12章　無駄な修復

1．ヨアシュの不信仰

祭司エホヤダの宗教改革が行われます。それは、イスラエルが、神に対する真の信仰を回復する、絶好の機会となりました。まず当時の王様、ヨアシュの心を、エルサレムの神殿の改修事業に向けました。おそらく前任者のアタルヤによって、神殿に回されるべきお金はみなバアル礼拝に用いられていたため、神殿は荒れ放題であったのでしょう。それが元に戻されて、改修されたことは、イスラエルの国の新しい出発を意味する、良い兆候でした。ただ、その神殿改修、実はヨアシュ王自身の、霊的熱心さによるものではなかったようです。聖書は、言うのです。「ヨアシュは、祭司エホヤダが彼を教えた間、いつも主の目にかなうことを行った」（2節）。つまり、彼は、言われたことをするだけの人間でした。自ら進んで神に仕えるのではなく、人に言われればそうする程度の信仰であったわけです。

しかし、そのような信仰の持ち方をしている人は、いくらでもいるのではないでしょうか。神を信じているというのは体裁だけ。祈りにおいて神としっかり語り合う、礼拝において神にしっかり向かう、神の御前で最上の奉仕を献げようとする、というのではない、心のない信仰というものがあるのです。事実、これはヨアシュだけの問題ではありませんでした。エホヤダ以外の祭司たちもまた、祭司という立場にあるにもかかわらず、ヨアシュ王同様に真に神に仕える祭司ではなかったのです。彼らも祭司という仕事を請け負っているだけの人に過ぎませんでした。神殿再建が計画されても、そのスタートが10数年も遅れたのは、そのためでした。つまり、神殿再建に必要とされるお金が集まらなかったわけではなかったのです。むしろ、問題は、神殿再建のための寄付金を預かる祭司でした。彼らは集まったお金を、責任を持って神殿再建のために管理する者たちではありませんでした。ですから寄付金が神殿再建に直接使われる仕組みが出来ることで、神殿再建が一挙に進むわけです。自分の立場や責任に心遣いのない祭司、ただ地位にのっかり、しがみ付いているだけの祭司、そのような問題は、昔だけのことではありません。

2．ヨアシュに対する裁き

17節。アラムの王はハザエルが起こされたのは、そのようなイスラエルに対する神の裁きでした。しかしヨアシュ王は、アラムの攻撃をかわすために、主の宮と王宮の宝物倉にあったすべての金を貢納するのです。なんとも国民が信頼して献げたものは空しく消え去ってしまうのです。ヨアシュ王は、せっかく、神殿を修復し、神に向かう体制を整えたと言うのに、国が危機に陥ると神を仰がず、お金で解決しようとするのです。彼には、神に対する信仰など全くなかったのです。神殿を再建する、礼拝もする、けれども、そこに心はないわけです。神を愛する心も、神を崇敬する心も、神共に居ませば、恐れることなしという信仰もないわけです。ですから、いざとなれば、神ではないものに心が向かい、神によらず物事を解決しようとする。これは、決して彼だけの問題ではありません。

列王記の記者は、ヨアシュの心変わりについては触れていません。それは同じ歴史書の歴代誌に詳しく書かれています。彼は、自分を助け尽くしてくれた祭司エホヤダの子ゼカリヤを殺しています。その根本に、形ばかりは、神を信じているように見えても、神に向かう心のない信仰の問題があったと言うべきでしょう。結果、ヨアシュは神の裁きを受けるのです。彼はダビデの町には葬られましたが、王の墓には葬られませんでした。彼の信仰の姿勢が認められなかったということでしょう。信仰は、主体的、自律的なもの、神に向かう心が大事です。周囲がそうするからとか、誰かに言われたから、というので行うものではありません。しっかり神に心を向けた信仰の歩みをさせていただきましょう。

＜クイズコーナー＞

最初に、昨日のクイズです。アタルヤによるダビデ家の粛清の際に救い出されたヨアシュは、どこに匿われたでしょうか？①エルサレムの神殿、②祭司エホヤダの家、③モアブの地、答えは①エルサレムの神殿でした。では、今日の聖書クイズです。シェラフの池と呼ばれる池は、別名何と呼ばれているでしょうか？①シロアムの池、②ヘシュボンの池、③ベテスダの池、答えはまた明日。では、今日もよき一日となるように祈ります。

 

Chapter 12 Useless Repair

1．Joash’s unbelief

The Reformation of the priest Jehoiada takes place. It was a golden opportunity for Israel to restore true faith in God. First of all, the king of that time, Joash, turned his heart to the renovation work of the temple in Jerusalem. Perhaps by his predecessor Athaliah, all the money that should have gone to the temple was spent on Baal worship, so the temple was in a state of disrepair. Its restoration and renovation was a good sign, signifying a new beginning for the nation of Israel. However, it seems that the renovation of the temple was not actually due to the spiritual zeal of King Joash himself. The Bible says “Jhoash always did what was pleasing to the Lord while Jehoiada the priest taught him” (verse 2). He was just a man who did what he was told. He did not voluntarily serve God, but his faith was such that he would do so if someone told him to do so.

However, there must be many people who have such a way of holding faith. It’s just a facade that he believes in God. There is a heartless faith that is not about conversing with God in prayer, turning to God in worship, and trying to render the best service before God. In fact, this was not just Joash’s problem. Even though the priests other than Jehoiada were in the position of priests, they were not priests who truly served God like King Joash. They too were no more than men undertaking the work of priests. This is the reason why the start of the rebuilding of the temple was delayed by more than ten years. In other words, the money needed to rebuild the temple was not collected. Rather, the problem was the priest who took the donations for the rebuilding of the temple. They weren’t the ones who would take responsibility for the money they collected to rebuild the temple. Therefore, by creating a system in which donations are directly used for the reconstruction of the temple, the reconstruction of the temple will proceed at once. Priests who don’t care about their positions and responsibilities, priests who just cling to their positions, such problems aren’t just in the old days.

2．Judgment on Joash

Ver.　17. It was God’s judgment against Israel that Hazael was raised up, the king of Aram. But King Joash will pay tribute all the gold that was in the house of his Lord and the treasury of the royal palace to fend off the attack of Aram. What the people have trusted and dedicated will disappear in vain. King Joash went to great lengths to repair the temple and prepare a system for God, but when the country fell into crisis, he did not look to God and tried to solve the problem with money. He had no faith in God at all. They rebuild the temple and worship, but there is no heart there. He has no love for God, no reverence for God, no faith that if God is with him, there is no fear. Therefore, when it comes down to it, we turn our hearts to things that are not God and try to solve things without relying on God. This is by no means his only problem.

The writer of Kings does not mention Joash’s change of heart. It is written in detail in the Chronicles of the same history book. He killed Zechariah, the son of the priest Jehoiada, who saved him. It should be said that at the root of this was the problem of faith, which had no heart toward God, even though it seemed to believe in God. As a result, Joash will be judged by God. He was buried in the city of David, but he was not buried in the king’s tomb. It may be that his attitude of faith was not recognized. Faith is important to be subjective, autonomous, and a heart that faces God. You don’t do it because people around you do it or because someone told you to do it. Let’s take a walk of faith that turns our hearts to God.

<Quiz corner>

First, yesterday’s quiz. Where was Joash, who was rescued during Athaliah’s purge of the House of David, hidden? (1) the temple in Jerusalem, (2) the house of Jehoiada the priest, (3) the land of Moab, the answer was (1) the temple in Jerusalem. Here’s today’s Bible quiz. What is another name for the pond called Sheraf’s Pond? (1) Pool of Siloam, (2) Pool of Heshbon, (3) Pool of Bethesda, the answer will be tomorrow. I hope you have a good day today.