創世記25章 アブラハムの死，イサクの歴史，ヤコブ，エサウの誕生
1．アブラハムの再婚と相続（創世記25:1-6）
妻サラを天に見送った後の、アブラハムの晩年のお話です。アブラハムは、もう一人の妻ケトラをめとったとあります（1節）。一見サラ亡き後に再婚したかのような書き方ですが、そうではないようです。アブラハムの年齢からすればケトラによってさらに6人の子どもが与えられたというよりは、どうやらサラ存命中に「側目」にされたと考えられています。つまりこの記録も、「あなたは多くの国民の父となる」（17:4）という起源を説明するものとして加えられているのでしょう。ミデヤンは、北アラビヤの民族で、後にモーセがこの地に逃れることになります。聖書は、常に選びの神の民のつながりをテーマに、伏線を張りながら話を進めているのです。
さてアブラハムは、自分が長くないことを意識したのでしょう、終活を進めています（5,6節）。まず彼はイサクに全財産を与えました。それは主の契約を継承する信仰の行為でした。また死後、面倒な相続争いが起こらないようにという配慮もあったのでしょう、側目たち、というのですから、ケトラにハガルも含まれたと考えられます。側目たちの子どもには贈り物を与えイサクから遠ざけていきます。それは、神に告げられた約束の子が、約束の地を受け継ぐという信仰からであったのでしょう。
アブラハムの一生は175年。主の約束の成就としてアブラハムは「幸せな晩年を過ごし、年老いて満ち足り、息絶えて死んだ」と言います。原意は「満ち足りて、人生を堪能して死ぬ」です。大事なことは、彼は神に与えられた人生を、素直に受けながら生きたことです。新約聖書では、アブラハムは、信仰によって生き抜いた信仰の勇士の一人として数えられています（ヘブル11:8）。彼の幸せは、一重に神に与えられたもの、神の備えられた人生を生きることによるものだった、ということです。
2．イシュマエルの生涯（25:12-18）
12-18節、わずか7節で簡単にイシュマエルのその後が、加えられています。17節彼は「息絶えて死に、自分の民に加えられた」とまとめられます。彼の生涯は、信仰によって神とともに生きるものではありませんでした。そしてその人生は、極めて暗示的で、「息絶えて死ぬ」という生物学的な死であったのです。
3．イサクのその後（25:28-34）
19節よりアブラハムの子イサクの物語が始まります。イサクがリベカと結婚したのは、40歳の時でした。イサクはアブラハムの財産を受け継ぎ、あらゆる面で祝福されていましたが、後継ぎが生まれない問題を抱えていました。そこで、イサクは妻のために祈願した、と言います。不思議なことです。神は子孫繁栄の約束を与えられながら、約束が成就するために、祈願せざるを得ない状況を作り出されたのです。約束をしたら出し惜しみをせずに、ポンポン与えてくれたらよいもの、と思わされるところでしょう。しかし人の人生は神のものではなく、その人自身のものです。神は祝福を約束されますが、神の祝福を信じて祝福をつかむかどうかは、その人自身にかかっているのです。そこには試行錯誤もあるでしょう。失敗や成功もあるでしょう。大切なのは、アブラハム同様に、神に与えられたビジョンに向かって、神を信頼して、約束のものを得ていくように、前に進むことなのです。神は祈りに答え、イサクには双子が与えられました。生まれた子は、エサウとヤコブと名付けられ、その性格も対照的でした。父イサクは二人のうち、エサウを愛するようになり（27節）、母リベカはヤコブを愛するようになりました。そんなある日、兄のエサウが弟のヤコブに調子の権利を売る事件が生じるのです。イスラエルにおいて長子の権利は、二倍の財産の分け前を受ける重要な権利でした（申命21:17）。ただこの権利を売ることは、当時としては珍しいことではなかったようです。しかし、創世記の著者が、この事件を特記するのは、その権利が単に物質的な財産のみならず、霊的な財産、つまり神とのかかわりで生きる霊的な相続について語るものだったからでしょう。それは、イシュマエルのように「息絶えて死ぬ」と表現される人生に対して、「満ち足りて、息絶えて死ぬ」という神と共に生きる家系の歴史を語るためです。神を信じる人生は、生物学的に命絶えて終わるようなものではありません。それは、永遠の神の命を得て、永遠の神のもとに迎えられる人生であり、そのために相応しい人生を歩もうとする、人生を磨く営みです。それはたとえ喜悲こもごもいたるものであれ、満ち足りた生涯になることは間違いのないことです。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に昨日のクイズです。「聖書の度量衡の単位で、ベカは、シェケルとどのような関係にあるでしょうか？ベカは、「割る」という意味です。そこから1シェケルの半分という意味でも使われます（出エジプト38:26）。王のシェケルを基準とすれば約6.5グラム、通俗シェケルでは約5.7グラム、聖所のシェケルでは約5グラムとなります。では、今日の聖書クイズを一つ。後にエサウが住んだ「エドムの地」は、他になんと呼ばれたでしょうか？答えはまた明日。では、今日もよき一日となるように祈ります。
＜天草さんのフォローアップ＞
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