1．信仰の問題を見極める（1:1-17）
教会には、信仰を伝える努力と同時に、信仰の純粋さを守る努力が必要です。つまり教会のリーダーとなる人は、これは正しい、これは間違っている、とはっきり言うこともあるわけです。しかし、しばしば日本人の社会では、和が重んじられ、正しいことよりも、関係をぎすぎすさせないように物事を処理する傾向にあります。それは、信仰についても同じで、信仰は、信仰を持つ心が大事なのであって、これが正しい信仰だなどと言われると何となく違和感を感じてしまうこともあるのです。
ただ信仰は、心の態度も大事ですが、心を向けるもの、つまり何を信じるかということも大切です。「至誠通天」ということばがあります。まことの心を尽くして行動すれば、いつかは必ず天に通じて認められるという意味ですが、まことの心を尽くして行動するのみならず、どんな「天」を思い描いているかがキリスト教信仰においては重要なのです。ですから、これは違う、本当は、こうなのだ、というのは、どうしても起こってくるわけです。
ユダがこの手紙を書き送った教会も、そのような意味で、その信仰を正しい方向に向け直されなくてはなりませんでした。彼らは、4節にあるように、密かに忍び込んできた偽教師の影響を受けていました。彼らは、「神の恵みを放縦に変え、唯一の支配者であり私たちの主であるイエス・キリストを否定している」者たちでした。まず、キリスト教は恵みの宗教、赦しの宗教です。イエスが私たちの身代わりとなって、十字架で死んでくださったことにより、私たちのすべての罪は赦され、私たちは神の子とされたのです。キリスト者は、それを救われたという言い方をします。つまりそれはスタートで、ゴールなのではありません。そこから新しい人生を生きていくのです。しかし、偽教師はそうではなかったわけです。救われたので、後はどうでもいいと言わんばかりの信仰生活でした。恵みを放縦と取り違えたのです。そのようにして彼らはイエスの十字架での尊い命の犠牲を踏みにじりました。結局、イエスを十字架にある罪の赦しを無駄にする者たち、イエスが救い主であることを否定する者たちだったのです。神はこのような偽教師を放っておかれることはありません。必ず裁かれると言います。
2．信仰の純粋性を保つ（1:18-25）
次にユダは、どのように信仰を純粋に保っていくべきかを語ります。
第一に、そのような不敬虔な欲望のままに振舞う、間違った信仰は、容易に起こることなのだから気を付けようと言います（17-19節）。キリスト者と一言で言っても、その信仰は人様々です。お付き合いしてみれば、言っていることとやっていることが違うおかし気な信仰者もいます。しっかり識別の目を働かせて、本物の信仰に生きている人というものを見分けなさいとユダは言います。
そして第二に自分の信仰をしっかり育てることです（20，21）。信仰を持ったらそれが始まりです。原石のような信仰を磨いて、美しく輝かせていくのです。その場合、他人と比べてどれほど立派に生きているか、というのではなく、１年前の自分と比べて、今どれほど信仰が進んだかです。
第三に、自分のことだけではない、他人のことも考えられるようになることです（22、23）。他の信仰者の成長を助けることです。しかも、おせっかいな、押しつけがましい助けではなく、自然で、助けられた方も、心から感謝されるような助け方をすることです。大事なことは、信仰の成長は、私たちの努力で達成されるものではないことです。神のあわれみ、神の恵みがあってこそ達成されるものです。神がめぐみ深いお方であるというのは、私たちが何度神の御心にそぐわぬ歩みをしても、見放さず、私たちを助けてくださるということです。その深い愛が分かればこそ、その恵みの機会を放縦とせず、難しい信仰の歩みにチャレンジする思いにもなるのです。
神のことばは真実です。神の祝福があるように。ではまた、明日このチャンネルでお会いしましょう。＜クイズコーナー＞
最初に昨日のクイズです。「ヨハネは愛を大事にし、愛を語る人のようですが、本当は、どのようなあだ名で呼ばれていたでしょうか？」答えはボアネルゲ（雷の子）でした。ヨハネは短気で怒りやすい人でしたが、愛を語り、愛を大事にし、愛に生きる人に変えられたのです。では、今日の聖書クイズを一つ。ユダの手紙で、聖書以外の書物からの引用があると言われているのは、どの箇所でしょうか？2か所あります。答えは、また明日。では今日もよき一日となるように祈ります。
The Letter of Jude
1. discerning matters of faith (1:1-17)
The church needs to make an effort to communicate the faith and at the same time protect the purity of the faith. In other words, those who are the leaders of the church may clearly say that this is right and that is wrong. But often in Japanese society, harmony is valued and things tend to be handled in a way that does not make relationships too tense, rather than being right. It is the same with faith. Faith is about the heart that has faith, and when people say that this is the right kind of faith, it can feel somehow uncomfortable.
However, in faith, the attitude of the heart is important, but what one directs one’s heart toward, in other words, what one believes in, is also important. There is a saying, “Sincerity is the key to heaven. It means that if you act with all sincerity of heart, one day you will surely be accepted by heaven. Therefore, it is inevitable that there will be times when people will say, “This is different from what it really is.
The church to which Judas wrote this letter also needed to have its faith turned in the right direction in this sense. They were under the influence of false teachers who had crept in secretly, as verse 4 says. They were those who “turned the grace of God into licentiousness and denied Jesus Christ, the only Ruler and our Lord. First of all, Christianity is a religion of grace and forgiveness. Because Jesus died on the cross in our place, all our sins are forgiven and we are made children of God. Christians call it being saved. In other words, it is a start, not a goal. From there, we live a new life. But this was not the case with the false teachers. He lived his life of faith as if he did not care about the rest because he was saved. They mistook grace for indulgence. In this way, they trampled on the sacrifice of Jesus’ precious life on the cross. After all, they were the ones who made Jesus the forgiveness of sins on the cross in vain, the ones who denied that Jesus was the Savior. God will not leave such false teachers alone. He will surely judge them.
2. maintaining the purity of faith (1:18-25)
Next, Jude tells us how we should keep our faith pure.
First, he says to beware of such wrong faith, which behaves according to ungodly desires, because it is easy to happen (vv. 17-19). Christians are all different in their beliefs. Some Christians are funny, but others are not. Jude says to use discernment to recognize those who are living a genuine faith.
Secondly, we must firmly nurture our own faith (20, 21). Once you have faith, that is the beginning. We must polish our faith, which is like a rough stone, and make it shine beautifully. In this case, it is not how well you live compared to others, but how much your faith has progressed now compared to where you were a year ago.
Third, we should be able to think not only of ourselves but also of others (22, 23). It is about helping other people of faith grow. And not in a nosy, intrusive way, but in a way that is natural and sincerely appreciated by the one being helped. The important thing to remember is that growth in faith is not something that is achieved by our efforts. It is achieved only with God’s mercy and God’s grace. God’s graciousness means that no matter how many times we walk contrary to his will, he does not give up on us, but helps us. It is precisely because we know His deep love for us that we are willing to take the opportunity of His grace and challenge ourselves in our difficult walk of faith.
God’s Word is true. God bless you all. See you tomorrow on this channel.