1．周りに合わせる方が楽
努力してやり直したのに、気がつけば以前と同じ失敗をしていたという経験はありませんか。転職や進学、新たなスタートを決意したはずなのに、いつの間にか「前の空気」に戻ってしまう。SNSや人間関係でも、周囲の雰囲気に合わせるほうが気楽で、自分の軸が見えにくくなることがあります。エズラ記9章は、まさにこのような問題を取り上げています。バビロン捕囚から帰還し、「神の民として生きよう」と始めた共同体でしたが、その歩みが静かに揺れ動き始めていたのです。
2．本章の位置づけと構造の概説
エズラ記の後半（7〜10章）は、神殿が建てられた後、人々の生活そのものを再び「主の教え」に合わせ直す物語です。本章は、10章の大きな改革に進む前に、「共同体のどこが揺らいでいるのか」を神の前で正直に言葉にする大切な場面といえます。
9:1–2「問題の発覚」当時、指導者を含め多くの人々が周辺の民族と結婚し、神の民として大切にしていた「礼拝共同体の境界線」が崩れつつあることが分かりました。これは神との契約に生きる信仰自体が失われかけている深刻な兆しでした。
9:3–4「エズラの衝撃」この知らせを聞いたエズラは、衣を裂き、髪を抜いて深く嘆きます。その姿に、主の言葉を大切にする人々が心を打たれ、エズラのもとに集まってきました。
9:5「祈り」夕方、礼拝の時にエズラは悔い改めの祈りを始めます。悔い改めは、礼拝の中で神と向き合う真剣な行為として行われます。
9:6–7「歴史を背負う告白」エズラは、自分たちの罪が先祖から続いていること、バビロン捕囚も神の正しい裁きであったことを認めます。
9:8–9「束の間の恵み」しかしエズラは、捕囚からの帰還や神殿の再建、残された人々の存在など、すべてが「当然ではない恵み」であったことにも気づきます。
9:10–12「みことばとの衝突」恵みを受けていながら、また同じ罪の連鎖に足を踏み入れている現実も認めます。
9:13–14「恵みの後の再転落への恐れ」このままでは、また共同体が滅びてしまうのではという不安が素直に語られます。
9:15「結論」エズラは言い訳をせず、神の前に正直に立ち、正しい神に向かって自分たちの姿を認める告白の祈りで締めくくります。
3．最初の読者へのメッセージ
エズラが嘆いたのは、民族としての純潔性ではなく、異教の影響によって主との契約の民であるアイデンティティを失う危険があったからです。ここで語られているのは「文化の違い」ではなく、礼拝の中心がずれていくことの危うさです。「忌むべきこと」とは、慣習ではなく神への背信のことであり、「聖なる種族」とは民族ではなく、神と契約を結んだ共同体であること。「混じり合う」とは、礼拝者の境界が曖昧になることを意味します。エズラはこの問題を他人ごととせず、自らもその共同体の一員として、神の言葉を求めて祈ります。赦しを願うことをためらいながら、神の前から離れることもなく真剣に向き合う、この誠実な態度こそ、当時の読者への真のメッセージでした。
4．現代の私たちへの霊的なススメ
エズラ記9章は、誰かを排除するための章ではありません。「恵みを受けた者が以前の生き方に戻ってしまう」という人間の弱さを示しています。私たちも、日々の礼拝や祈りを後回しにし、神よりも周りの空気に流されてしまうことは少なくありません。しかし、神の愛も聖さも正しさも変わることはありません。だからこそ、自分の罪に気づいたときには、素直に神の前に進み出てみましょう。悔い改めは神に責められる時ではなく、再び神のもとに帰る時です。「【主】よ。あなたは正しい方です。」（9:15）と口にするとき、神は私たちを再び恵みの中に立たせてくださいます。毎日の聖書通読は、その歩みを守る大切な土台です。今日もみことばの前に立ち、変わることのない神の性質に自分の歩みを合わせていきましょう。では、また明日お会いしましょう。
Season 6: Ezra 9 Explained in an Easy Way — Just Facing God
1. It Is Easier to Fit In
Have you ever worked hard to start again, but then noticed that you fell into the same mistake as before? You decided to begin a new life through a job change, entering a new school, or making a fresh start. But before you knew it, you returned to “the old air.” On social media and in relationships, it can feel easier to follow the mood around you, and then it becomes hard to see your own 중심, your own core. Ezra chapter 9 speaks about exactly this kind of problem. The people had returned from the Babylonian exile and started to live as “God’s people,” but their walk began to shake quietly.
2. Where This Chapter Fits and How It Is Built
The second half of Ezra (chapters 7–10) tells how, after the temple was built, the people tried to shape their whole life again to match “the LORD’s instruction.” In this chapter, before the big reform in chapter 10, the people first put into words—honestly before God—where the community was becoming unstable.
9:1–2 “The Problem Is Found”
At that time, many people, including leaders, married people from nearby nations. Because of this, the “boundary of the worship community,” which was important for God’s people, was starting to break down. This was not only a marriage issue. It was a serious sign that faith itself—living by God’s covenant—was being lost.
9:3–4 “Ezra’s Shock”
When Ezra heard the report, he tore his clothes and pulled out his hair, and he grieved deeply. People who valued the LORD’s word were moved by him and gathered around Ezra.
9:5 “Prayer”
In the evening, at the time of worship, Ezra began a prayer of repentance. Repentance is a serious act done in worship, as people face God.
9:6–7 “A Confession That Carries History”
Ezra admits that their sin has continued from their ancestors, and that the Babylonian exile was also God’s right judgment.
9:8–9 “A Brief Mercy”
But Ezra also realizes that everything—returning from exile, rebuilding the temple, and the people who remained—was “mercy that was not deserved.”
9:10–12 “Clashing with God’s Word”
Even after receiving mercy, they admit the reality that they are stepping again into the same chain of sin.
9:13–14 “Fear of Falling Again after Mercy”
Ezra honestly speaks his fear: if things continue like this, the community might be destroyed again.
9:15 “Conclusion”
Ezra does not make excuses. He stands honestly before God and ends with a prayer of confession, admitting who they are before the righteous God.
3. The Message for the First Readers
Ezra was not grieving because of “ethnic purity.” He grieved because there was a danger that, under the influence of pagan faith, they would lose their identity as a covenant people of the LORD. This chapter is not mainly about “cultural differences.” It is about the danger of the center of worship shifting away from God. “Abominations” means betrayal against God, not just a different custom. “The holy seed” does not mean a nation by blood; it means a community that has a covenant with God. “Mixing” means that the boundary of worshipers becomes unclear. Ezra does not treat this as someone else’s problem. As a member of the community, he prays and seeks God’s word. He hesitates to ask for forgiveness, yet he does not run away from God. This honest attitude—facing God seriously—was the true message for the readers at that time.
4. A Spiritual Call for Us Today
Ezra chapter 9 is not a chapter written to exclude people. It shows human weakness: “people who received grace may return to their old way of life.” We also often put daily worship and prayer aside and get carried away by the mood around us. But God’s love, holiness, and righteousness do not change. That is why, when we notice our sin, we can step forward honestly before God. Repentance is not a time when God only blames us; it is a time to return to God again. When we say, “LORD, You are righteous” (9:15), God sets us again in His grace. Daily Bible reading is an important foundation that protects this walk. Today too, let us stand before God’s word and shape our steps to match God’s unchanging character. See you again tomorrow.