14章　アマツヤとヤロブアム

1．ユダ南王国の王アマツヤの信仰

列王記は、代々、それぞれの王のエピソードを見ていく形になります。そこで今日は、ユダ南王国10代目の王アマツヤのエピソードを取り上げます。アマツヤは、主の目にかなうことを行いましたが、ダビデのようではなかったと言います。つまり彼の神への樹淳は、父ヨアシュと同じように中途半端なものだった、ということでしょう。彼もまた、主体的、自立的な信仰者ではなく、ヨアシュのように、エホヤダがいなければ成り立たない信仰であった、ということです。彼は確かによい王であろうとしたかもしれません。しかし、一人で神に迫るものを欠く信仰です。ダビデのように激しく神に近付き、罪を悔い改め、祝福を求め、失敗を重ねつつも、主に生きることを求めるような者ではなかった、ということです。その違いは、わかりにくい人もいるかもしれません。

実際、同じことを取り上げている他の歴史書、2歴代誌25章を読むと、もう少し詳しくアマツヤの言動が記されています。そこでは、彼は、自信のない時には神の人に聞き、聞き従っていますが、人生が好転し上り調子になると、神の人を退け、自分の思うままに物事を進めていくのです。いつでも神の語ることに心を止めながら歩む人ではありません。神を求めているようで実際には求めてはいない。つまり神は、困った時に助けてもらえばよい程度の存在で、その主権を認めるような存在ではないのです。もし、神の主権を認め、神に聞き従う信仰を持っているのなら、自分が調子づいた時には、その力をどのように用いていくべきか、ますます謙虚に神に聞いていくものでしょう。

使徒パウロはこう言います。「だれでも、思うべき限度を越えて思い上がってはいけません。いや、むしろ、神がおのおのに分け与えてくださった信仰の量りに応じて、慎み深い考え方をしなさい」（ローマ12:3）。神の主権を認めていく信仰こそ、大事にすべきものです。

さて列王記の著者は、このように神の主権を認めず、おごり高ぶるアマツヤがイスラエル北王国に打ち負かされたことを記録します。エルサレムの城壁をエフライムの門から隅の門まで、400キュビトに渡って打ち壊した、と言います。現在のダマスコ門から北側の城壁を討ち壊したということでしょう。エフーの子エホアハズは、略奪を働きましたが、実際には、奪うようなものは何もなかったとされています。というのも、既に、エジプトの王シシャク（1列王14:25-56）、そしてハザエル（2列王12:17-18）によってめぼしい宝は、ほとんど持ち去られていたからです。また人質は、おそらく官僚であったとされ、その中には、神殿の歌歌いもいて、神の家に戻ることを願って、詩篇42、43を書く背景になったとも考えられています（ドナルド・J・ワイズマン）。

２．イスラエル北王国の王ヤロブアム2世

続いて列王記の著者はイスラエル北王国ヤロブアム2世のエピソードを取り上げます。彼はサマリヤで、41年間王であったと言います。実に長期政権です。しかも、彼は、レボ・ハマテからアラバの海までイスラエルの領土を回復した、と言います。つまりイスラエル北王国は、ソロモン時代に支配した北側の国境をほぼ回復したというわけです。ヤロブアム恐るべし、ヤロブアムはやり手だ、と誰もがそう思ったことでしょう。しかし、列王記の著者は、このヤロブアムが「主の目の前に悪を行」ったと評価し、その繁栄も、「主がイスラエルの悩みが非常に激しいのを見られ、イスラエルを助ける者もいなかった」（26節）ので、悪王であるヤロブアムを用いられたのだ、と説明しているのです。彼の力ではない、ということ、神の業であったと言うことです。人は、他人が成功すれば、その人を羨み、また自分が成功すれば自分の力を誇るものでしょう。しかし、神のお考えあって、人間の成功、失敗もあるのです。しかも神はイスラエルの民全体をご覧になり、その悩みが非常に激しいのを見ておられるお方です。アマツヤやヤロブアムだけ、つまり目立つリーダーだけを相手にしているお方ではありません。主がどうしてそうなさるのか、と私たちには理解しづらいこともあるでしょう。しかし、主は私たち一人ひとりの悩みをご覧になって、物事を取り扱われる方であることを覚えて、主に自らの悩みを訴えることにしましょう。では今日もよき一日となるように祈ります。

＜クイズコーナー＞

最初に、昨日のクイズです。古代イスラエル人にとって、東側はどのような位置として理解されていたでしょうか？①前方、②後方、答えは、①前方です。日の出る方が前方という考え方から、ヘブル語のケデム「前、前面」やその変化形の単語も東を示す語として頻繁に用いられています。では今日の聖書クイズです。エルサレムの城壁にあった門の一つで、ごみ、廃棄物、糞の処理に使用され、ヒノムの谷に通じていた門は何門と呼ぶでしょうか。①馬の門、②隅の門、③糞の門、答えはまた明日。では、今日もよき一日となるように祈ります。

 

Chapter 14 Amatsuya and Jeroboam

1．Faith of Amatsuya

The Kings will take the form of looking at the episodes of each king from generation to generation. So today, I will take up the episode of Amaziah, the 10th King of the Southern Kingdom of Judah. Amaziah says that although he did what was right in the eyes of his Lord, he was not like David. So his devotion to God was as half-hearted as his father Joash’s. He was also not a subjective or independent believer, but like Joash, his faith could not exist without Jehoiada. He certainly could have tried to be a good king. But he alone lacks faith in God. Like David, he was not the kind of person who approached God intensely, repented of his sins, sought blessings, and sought to live in the Lord despite his repeated failures. The difference may be difficult for some people to understand.

If you read another history book that deals with the same thing, Chapter 25 of 2 Chronicles, Amaziah’s words and deeds are described in a little more detail. There he hears and obeys the man of God when he is in times of weakness, but when his life takes a turn for the better, he rejects the man of God and goes his own way. He is not a man who always dwells on what God says. He seems to seek God, but he really does not. In other words, God is an existence that can be helped in times of trouble, not a being that recognizes its sovereignty. If he recognizes God’s sovereignty and has faith to listen to Him, he will ask God more and more humbly how he should use that power when he is upset. There will be

The apostle Paul says: ” Do not think of yourself more highly than you ought, but rather think of yourself with sober judgment, in accordance with the faith God has distributed to each of you. ” (Romans 12:3). Faith that recognizes God’s sovereignty is what we should cherish.

Now, the author of the Book of Kings records how the arrogant Amaziah was defeated by the northern kingdom of Israel, thus refusing to recognize God’s sovereignty. He says that he broke down the walls of Jerusalem from the gate of Ephraim to the corner gate for 400 cubits. It is likely that he destroyed the walls north of the current Damascus Gate. Jehoahaz, the son of Jehu, was said to have plundered, but in reality had nothing to plunder. For already most of the great treasures had been taken away by Shishak, king of Egypt (1 Kings 14:25-56), and Hazael (2 Kings 12:17-18). The hostages are also believed to have been bureaucrats, some of whom were temple singers, who are thought to have provided the background for writing Psalms 42 and 43 in hopes of returning to the house of God (Donald J. Wiseman).

2．History of Israel Jeroboam II

The author of the Book of Kings then takes up the episode of Jeroboam II, the Northern Kingdom of Israel. He is said to have been king in Samaria for 41 years. It’s a long term government. Moreover, he says that he restored the territory of Israel from Lebo Hamate to the Sea of ​​Arabah. In other words, the Northern Kingdom of Israel has almost recovered the northern borders it ruled during the Solomon era. Jeroboam Surely everyone thought that Jeroboam was a go-getter. But the writer of Kings credits this Jeroboam with “doing evil in the sight of the Lord,” and his prosperity also reflects “The Lord had seen how bitterly everyone in Israel, whether slave or free, was suffering; there was no one to help them.” (ver. 26), so he used the evil king Jeroboam. It was not his power, it was the work of God. When people succeed, they envy them, and when they succeed, they pride themselves on their own strength. However, there are human successes and failures because of God’s thoughts. Moreover, God is the one who sees all the people of Israel, and sees their afflictions being very intense. He is not only dealing with Amaziah or Jeroboam, or conspicuous leaders. Sometimes it is difficult for us to understand why the Lord does this. However, let us remember that the Lord is the one who sees the troubles of each of us and deals with things, and let us complain to the Lord about our own troubles. I hope you have a good day today.

<Quiz corner>

First, yesterday’s quiz. How did the ancient Israelites understand the East? (1) forward, (2) backward, the answer is (1) forward. From the idea that the rising sun is ahead, the Hebrew word kedem means “front” and its variations are also frequently used to denote the east. Today’s bible quiz. What is the name of one of the gates in the wall of Jerusalem that was used to dispose of garbage, waste, and dung and led to the Valley of Hinnom? (1) Horse Gate, (2) Corner Gate, (3) Dung Gate, the answer will be tomorrow. I hope you have a good day today.