【シーズン6】ローマ人への手紙6章 バプテスマと新しい人生【聖書】人生100倍の祝福

1. 死を出発点とする(6:1-11)

これまでパウロは、人間が神の好意を受けるのは、善行を行うことによるのではなくて、ただイエスの十字架が神と和解させる重要な犠牲であることを信じることによる、と語ってきました。しかしそのような考え方には種々反論もあることでしょう。ここからパウロは、想定される反論をとりあげ、丁寧に答えていくのです。

第一に、救いが神の恵みによるものであるという考え方についての反論です。神があわれみ深い方だと言うのなら、イエスを十字架にかけるまでもなく、人間をそのまま受け入れてよいのではないか、と言います。さらに人は罪を犯して悔い改めるなら、神の赦しの恵みを受けるのですから、逆に罪を犯せば犯すほど、神の慈悲深さもいよいよ際立つ、と言うわけです(1節)。当時はよくキリスト者に投げかけられた反論であったのでしょう。

パウロは丁寧に答えていきます。大事なことは、キリストがなさったことの意味です。キリストの犠牲は一度限りの犠牲です。キリスト者は、その犠牲を自分自身のためのものと信じて受け入れたことによって、キリストの死、埋葬、そして復活を一緒に経験することになったのです。

先のアブラハムの例を思い起こしてください。生殖能力においては、「老人」ではなく「死人」であった時に、神の恵みの奇跡が起こり、アブラハムには生殖のいのちが宿りました。私たちが罪人であるというのは、人間として堕落していると言う以上に、終わっている、死んでいるということなのです。そこに神のあわれみが示されて、新しい人間としてのいのちが与えられたのです。出発点が、死であり、そこからイエスに導かれて復活し、新しいいのちの人生に踏み出したのです。となれば、これまでの人生を改善するというようなものではない、まして、悔い改めて受け入れてもらう、その繰り返しでもないのです。人間としては終わっていた、死んでいたそこからいのちを得た事実をよく理解することです。

実際キリスト者になる時に受けるバプテスマという儀式、まあ、洗礼とも呼ばれますが、あれは、お葬式のようなものです。古い自分にさよならをしたのです(3節)。そこから復活のいのちに生きる人生が始まったのです(4節)。しかもそれは5節、キリストと一つになること、つまりどんな苦労も一緒に乗り越えていく関係を持つこと、つまり結婚するようなものだ、と言います。キリストを信じたなら、もう罪とは関わり合わず、新しいいのちに生きる以外にないではないか、ということです(7節)。

2.新しいいのちに生きる(6:12-23)

そこで、パウロは言います。今まで不義の道具としていた手足を、もはや義の道具としてささげなさいと。これまであなたの手が何か人のものを盗んでいたとしたなら、今度は、施しをする手にしなさい。あなたの口が、人を悪く言うものであったなら、人の名誉を守り、人を励ますことを語る口にしなさい。あなたの耳が人のうわさ話を好むものであったなら、神のことばを好むものとしなさい、と言うわけです。あなたの出発点は「死」であり、復活の命なのだから、もはや、罪ある人生から解放されていくことです、というわけです。

15節以降、パウロは、これを奴隷のたとえでさらに説明します。キリスト者は、もはや罪の奴隷ではないのだ。奴隷として考えるなら、今は新しい主人、つまりキリストの下にある奴隷だと言います。そして考えてみて欲しい、罪の奴隷であった時の生活がどんなものであったか。本当に穴があったら入りたいぐらい、恥ずかしい人生だったのではないか。罪の奴隷の人生は滅びだ。しかし神の奴隷の人生は、聖潔の人生、新しい品格を身に着ける人生であり、その先に永遠のいのちと神の御国の祝福があるのだ、と言います。新しいいのちをテーマに、人生を歩む、それがキリスト者です。

Romans 6: Baptism and New Life

1. Death as the Starting Point (6:1-11)

So far, Paul has said that man does not receive God’s favor by doing good deeds, but only by believing that the cross of Jesus is an important sacrifice that reconciles him to God. But there are several objections to such a view. Paul will now take up the possible objections and carefully answer them.

The first objection is the idea that salvation is by God’s grace. If God is merciful, he says, why not just accept people as they are without having to crucify Jesus? Furthermore, if people sin and repent, they will receive God’s grace of forgiveness, and the more they sin, the more God’s mercy will be revealed (v. 1). This must have been a common objection thrown at Christians in those days.

Paul responds carefully. The important thing is the significance of what Christ has done. Christ’s sacrifice is a unique sacrifice. By believing in and accepting that sacrifice for himself, the Christian has shared in Christ’s death, burial, and resurrection.

Remember the earlier example of Abraham. When he was not an “old man” but a “dead man” in his reproductive capacity, a miracle of God’s grace occurred and Abraham was endowed with reproductive life. To say that we are sinners is to say more than that we are fallen as human beings; it is to say that we are finished and dead. God’s mercy was shown to us and we were given a new human life. The starting point was death, from which Jesus led us to the resurrection, and we stepped out into a new life. It is not a matter of improving one’s past life, nor is it a matter of repentance and acceptance or repeating such repentance. It is a matter of understanding the fact that we were finished as human beings, that we were dead, and that we have come to life from there.

In fact, the rite of baptism, well, it is also called baptism, that you go through when you become a Christian is like a funeral. You have said goodbye to your old self (v. 3). From there, a life of resurrection life began (v. 4). Furthermore, it is like being married, verse 5, to be united to Christ, to have a relationship that will overcome any hardship together. When we believe in Christ, we no longer have to deal with sin, but can only live a new life (v. 7).

2. To live a new life (6:12-23)

This is what Paul says. Then Paul says, “Give your hands and feet, which until now have been instruments of wickedness, as instruments of righteousness. If your hands have been stealing from others, make them hands that give alms. If your mouth has spoken evil of others, make it a mouth that defends honor and encourages others. If your ears have preferred the gossip of men, let them prefer the Word of God. Your starting point is death, and since your starting point is resurrection life, you are to be set free from a life of sin.

From verse 15 on, Paul explains this further with the parable of the slaves. The Christian is no longer a slave to sin. If you think of him as a slave, he says, he is now a slave under a new master, Christ. And I want you to think, what was life like when you were a slave to sin? It must have been such a shameful life that you really wanted to get in if there was a hole. The life of a slave of sin is destruction. But the life of a slave of God is a life of holiness, a life of new dignity, and beyond that is eternal life and the blessings of the kingdom of God. To live life on the theme of new life, that is what a Christian is.

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