1．文脈と背景
1節「主に信頼する人々はシオンの山のようだ。ゆるぐことなく、とこしえにながらえる。」詩人が描くシオンの山は、ケデロンの谷を隔てたオリーブ山から眺めたものです。それは、エルサレムを囲む小高い丘をイメージしているようです。そこは、昔から「神の住まい」（詩篇9:11），「聖なる山」（詩篇2:6）などと呼ばれ、イスラエル人に愛されてきた場所です。今日では、ケデロンの谷も度重なる戦争の歴史のため、それほど深い谷ではなく、シオンの山も、イメージするほど大きな「山」ではありません。しかしかつては、深い谷に隔てられた、存在感のある「山」として目に映ったのでしょう。
ともあれ、詩人は、そのような山のごとく、主に信頼する者が、ゆるぐことなく、とこしえにながらえることを語ります。神の民は、確かに神に守られ、支えられるが、それは、「とこしえ」の守りである、と言います。信仰は、永遠の営みです。この世だけのことではなく「とこしえ」という広がりの中での営みです。しばしば私たちの目は、ただ「今」という一瞬に向いていて、その短い時でしか信仰を考えることができないでいるものでしょう。確かに、神のいのちに比べたら、私たちの人生など、一週間のいのちを奏でるセミのようなものでしょう。私たちが悩みの中で焦るのも無理はありません。しかし私たちのいのちはこの地上の事柄に留まるものではありません。
2．正しい者を守られる神
2節「エルサレムを山々が取り囲んでいるように、主は御民を、今よりとこしえまでも囲まれる」。実に、神は、私たちの今を囲んでおられるのではなく、私たちのとこしえの歩みを囲んでおられます。実際に、私たちの歩みは、復活のキリストに出会った時に、その永遠の命の歩みに結びついてなされているのです。永遠の命に結びついて、今を超えた歩みをすればこそ、人の心を魅了せざるを得ない何かが伝わるのです。私たちの信仰の歩みとはそういうものです。永遠を臨み見ながら生きている人と、今ここという一瞬にしがみついて生きている人では、違うものがあるのです。
3節「悪の杖が正しい者の地所の上にとどまることなく、正しい者が不正なことに、手を伸ばさないためである。」杖は、支配の象徴です。ですから「悪の杖」というのは、異邦人による支配、あるいは不信仰な者による支配を言います。「正しい者の地所」は具体的に、神がイスラエルに与えてくださった約束の地カナンを指します。詩人は、捕囚帰還後、城壁修復が完成されたエルサレムを見ていたのかもしれません。確かに神が、世代を超え、長い歴史を貫いて、自分たちを守り続けてきたことを覚え、神の実在と神の約束の確かさを感じていたというわけです。そこで、4、5節の祈りが続きます。
現実的には、自分が主に囲まれている、というよりは、悪しき者に囲まれていると思われることもあるでしょう。そのような状況の中で、自分に救いはない、このまま朽ち果てていくだけだ、と思わされることもあるかもしれません。世の現実は厳しいものがあります。しかし、永遠の命に結び付いた者として、そのような状況にあってこそ神の支配を覚えたいところです。神の裁きに委ね、まるで自分が悪者であるかのように腐り果てないことです。静かに主の守りと助けを祈り続けたダニエルを思い起こしたいところでしょう。4節、新改訳は、「いつくしみを施してください。」と訳しますが、新共同訳は「幸いをもたらしてください。」とストレートです。ありえない神の守りと、神の祝福を祈る、それは、神が恵み深いお方であることを、どこまでも信頼する心があればこそできることです。神の支配を仰ぎ、いつも神の恵みのみわざに自分自身を献げ切って生きる、それがキリスト者の在り方です。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。敵や悪者の脅威を表すのに、新約聖書では「歯」と言う表現を使っている、使っていない、どちらでしょうか？答は使っているでした。新約聖書では唯一、黙示録 9:8に、「歯は獅子の歯のようであった。」と人を苦しめる存在の脅威が表現されています。この他は「歯ぎしりする」という用法になります。では、今日の聖書クイズです。今日、シオンの丘と呼ばれる地域にあるものはどれでしょうか？①ダビデの墓、②嘆きの壁、③聖墳墓教会、答えはまた明日。では今日もよき一日となりますように祈ります。
Psalm 125: Don’t Rot in the Same Way
1. context and background
Verse 1: “Those who trust in the Lord are like the mountains of Zion. They shall not be loosed, but shall endure forever.” The psalmist’s depiction of the Mount of Zion is the view from the Mount of Olives across the valley of Kederon. It seems to be an image of the small hills surrounding Jerusalem. It has long been called “the dwelling place of God” (Psalm 9:11), “the holy mountain” (Psalm 2:6), etc., and was a favorite place of the Israelites. Today, the valley of Kederon is not so deep because of its history of wars, and the mountain of Zion is not as large as one might imagine. The mountain of Zion is not as big a “mountain” as one might imagine, but it must have once appeared to the eye as a “mountain” with a strong presence, separated from the rest of the land by a deep valley.
Nevertheless, the psalmist tells us that, like such a mountain, those who trust in the Lord will not be shaken and will endure forever. God’s people are indeed protected and sustained by God, but he says that it is “everlasting” protection. Faith is an eternal activity. It is not just an earthly activity, but an activity within the expanse of “forever. Often our eyes are focused only on the “now” moment, and we can only think of faith in that short time. Indeed, compared to the life of God, our life is like a cicada playing a week’s worth of music. No wonder we are impatient in our troubles. But our life is not limited to earthly things.
God protects the righteous.
Verse 2: “As the mountains surround Jerusalem, so the Lord will surround his people from now until eternity. In fact, God does not surround us now, but He surrounds our steps throughout eternity. In fact, our steps are bound up with that walk of eternal life when we encounter the resurrected Christ. It is only when we are united to eternal life and walk beyond the present that we can convey something that cannot help but captivate the hearts of others. This is what our walk of faith is all about. There is a difference between those who live their lives looking toward eternity and those who live their lives clinging to the here-and-now moment.
Verse 3: “Let not the staff of the wicked remain upon the estate of the righteous, lest the righteous stretch out their hands in unrighteousness.” The scepter is a symbol of dominion. Thus, the “rod of wickedness” refers to domination by the Gentiles or by unbelievers. The “estate of the righteous” specifically refers to Canaan, the promised land God gave to Israel. The psalmist may have been looking at Jerusalem, where the wall restoration was completed after the return of the captives. Indeed, he was remembering that God had been protecting them through generations and throughout their long history, and he was feeling the reality of God and the certainty of God’s promises. So the prayer of verses 4 and 5 continues.
In reality, it may sometimes seem that you are surrounded by evil people rather than by the Lord. In such a situation, you may be led to believe that there is no salvation for you and that you will only continue to decay. The reality of the world is harsh. However, as people united to eternal life, it is in such situations that we should remember God’s rule. We must submit ourselves to God’s judgment and not become corrupt as if we are the bad guys. In verse 4, the New Testament translates the words, “Be merciful to me. The New Common translation is more straightforward: “Bless us, O Lord, and bring us good fortune. The New Common Translation is straightforward. Praying for God’s protection and blessings, which is impossible, can only be done with a heart that trusts God’s graciousness to the utmost. The Christian’s way of being is to look up to God’s dominion and always live fully offering himself/herself to God’s work of grace. I pray that you will have a good day today.
<Quiz Corner
First, yesterday’s quiz. Which New Testament writer uses or does not use the word “tooth” to describe the threat of an enemy or an evil person? The answer is that it does. Only in the New Testament, in Revelation 9:8, we read, “The teeth were as the teeth of a lion. and the threat of a tormenting presence is expressed in Revelation 9:8. The other usage is “gnashing of teeth. Here is today’s Bible quiz. Which of the following is located in the area known today as the hill of Zion? (1) David’s tomb, (2) the Wall of Sorrows, (3) the Church of the Holy Sepulchre, and the answer will be given tomorrow. Well, I pray that you have a good day today.