ヨブは、29章で輝かしい過去を語った後、続く30章では、「しかし今は（1節）」と、一転して現在の悲惨な苦しみを語っています。
1．卑しい者まで私を嘲る（30:1-8）
それは、感情を丸出しにした、赤裸々な言い方で、屈辱的な今の状況をつぶさに語るものです。かつては、誰も彼もが、最高の地位にあった者すら自分に敬意を示したというのに、今は、そうではない。卑しい連中に私は笑いものにされている、と。しかも、彼らは、社会の中では、価値がないとされた人たちではないか。貧しさの中で放り出され、食べ物といえば、木の根や葉ばかり（4節）、人々には浮浪者のごとく追い払われ（5節）、住む所は、谷の斜面や洞窟、そして岩場である（5-7節）。藪の中で惨めな境遇に呻いているような人々（7節）。社会からのけ者にされ、何の役にも立たないと棒で追い払われるような者たちだ。
２．私は今や笑いぐさだ（30:9-15）
それがなんという有様だ。今や彼らに私は笑いものになっている（9節）。なんとも、彼らはやりたい放題、私を疎ましいと思い、私の顔に唾を吐く（10節）。判決の場で、彼らは言いたい放題の証言をし、私に死刑を宣告した（12節）。彼らは、町を攻め落とそうとする敵のようだ。城壁を破り、なだれ込んでくる（14節）。寄ってたかって彼らは私を潰そうとしている。今や私は人間としての尊厳も取り去られ、ただ一人きりで恐怖の中に置かれている（15節）。私の心も体も休むこと無く、痛めつけられている（17節）。ヨブは、激しい苦悶の胸の内を吐き出しています。
3．人間よりも神の敵対が苦しい（30:16-24）
ヨブは言います。しかしこれは神のなさったことだ。神は、卑しい奴らがするように、私を泥の中に引き倒された（19節）。神は冷酷に、顔を背け、私に鞭を加えられる（21節）。三人の友を送りだして、言葉の論争をもって、私の精神まで混乱させようとする（22節）。私には全く望みがない。ただ死に向かうのみ（23節）。こんな状況で必死に助けを求めるが、あなたは一言も答えてくださらない（24節）。
読めば読むほど、この箇所は、十字架に架けられたイエスの胸の内を考えさせるものがあります。イエスも一人で生きてきて十字架にかかったわけではありません。彼もまたこれまで関わってきた人々との関係の破綻、その痛みを感じていたことでしょう。そしてイエスは、最後に神との関係の破綻に叫び声をあげているのです（マタイ27:46）。
4．私はあわれんだのにあなたはそうではない。
ただヨブは言います。自分自身は、救いようのない人達に出会ってきて、哀れみを施した。しかしあなたは違う（25節）、私は痛む者と共に痛んだ、しかしあなたは、そうではない。ついにヨブは一線を越えてしまいました。ヨブは神に毒づくあまりに、神の上に立ってしまったのです。もちろん、それは言葉の勢いというものでしょう。ヨブの心はどん底です。光を待ち望みながら、闇は一層深くなる（26節）、この裏切られた思いをどうしたらよいのか、とヨブの苦悩の深さが語られています。誰彼ともなく助けを求めても、誰も振り向いてくれない（28節）。ヨブの孤独感が、夜な夜な切ない吠声を聞かせるジャッカルや、悲痛な鳴き声を聞かせるだちょう（ミカ1:8）に例えられて語られています（29節）歌を歌う人生は終わって、今は喪に服し、弔いの歌を歌うのみである（31節）。
しばしばヨブ記は、苦しみの意味を解き明かす書などと言われます。しかしヨブ記は、預言的にキリストがどのような苦しみを乗り越えられたのかを思いめぐらせてくれる書と言うべきでしょう。29章のヨブの潔白さは、少なくとも私とは違うなと感じます。人間が違うのですから、苦しみだけを重ねて読むようなものではないと思うのです。しかしヨブと同じように完全な潔白さをもったキリストの苦しみを重ねて読むなら、そこに深い慰めのメッセージを見出すのです。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。イスラエルで最も降雨量が多いのは、何月から何月になるでしょうか？①12月～1月、②3月～4月、③6月～7月、答えは①12月～1月です。3～4月の雨は、後の雨、春の雨と呼ばれます。また、先の雨は、もしくは秋の雨は、10～11月頃に振り始める雨のことを言います。では今日の聖書クイズです。イスラエルで穀物の種まきがなされるのは、何月から何月にかけてでしょうか？①10月～1月、②3月～5月、③6月～8月。答えはまた明日。では今日もよき一日となるように祈ります。
Job 30: Job’s Monologue (4) What a state of affairs!
After recounting his glorious past in chapter 29, Job turns around in the following chapter 30 and describes his present miserable suffering, “But now (v. 1).
1. even the lowly mock me (30:1-8)
It is a naked, emotionally charged, naked way of talking about the current humiliating situation that is being trumpeted. Whereas once everyone, even those in the highest positions, showed respect to this me, now they do not. The lowly ones laugh at me, they say. Moreover, they are the ones who were considered unworthy in society. They are cast out in poverty, their only food is roots and leaves (v. 4), they are shunned by the people like vagrants (v. 5), and their dwelling places are on the slopes of valleys, in caves, and on rocky places (vv. 5-7). They are like people groaning in the bushes in miserable conditions (v.7). They are the kind of people who are ostracized by society and driven away with sticks for being good for nothing.
2. I am now a laughingstock (30:9-15)
What a state of affairs it is! Now I am a laughingstock to them (v. 9). How dare they do whatever they want, think I am an alien, and spit in my face (v. 10). At the judgment seat, they testified all they wanted to say and sentenced me to death (v. 12). They are like enemies who want to attack the city. They break through the walls and come rushing in (v. 14). They come together and try to crush me. Now my dignity as a human being has been taken away, and I am alone and in fear (v. 15). My mind and body are being tormented without rest (v. 17). Job vents his bosom in intense anguish.
3. the hostility of God is more painful than that of man (30:16-24).
Job says, “But this is what God has done. God has pulled me down in the mud, as the lowly ones do (v. 19). God is ruthless, turning away his face and adding whips to me (v. 21). He sends out three friends to try to confuse even my spirit with verbal arguments (v. 22). I have no hope at all. I am going to die (v. 23). I desperately seek help in this situation, but you do not answer me at all (v. 24).
The more I read, the more this passage makes me think about the heart of Jesus on the cross. Jesus did not live and hang on the cross alone either. He must have felt the pain and the breakdown of relationships with the people he had been involved with. And Jesus cries out at the end for the breakdown of his relationship with God (Matthew 27:46).
4. “I have had mercy and you have not.
Just so Job says. Myself, I have met people who are irredeemable, and I have given them mercy. But not you (v. 25), I have ached with those who ache, but you have not. Finally, Job crossed the line. Job was so poisoned by God that he stood above God. Of course, that would be called verbal momentum. Job’s heart is at rock bottom. As he waits for the light, the darkness grows deeper (v. 26), and the depth of Job’s anguish is described as he wonders what to do with this feeling of betrayal. No one turns to him for help (v. 28). Job’s loneliness is described by comparing him to a jackal whose wistful howl is heard at night and to a titmouse (Micah 1:8) whose plaintive cry is heard (v. 29) His life of singing is over, and now he can only mourn and sing songs of condolence (v. 31).
Often the Book of Job is said to be a book that reveals the meaning of suffering. But the Book of Job should be called a book that prophetically reminds us of how Christ overcame suffering, and I feel that Job’s innocence in chapter 29 is different from mine, at least. I don’t think it’s the kind of book that we read only in terms of suffering, because we are different people. But if we read the sufferings of Christ, who had the same perfect innocence as Job, we find in them a message of deep comfort. I pray that you have a good day today.
<Quiz Corner
First, yesterday’s quiz. What month has the most rainfall in Israel? (1) December to January, (2) March to April, and (3) June to July. The answer is (1) December to January. The rains in March and April are called the later rains or spring rains. The earlier rains, or autumn rains, are those that begin to fall around October or November. Now for today’s Bible quiz. From what month to what month is grain sown in Israel? (1) October to January, (2) March to May, and (3) June to August. I wish you a good day today.