11章 王ダビデ
1．油注ぎを受けた王ダビデ
既に歴代誌は、サムエル記、列王記の記事から自由に取捨選択して、著者の意図に従って編集されたものであることを述べました。実際、本章から見ていくダビデ王の記録についても、彼はいきなり王として登場します（1-39節）。サウル家との戦いも省略され、初めから全イスラエルに、王として推奨されています。そして、40節以降、彼に従った勇士たちの名が紹介されます。
2．王ダビデへの期待
ダビデに期待されたことは、牧者であり君主であることでした（2節）。「君主」と訳されたことばは、ヘブル語で「ナーギード」。一般的な王を意味する「メレフ」ではありません。それは戦争において指揮を執ってきた、と認められた軍事的な指導者を意味します。確かに彼は、エルサレムを占領する戦いを指揮し、勝利しました。
大切なのは、ダビデの多くの記事が省かれ、なぜこのエルサレムを攻め取ったダビデのエピソードがいきなり記録されるのかです。しかも、なぜ著者は、ダビデをナーギードと呼んだのかです。既に述べたように、この記事を読んだ最初の読者は捕囚帰還民でした。彼らは、エルサレムに帰ってきて、廃墟同然となった町の前に立っていました。おそらく、希望を持って帰って来たはずなのに、町を立て直すことに、途方に暮れるような思いもあったことでしょう。また8節、著者は、元々イスラエル人は、この町を修復し、再建したことを語っています。つまり著者は、単にこの町の歴史を振り返っているのではありません。むしろ著者は、古きエピソードを取り出しながら、荒れ果てた町の前でたたずむイスラエルの民に、この町は、かつてあなた方の先祖がただで手に入れた町ではない、再建した町なのだ、と語り掛けるのです。あなたはそのチャレンジに直面しているのだ、というわけです。そしてそれは神共に可能なことである、神がこれを完成させてくださるのだ、と（9節）と力づけるのです。たとえ人に、物事がどんなに困難に思われることであっても、全ては戦う中で、勝ち取れたものであることを覚えて、神の恵みが力強く下されるように祈り、挑戦すべきでしょう。
3．ダビデの勇士たち
10節以降の後半は、ダビデの勇士たちのリストです。これは、２サムエル記23:8-39の拡大版で、時系列を無視したまぜこぜの総括版です。つまり、ダビデの生涯を通してダビデに仕えた者たちのリストです。普通の読み方は、頼もしい活躍をした勇者たちによってダビデは支えられた、素晴らしくも羨ましい！というものでしょう。しかし、このリストは、ユダ出身の者たち（26-30節）、北の集落の者たち（31-37節）、イスラエル人ではない者たち（38-41a節）、そしてヨルダン東側とつながりのある者たち（41ｂ-47節）と、地理的にまとまりのある書き方をしています。つまりダビデがどのような勇士たちに支えられたか、というよりも、ダビデを支援する者たちの広がりに注目することが大切なのです。ここぞ挑戦すべき、という時には、誰か偉大な勇士を期待するのではなく、皆で力を合わせて、一丸となって、ということが重要なのです。
また、挿入されたアドラムのエピソードは（15-19節）、ダビデが単なるナーギード、つまり指導者であっただけではなく、期待されたとおりの牧者であったことを考えさせてくれるものです。ダビデは、ただ自分の命令に従う部下の上に立っていただけではありません。むしろ、自分のために運ばれてきた水の中に、いのちをかけた者たちの苦労と血を見てとる王でした。いつでも指導者は、神の大きなビジョンを示し、神の働きへと人々を指揮していく者です。しかし、そのために協力者が提供するのは、働きではなく彼らの血であり命です。目には見えない苦労と汗をきっちり見ていける、それが牧会者です。そのような見るべきものをしっかり見て、労う力のあるリーダーたちのいる教会は強いと言うべきでしょう。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。ダゴンはどの民族の主神であったでしょうか？①ペリシテ人、②ツロ人、③モアブ人、答は、①ペリシテ人です。ちなみに、モアブ人はケモシュ、ツロ人はアシュタロテが主神とされました。では、今日の聖書クイズです。ダビデがエルサレムを首都とする前に、エルサレムは別名何と呼ばれていたでしょうか。答えはまた明日。では、今日もよき一日となるように祈ります。
Chapter 11 King David
1. Anointed King David
I have already stated that Chronicles is a collection of freely selected articles from the Book of Samuel and the Book of Kings, edited according to the author’s intentions. In fact, in the record of King David that we will look at in this chapter, he suddenly appears as a king (verses 1-39). The battle with the House of Saul is also omitted, and he is recommended as king to all Israel from the beginning. From verse 40 onwards, the names of the warriors who followed him are introduced.
2. Expectations for King David
David was expected to be a shepherd and a monarch (v. 2). The word translated “monarch” is “nagid” in Hebrew. It’s not “Meleph” which means king in general. It means a recognized military leader who has commanded in war. Indeed, he led and won the battle to capture Jerusalem.
The important thing is why many articles about David are omitted and why the episode of David who captured Jerusalem is suddenly recorded. Moreover, why did the author call David Nagid? As I said, the first readers of this article were returnees. They returned to Jerusalem and stood in front of the city which was almost in ruins. They must have come back with hope, but they must have felt at a loss about rebuilding the town. Also in verse 8, the author tells us that originally the Israelites restored and rebuilt the city. In other words, the author is not simply looking back on the history of this town. Rather, the author draws out an old episode and tells the Israelites, who stand in front of the desolate city, that this city was not once acquired for free by your ancestors, but that it was rebuilt. So you are facing the challenge. And it is possible with God, and God will complete this, he reassures (v. 9). No matter how difficult things may seem to people, we should remember that everything is won through struggle, and we should pray and challenge for God’s grace to come down powerfully.
3. Warriors of David
The second half after verse 10 is a list of David’s mighty men. This is an expanded version of 2 Samuel 23:8-39, a chronological summary of the mix-up. That is, a list of those who served David throughout his life. The usual way to read it is that David was supported by the brave men who did a great job, and it’s wonderful and enviable! That’s what it means. However, this list includes those from Judah (verses 26-30), those from the northern settlements (verses 31-37), those who are not Israelites (verses 38-41a), and those connected with the eastern part of Jordan. Some (vv. 41b-47) and geographical cohesive writing. In other words, it is important to pay attention to the spread of those who support David rather than what kind of brave men supported David. When it comes time to take on the challenge, it is important that we all work together and work together, rather than relying on someone to be a great hero.
Also, the inserted episode of Adullam (verses 15-19) makes us think that David was not just a naghid, that is, a leader, but a shepherd as expected. David didn’t just stand over his men following his own orders. Rather, he was a king who saw in the waters brought for him the toil and blood of those who risked their lives. A leader is always the one who shows God’s grand vision and directs people to God’s work. However, it is their blood and life that the cooperators provide for this, not their work. A pastor is someone who can clearly see the hardships and sweat that are invisible to the naked eye. I should say that a church with hard working leaders looking at things like that is strong. I hope you have a good day today.
<Quiz Corner>
First, yesterday’s quiz. Of which people was Dagon the chief deity? (1) The Philistines, (2) the Tyrians, (3) the Moabites, the answer is (1) the Philistines. Chemosh was the chief god of the Moabites, and Ashtaroth was the chief god of the Tyrians. Here’s today’s Bible quiz. What was Jerusalem called before David made it his capital? See you tomorrow for the answer. I hope you have a good day today.