは疫病を選んだと考えられています。

いずれにしても、神が打たれたのは、ダビデのプライドでした。ダビデがどんなに自分の力を誇っても、アブサロムに追われて一夜にして権力の座から降ろされたように、神の守り無くしてその力も維持しえないものだ、ということです。そのような意味で、２サムエル記最後のしめくくりが、ダビデの栄光が、まったく神に依存していることを教えるのです。

そこで改めて申命記が歴史書の基礎にあることを考えておきましょう。申命記では、神が王に何を期待しているかが明確に語られていました。それは「王が自分の同胞の上に高ぶることのないようにするため」（17:20）と神の意図も明確です。こうして神は、王たる者の権威は、全く神に依存していることをあらかじめ警告し、サムエル記は、その具体的な事例ともなるエピソードをもって閉じられるのです。申命記の神の戒めがイスラエルの歴史の中にどのように表されたのか、というのがサムエル記、列王記などの旧約の歴史書になるのですから、まず申命記を良く理解しなければ、聖書の歴史書は、正しく読むことができません。ですから、サムエル記を読み理解されることも、ダビデを、そしてイスラエルを祝福された神がいる、契約に忠実であった神がおられるということです。主役はサムエルでも、サウルでも、ダビデででもなく、神なのです。神が、王を起こし、王を降ろされるのです。私たちの栄光は、まったく神の守りとあわれみによるもので、いつでもそれは神に返さなくてはなりません。

2．神の裁き

ただ、ここで脱線にはなりますが、ダビデの思い上がりに対する神の裁きは、どうも厳しすぎるのではないか、と思うところです。罪とそれに対応する罰の重さは、どうも釣り合わないようにも思うのです。しかしそれは、罪の重さを人間的な目から見ているからなのでしょう。人間の罪の深さを、人間は甘く考えている、ということです。

ダビデは自らの罪の後始末について教えられています。祭壇を築きなさいと命じられています。疫病は、祭壇を築き、いけにえをささげ、神の怒りを宥めることで終わったわけではありません。それは、神の一方的な思い直しと憐れみによって、ダビデの行為によらずに終わったのです。しかし、神は、そのあわれみと恵みを確かに認め受ける方法として、祭壇を築き、全焼のいけにえを献げるように命じました。

その命令の本質的な意味は、神の犠牲を理解することにありました。そこでダビデは、その神の意図に共鳴して、自らの応答としてお金をもって祭壇を築く土地を購入したのです。ダビデは言います。「費用もかけずに、私の神、主に、全焼のささげ物を献げたくはない。」献金は、神への贈り物ではなく、神の犠牲への共鳴です。人は、主の計り知れないあわれみによって自分があることを思い献げるものです。神の恩義を感じればこそ出てくる行動です。そのような意味で、キリストの十字架による救いの、素晴らしさ、その恵みの尊さを正しく理解していくなら、私たちの人生は本当に変わらざるを得ないのです。キリストの痛みと苦しみがあったからこそ、今の私たちもあると思えば、それにただで乗っかって、よかったなどとは安逸な暮らしなどはできないことでしょう。神がこれだけのことをしてくださっているのに、私は何もしないでよいのか、という思いになるものですし、そこからこれまでとは違った人生の展開も生じるのです。

大切なのは、正しく神の存在を受け止めること、正しく神が自分になさってくださったことを理解していくことです。それが、人生のあり様を大きく変えていくのです。では今日もよき一日となるように祈ります。

 

＜クイズコーナー＞

最初に、昨日のクイズです。ベツレヘムは、ヤコブの時代には、何と呼ばれたでしょうか？答えはエフラテです（創世記35:19）。ヤコブの妻ラケルがそこに埋葬されています。では、今日の聖書クイズです。エブス人は、エブスに住んでいた人のことを言いますが、エブスは別名何と呼ばれていたでしょうか？①エルサレム、②ヘブロン、③ベエル・シェバ、答えはまた明日、では、今日もよき一日となるように祈ります。

 

Chapter 24 David Census

1. Attempt David

After reading Chapter 24, the mysterious thing is who was the one who tempted David to register the population. However, this can be solved by reading Chapter 21 of 1 Chronicles. There, it is clear that it was Satan who motivated David (21: 1). Joab, who usually ignores David’s words, appears here as a sensible staff member, trying to put an end to David’s actions, but he is dismissed by David’s fierce words. Anyway, David felt a blame for his conscience after this act. It was realized that his actions were not to objectively grasp the national strength, but to show off his power and satisfy his sense of superiority. Repentant David is given three options for God to atone for his actions. There is a seven-year famine, a three-month fugitive, and a three-day pandemic. David replies that he does not want to fall into the hands of man, but will fall into the hands of his Lord. This clearly refuses to be a fugitive, rather than leaving the choice to God. So David chose famine or a pandemic. And it is believed that David chose the plague because famine favors the wealthy with his reserves.

In any case, it was David’s pride that God struck. No matter how proud of his power, David cannot maintain his power without the protection of God, just as Absalom chased him down from his power overnight. In that sense, the final closing of 2 Samuel teaches that the glory of David is totally dependent on God.

So let’s reconsider that Deuteronomy is the basis of history books. Deuteronomy clearly stated what God expected of the king. It is also clear of God’s intention, “not consider himself better than his fellow Isrelites” (17:20). In this way, God warns in advance that the authority of the king is totally dependent on God, and the book of Samuel is closed with an episode that is a concrete example of it. How the God’s commandments of Deuteronomy were expressed in the history of Israel is the history books of the Old Testaments such as Samuel and Kings, so first understand Deuteronomy well. Without it, Bible history books cannot be read correctly. Therefore, reading and understanding the book of Samuel also means that there is a God who was faithful to the covenant, who blessed David and Israel. The protagonist is not Samuel, Saul, or David, but God. God raises the king and brings him down. Our glory is entirely due to God’s protection and mercy, which must always be returned to God.

2. God’s judgment

However, although it is a derailment here, I think that God’s judgment on David’s pride may be too strict. I also think that the weight of sin and the corresponding punishment do not seem to be balanced. But that is probably because we see the weight of sin from a human eye. It means that human beings are lenient about the depth of human sin.

David is taught about the cleanup of his sins. He is commanded to build an altar. The plague did not end with building an altar, offering sacrifices, and calming the wrath of God. It ended without David’s actions, due to God’s one-sided reconsideration and mercy. But God commanded him to build an altar and offer a burnt sacrifice as a surefire way to acknowledge his mercy and grace.　The essential meaning of that command was to understand God’s sacrifice. So David, in sympathy with God’s intentions, bought the land to build the altar with money in his own response. David says. “I will not sacrifice to the Lord my God burnt offerings that cost me nothing.” The donation is not a gift to God, but a resonance to God’s sacrifice. A person reminds himself of his existence by the immeasurable mercy of the Lord. It is an action that comes out only when you feel the grace of God. In that sense, our lives must really change if we correctly understand the splendor of the salvation of Christ’s cross and the preciousness of its grace. Because of the pain and suffering of Christ, if we think that we are now, we will not be able to live comfortably by riding it for free. It makes me wonder if I should do nothing when God is doing all this, and from there, a different life development will occur.

The important thing is to correctly accept the existence of God and to understand that God has done it to you. That will make a big difference in the way we live. I pray that today will be a good day.

 

<Quiz corner>

First, yesterday’s quiz. What was Bethlehem called in Jacob’s day? The answer is Ephrath (Genesis 35:19). Jacob’s wife Raquel is buried there. So, today’s Bible quiz. Jebusites refer to people who lived in Jebusite, but what was Jebusite also known as? (1) Jerusalem, (2) Hebron, (3) BeerSheba, the answer is tomorrow, and I pray that today will be a good day.