出エジプト記29章 祭司としてのつとめ、ささげ物、祭司聖別の儀式（29）
1．祭司の任命（29:1-9）
昨日は、幕屋で働く人、祭司の衣装について学びました。今日はその続きです。具体的に祭司を任命し（1-9）、その職務（10-41）を説明しています。実際に祭司は幕屋で何をするのか、その働きが説明されるのです。ここでは大雑把な説明がなされ、詳しい説明は、この後のレビ記に出てきますので、そこでまた学びましょう。
まず祭司の任命についてです。任命するためには奉納物を用意し、沐浴をし、先に説明された聖なる装束に着替え、油注ぎをします（1-9）。
モーセ時代の以前にも、祭司的な役割を果たす人はいました。たとえばノア、アブラハム、イサク、ヤコブ、ヨブたちは、家族、部族を代表して、祭司の職務を担っています。しかし、イスラエルにおいて公式に祭司が任命されるようになったのは、このシナイ契約の出来事の後です。そして祭司職は、まずアロンとその子らに特定されました。
2．祭司の務め（29:10-41）
1）罪のきよめのささげ物を献げる（29:10-14）
次に、祭司の務めについて語られます。第一に、雄牛などの犠牲動物を罪のきよめのささげものとして献げることです（10-14）。もし神の教えに反することをしてしまったら、そのことを償わなければなりません。ただ、その償いには命をかける必要があるため、私たちには実行が難しいのです。そこで神は私たちのために、身代わりとして動物を用意してくださいました。罪を犯した人（またはその代表者）は、その動物の頭に手を置きます。これによって、その人と動物が一体となり、神様からの罰を人ではなく動物が受けることになります。こうして、動物が身代わりになるのです。その後、その動物は屠られ、その血が祭壇の角に塗られ、土台に注がれます。
祭司は、罪が赦されるためのこの一連の儀式を進めるのです。大切なのは、悔い改めの心をしっかり持ってこの儀式に臨むことでしょう。神の赦しを願う真摯な心を持ち、犠牲動物の血が自分の罪の赦しのために流された、一つのいのちが失われたことを厳粛に受け止め、自らの歩みを新たにする決意をすることです。
後に新約聖書のへブル人への手紙の著者は、新約におけるイエスの十字架は、これら犠牲動物のいけにえの中でも、完全な、すべての人の罪のため、一度限りの永遠のいけにえとして、献げられたものであることを明らかにしています（ヘブル10:8-10）。
2）全焼のささげ物を献げる（29:15-18）
次に、全焼のささげ物（15-18）は、イスラエルの歴史上初めて出て来るものではありません。箱舟から外に出たノアも献げています。（創世記8:20）。そのいけにえの特徴は、動物を跡形もなく焼き尽くし、煙として主のもとへ立ち上らせるもので、そこに献げる人の全面的な神の献身を表そうとします。
3）任職のためのささげものをささげる（29:19-35）
19節からは、祭司に任職するためのささげ物が説明されます。そこには交わりのいけにえも含まれます（27-28）。その特徴は、いけにえの脂肪を祭壇で焼いて神に献げ、胸とももは奉納物として祭司のものとし、残りは礼拝者が聖所で食べるのです。この会食は、神との交わりの象徴であり、神との平和が回復されたことを喜ぶものです。この会食を持つのは神であると知るなら、私たちの喜びも一層深まります。以上一連の任職聖別式が、七日間続けて行うことが定められています（31-35）。
4）朝と夕の常供のささげもの（29:36-46）
36節以降に続くささげ物は、任職式と関連があるのか、そうではないのか、はっきりしません。レビ記の祭司任職式に関する規定ではこの部分がはいっておらず、従ってこの部分は別のことを言っている、つまり朝と夕の常供のささげもののことであると考えられています（民数28:6）。
毎朝、毎夕絶やすことなく、祭司はいけにえを献げるのです。それはキリスト者の役割を象徴的に語っています。ペテロが、あなたがたは「王なる祭司です」（1ペテロ2:9）と語ったように、キリスト者にとって、朝夕絶やすことのないとりなしの祈りは、意識されていくべきもの、自らの使命として理解していくべきものではないでしょうか。朝ごとに神の前に出、夕ごとに再び神の前に出て、多くの人々のためにとりなしの祈りをする、それが、キリスト者になることの意味でもあるのです。
今日私たちは犠牲動物を献げることはしませんが、一度限りの永遠のいけにえであるイエス・キリストの御名によって神に近づき、神にとりなしの祈りを献げる、これは、今なお求められている働きだと言えるでしょう。共にとりなしの祈りをしてまいりましょう！神の祝福がありますように。チャンネル登録、メンバー登録よろしくお願いいたします。では、また明日、このチャンネルでお会いしましょう。
Exodus 29: Priestly Service, Offerings, and Priestly Consecration (29)
- priestly ordination (29:1-9)
Yesterday, we studied about the garments of the priests, those who work in the tabernacle. Today, we will continue that study. We specifically appoint the priests (1-9) and explain their duties (10-41). What the priests actually do in the tabernacle is explained. This is a general description, and the detailed explanation will appear later in Leviticus, so we will study it again there.
First, we will discuss the appointment of priests. In order to appoint a priest, he must prepare an offering, bathe, change into the holy garments described earlier, and anoint himself (1-9).
Even before the time of Moses, there were people who fulfilled priestly roles. Noah, Abraham, Isaac, Jacob, and Job, for example, represented their families and tribes and performed priestly duties. However, it was not until after the events of the Sinai Covenant that priests were officially appointed in Israel. The priestly office was first identified with Aaron and his sons. - Priestly Duties (29:10-41)
(1) Offering the offering for the cleansing of sins (29:10-14)
Next, we are told of the duties of the priests. The first is to offer a sacrificial animal, such as a bull, as a cleansing offering for sins (10-14). If we have done something contrary to God’s teachings, we must atone for it. However, it is difficult for us to make amends because it requires us to risk our lives. Therefore, God has prepared an animal as a substitute for us. The guilty person (or his or her representative) places his or her hands on the animal’s head. In this way, the person and the animal become one, and the animal, not the person, receives God’s punishment. Thus, the animal takes the place of the person. The animal is then slaughtered and its blood is applied to the horns of the altar and poured on the base.
The priest proceeds with this series of rituals for the forgiveness of sins. The important thing is to approach this ceremony with a firm heart of repentance. With a sincere heart that desires God’s forgiveness, solemnly accepting the fact that the blood of sacrificial animals was shed for the forgiveness of one’s sins and that one life was lost, one must make a decision to renew one’s walk.
Later, the author of the New Testament letter to the Hebrews makes it clear that the cross of Jesus in the New Testament is the most perfect of these sacrificial animal sacrifices, offered as a one-time, eternal sacrifice for the sins of all men (Hebrews 10:8-10).
(2) Offering the whole burnt offering (29:15-18)
Next, the whole burnt offering (15-18) is not the first time it appears in Israel’s history. Noah, who went out of the ark, also offered one. (Genesis 8:20). The sacrifice is characterized by the burning of the animal without a trace and its rising up to the Lord in the form of smoke, which is intended to express the total devotion of the offerer to God.
(3) Offering an offering for ordination (29:19-35)
Beginning in verse 19, the offering for ordination to the priestly office is explained. It includes the sacrifice of fellowship (27-28). Its distinctive feature is that the fat of the sacrifice is burned on the altar and offered to God, the breast and thighs are the priest’s as an offering, and the rest is eaten in the sanctuary by the worshippers. This meal is a symbol of communion with God and rejoicing in the restoration of peace with Him. Our joy is deepened when we know that it is God who holds this meal. The above series of consecration ceremonies are to be continued for seven days (31-35).
(4) Morning and evening offerings (29:36-46)
It is not clear whether the offerings that follow verse 36 are related to the ordination ceremony or not. The Levitical regulations on priestly ordination do not include this part, so it is assumed that this part refers to something else, namely, the morning and evening offerings (Numbers 28:6).
Every morning and evening without ceasing, the priest offers sacrifices. It symbolically speaks of the role of the Christian. As Peter said, “You are priests, kings” (1 Peter 2:9), Christians should be aware of their unceasing intercessory prayer every morning and evening, and understand it as their mission. To come before God in the morning and again in the evening to pray intercessory prayers for many people, this is what it means to be a Christian.
Today we do not offer sacrificial animals, but we approach God in the name of Jesus Christ, the one-time eternal sacrifice, and offer intercessory prayers to God, which is the work that is still required of us today. Let us pray intercessory prayers together! God bless you all. Please subscribe to our channel and become a member. See you tomorrow on this channel.