4章 逆転の人生
- 歴代誌の流れ
歴代誌の著者は1～3章までにわたり、アダム→アブラハム→イサク→ヤコブ→ユダ→ダビデ→ゼルバベルと神を礼拝する民を振り返ってきました。続く4～8章では、イスラエル各部族の系図を取り上げ、彼らが住み着いた地を概観しています。本章は、2章から始まったユダ部族についての補足です。ユダ部族は大きく六つのグループで構成されます。
①ペレツの子孫（1節、2:4-5）であるフル（1-4節、2:19-20、50b-55）とアシュフル（5-8節、2:24）
②ヤベツ（9-10節）
③ケルブ（11-12節）
④ケニ人オテニエルとカレブ（13-16節）
⑤他のあまり知られていないグループ（17-20節）
⑥ユダの息子シェラ（21-23節、2:3）です。
しかし、ここに掲載された名前は、いくつか修整が必要とされるものがあると考えられています。たとえば1節の「カルミ」は、「カレブ」、3節のエタムは人名ではなく地名ではないか（32節）。さらに39節のゲドルは、ゲラルではないか、と考えられています。
2．ヤベツの祈り
ともあれ、私たちを注目させるのは、短い注釈の挿入です。たとえばヤベツのエピソード。彼が抱えていた悲しみが何であったのかは明かにされていません。しかし彼は祈りによって、その悲しみを乗り越えていくのです。自らの運命を克服しようとする彼の具体的な祈りに、神は耳を傾けられました（10節）。当時の人々が、この記事を大変な励ましとして受け止めたことに間違いはありません。
実際、この歴代誌の読者は、バビロン捕囚からの帰還民です。自分たちの神殿と町の再建に、「瓦礫は山をなしている（ネヘミヤ4:10）」と疲れ果てた思いになっていた人たちでした。この書は、そのような読者を励まし、イスラエルの再建を進める目的で書かれたのですから、ヤベツの人生逆転の祈りは特記すべきことであったのでしょう。
3．ヤベツの祈りの共同体的性格
そして重要なのは、このヤベツの祈りを礼拝の祈りとすることです。後に、ダビデと並んで神殿建設者のソロモンが登場しますが、ソロモンは、神殿の完成にあたり、神殿では御名が呼び求められなくてはならないと語っています（2歴代6:33）。確かに教会における礼拝も、その本質は、神の御名を呼び求めることにあります。つまり礼拝は、ヤベツのように御名を呼び、人生逆転の証を得る、祝福の場です。しかもそれは個人的な呼びかけではなく、皆の心合わせた祈りとなるものです。礼拝が大切なのは、その共同体的性質の故です。自らの所属教会をしっかり持って、その教会の人々と共に、心から、神の御名を呼び求める、それが教会に求められていることです。
3．シメオン族の逆転復活
24節からユダ族の領地に混じって住み続けたシメオン族の系図が記録されます。これがヤベツの祈りの後に出てくるのも重要です。というのもシメオン族は、創世記34章に描かれた忌むべき行為のために、父ヤコブから呪いを宣言された部族でした（創世記49:5-7）。その際にシメオンと一緒に呪われたレビ族は、出エジプトの時代に名誉挽回のチャンスが与えられていましたが、シメオンにはそれがなく、彼らは、全く歴史の狭間に消え去ってしまいました。しかし、神からも人々からも忘れ去られていたようなこの部族が、ここでその存在を確認され、祝福を勝ち取っているのです。41節、「彼らを聖絶した」とあります。彼らは神の御名によって奮い立ち、神の戦いに参戦し、成功させた、ということです。ヤベツの人生逆転の祈りに通じる証しです。彼らも神の御名によって奮い立ち、名誉挽回、逆転の人生を勝ち取った人たちでした。1人祈るのではなく、教会で共に祈り、共に神を礼拝する中で、力づけられ、勝利を得たいものです。では、今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。ゼルバベルの父は、歴代誌ではペダヤ、他の箇所では何と呼ばれているでしょうか？答えはシェアルティエルでした（エズラ3:2、ハガイ1:1、マタイ1:12等）。ペダヤは、シェアルティエルの息子で、早く死んだので後に省略されたと考えられています。
では、今日の聖書クイズです。約束の地カナンを偵察し、これを攻め上ることができると、確信をもって語ったのは、どちらでしょうか？①カレブ、②ヨシュア、答えはまた明日。では、今日もよき一日となるように祈ります。
Chapter 4 life-changing prayer
1. History of Chronicles
In chapters 1 to 3, the author of Chronicles looked back on Adam, Abraham, Isaac, Jacob, Judah, David, and the people worshiping God. In chapters 4-8 that follow, we take up the genealogy of each tribe of Israel and give an overview of the land where they settled. This chapter is a supplement to the tribe of Judah that started in Chapter 2. The tribe of Judah is made up of six groups.
①Hur (1-4, 2:19-20, 50b-55) and Ashhur (5-8, 2:24) descendants of Perez (1:2:4-5)
② Jabez (verses 9-10)
③ Cherub (verses 11-12)
④ Othniel the Kenite and Caleb (vv. 13-16)
⑤ Other lesser-known groups (verses 17-20)
⑥ Shelah, the son of Judah (21-23, 2:3).
However, it is believed that some of the names listed here require some correction. For example, “Kalmi” in verse 1 is “Caleb,” and Etam in verse 3 is not a person’s name but a place name (verse 32). Furthermore, Gedor in verse 39 is thought to be Gerar.
2. Jabez’s Prayer
Anyway, it is the insertion of short annotations that draws our attention. For example, the Jabetsu episode. It is not clear what the grief he was carrying was. But he overcomes his sorrow through his prayers. God listened to his concrete prayers to overcome his own destiny (v. 10). There is no doubt that people at the time took this article as a great encouragement.
In fact, the readers of this Chronicle are returnees from the Babylonian captivity. They were exhausted from rebuilding their temple and city, saying, “The rubble is heaping up” (Nehemiah 4:10). Since this book was written with the purpose of encouraging such readers and promoting the rebuilding of Israel, Jabez’s prayer to turn his life around must have been a special mention.
3. The Communal Character of Jabez’s Prayer
And the important thing is to make this Jabez Prayer a prayer of worship. Later, along with David, Solomon, the temple builder, appears, and Solomon says that upon the completion of the temple, his name must be called upon in the temple (2 Chronicles 6:33). Certainly, the essence of worship in a church is to call on the name of God. In other words, worship is a place of blessing where you can call on your name like Jabez and gain proof of your life turning around. And it’s not a personal call, it’s a collective prayer. Worship is important because of its communal nature. What is required of the church is to hold firmly to the church to which it belongs, and to call upon the name of God from the bottom of its heart, together with the people of that church.
4.Simeon tribe’s reversal revival
From verse 24, the genealogy of the Simeon tribe, who continued to live in the territory of the tribe of Judah, is recorded. It is also important that this comes after the Jabez Prayer. The Simeon tribe was a tribe declared cursed by their father Jacob because of the abominations described in Genesis 34 (Genesis 49:5-7). At that time, Simeon and the Levites, who were cursed together, were given a chance to redeem their honor at the time of the Exodus, but Simeon didn’t have it, and they completely disappeared into history. But this tribe, forgotten by both gods and men, is here to be recognized and celebrated. In verse 41, it says, “He annihilated them.” In the name of God, they were roused up, entered into the battle of God, and made it successful. This is a testimony that leads to Jabez’s life-changing prayer. They were also the people who were inspired by God’s name, redeemed their honor, and won their lives. Rather than praying alone, we want to pray together in church and worship God together, and gain strength and victory. I hope you have a good day today.
<Quiz Corner>
First, yesterday’s quiz. Zerubbabel’s father is called Pedaiah in Chronicles, and what else? The answer was Shealtiel (Ezra 3:2, Haggai 1:1, Matthew 1:12, etc.). Pedayah, the son of Shealtiel, is thought to have been later omitted because he died early. Here’s today’s Bible quiz. Who scouted Canaan, the Promised Land, and said with certainty that it could be conquered? ① Caleb, ② Joshua, the answer will be tomorrow. I hope you have a good day today.