1．背景
背景としては、詩篇52篇に続くものと考えられます。祭司エブヤタルが、エドム人ドエグの大虐殺からダビデのもとに逃れてきた時のことです。ダビデは、もう間もなく、サウルがこの町までやってくる、と知ると、町を出て隠れました。そうしてダビデの所在が再びわからなくなり、サウルはダビデの追跡を諦めるのですが、ダビデは、身を隠した同族の町ケイラの人々に裏切られて、再び窮地に立たせられていくのです（1サムエル23:19）。ダビデはジフの荒野を彷徨い、追っ手から逃れようとしていました。その時、サウルは山の一方の側を進み、ダビデとその部下は山の他の側を進んでいました。谷を挟んでということでしょうか。ダビデ危うし、というべきでしょうか。そこに、ペリシテ人がイスラエルに責めてきたという情報がサウルに伝えられ、サウルは、あともう一歩というところで、追跡を諦めなくてはならなくなったのです（1サムエル23:27）。危機一髪の所で救われたダビデが、神のあわれみを覚えて詠ったのがこの歌です。
2．孤立無援の中で
3節「見知らぬ者たち」は、ジフ人のことでしょう。「横暴な者たち」とはサウルのことに他なりません。いずれも彼らは、神を恐れない人々です。そのような中で、「神よ。あなたの御名によって、私をお救いください。あなたの力強いみわざによって、私を弁護してください」（1節）と、ダビデは祈っています。ここでダビデは、自分の身の安全のみならず、正しさが明らかにされることを求めています。敵意にさらされた人間は徹底して叩かれ、打ちのめされ、滅ぼされようとするものでしょう。人間の敵意ほど執念深く恐ろしいものはありません。サウルの敵意の前にへたり込む心を力づける詩篇が52篇。54篇は、その場の空気に左右される無関心な人々が敵対者に加担し、いよいよ窮地に立たせられていく中での祈りです。ジフの人々は、ダビデは裏切り者であるとし、サウルの側に立ちました。しかし彼らは何が起こっているのかを正しく理解しているわけではありませんでした。そして、正しく理解しようともしなかったのです。人は他人の不幸に目を向けても、本当は何が正しいのか、何が必要なのか、までは考えないものです。打ちのめされた人間に哀れみの目を向けても、その人間に関わろうとはしない、いや、逆に、かえって追い打ちをかけようとする。人間には、そのような薄情な現実もあるのです。
3．ダビデの逃げ道
そのような凍り付くような状況でダビデはどうしたのでしょうか。ダビデは「御名」を呼び求めました。この直後に書かれたと思われる、詩篇31篇にも「あなたの御名のゆえに、私を導き、私を伴ってください」とあります。人の敵意のみならず、自分を取り巻く状況が益々冷え切っていく中で、その空気を変えてくれる人など、現れることはまずありません。坂を転げ落ちるような人の味方になって、これを助け出すような人などそうそういないものです。ダビデは、そのような状況で、神の力強いみわざ、神の真実を覚え、神の御名を呼び求めているのです。
神は目には見えないし、そんなものはあてにならないと思われるかもしれません。しかし、人には、正しいことをなさる神の御名を呼び求めることが許されています。呼べば応えてくださる神に声をあげることが許されているのです。
ダビデは、その祈りによって束の間の休息を与えられました。ペリシテ人侵入によってサウルが引き返したからです。それは根本的な解決ではありませんでしたが、神が助けてくださったことに変わりはありませんでした。なぜ神は、根本的な解決を先延ばしにされるのか、神のみこころはよくわかりません。一時しのぎではない救いを求めるところですが、ダビデは、退却するサウルの軍隊を見ながら「神が、すべての苦難から私を救い出し、私の目が敵を平然と眺めるようになったからです。」（7節）と語ります。たとえ一時しのぎであれ、ダビデは確かに神が共におられることを覚え、この先に未来があることを感じているのです。
あらゆる状況の鍵を握っておられるのは、神ご自身であって、優勢な敵でも、勢いを盛り返した自分でもありません。正しいことをなさる神に期待する歩みをさせていただきましょう。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。初代教会では、病人に油を塗って祈る習慣がありましたが、何の油であったでしょうか？①オリーブ油、②なたね油、①ナルドの香油、答えは①オリーブ油でした。では、今日の聖書クイズです。銅が採掘され、後にヘロデ大王の最も重要な財源となった銅山があった場所はどこでしょうか？①キプロス島、②ティムナ、③エツヨン・ゲベル、答はまた明日。では今日もよき一日となるように祈ります。
Psalms54: It is God Who Changes the Air
1. background
The background may be considered a continuation of Psalm 52. This is when the priest Ebjathar fled to David from the massacre of Doeg the Edomite. When David learned that Saul would soon be coming to this city, he left and hid. David’s whereabouts were again lost, and Saul gave up the pursuit of David, but David was betrayed by the people of Keilah, the city of his own people, where he had hidden himself, and was once again put in a tight spot (1 Samuel 23:19). David was wandering in the wilderness of Ziph, trying to escape his pursuers. At that time, Saul was advancing on one side of the mountain, while David and his men were advancing on the other side of the mountain. They were on the other side of the mountain, across the valley, perhaps. David in peril! It was. Then word came to Saul that the Philistines were coming to Israel to accuse him, and he had to give up the pursuit just as he was about to (1 Samuel 23:27). David, who was saved at the critical moment, remembered God’s mercy and composed this song.
2. in isolation.
Verse 3, “strangers,” probably refers to the Ziphites. The “arrogant ones” are none other than Saul. In both cases, they are people who do not fear God. In the midst of such a situation, “O God! Save me in your name. Defend me by your mighty works” (v. 1), David prays. Here David is asking not only for his own safety, but also for his righteousness to be revealed. A human being exposed to hostility will be thoroughly beaten, battered, and ready to be destroyed. There is nothing more vindictive and terrifying than human hostility. Psalm 52 strengthens the hearts that cower before Saul’s hostility, and Psalm 54 is the prayer of a cornered people who, indifferent to the mood of the moment, join their adversaries and are finally put in a tight spot. The people of Ziph stood by Saul’s side, claiming that David was a traitor. But they did not understand what was going on. And they did not even try to understand correctly. People look at other people’s misfortunes, but they don’t think about what is really right or what needs to be done. People may look at a beaten down human being with pity, but they do not want to get involved with him or her, or, on the contrary, they try to push him or her away. Such a heartless reality also exists in human beings.
3. David’s Way of Escape
What did David do in such a freezing situation? He called on “Your name. Psalm 31, which seems to have been written shortly after this, also says, “Guide me and accompany me because of your name. When the circumstances surrounding you, as well as the hostility of others, are growing colder and colder, it is unlikely that someone will appear to change the atmosphere. There is no one who will take the side of a person who is falling down a hill and help him out. In such a situation, David remembers God’s powerful work, God’s truth, and calls on God’s name.
It may seem that God is invisible to the eye and that such things cannot be counted on. But one is allowed to call on the name of God, who does what is right. We are allowed to give voice to God, who responds when we call upon Him.
David was given a brief respite because the Philistine invasion caused Saul to turn back. It was not a radical solution, but it was still God’s help. I am not sure why God would put off a radical solution. David, looking at Saul’s retreating army, says, “For God has delivered me from all my affliction, and my eyes have looked upon my enemies with equanimity” (v. 7). (v. 7). Even if only temporarily, David remembers that God is indeed with him, and he senses that there is a future ahead.
It is God Himself who holds the key to every situation, not a superior enemy or a self that has regained momentum. Let us walk in expectation of God who does what is right. I pray that today will be another good day.
<Quiz Corner>
First, here is yesterday’s quiz. In the early church, there was a custom of praying for the sick by anointing them with oil. What kind of oil was it? (1) Olive oil, (2) Rape seed oil, (1) Nardo’s perfumed oil, the answer was (1) olive oil. Now for today’s Bible quiz. Where were the copper mines located where copper was mined and later became Herod the Great’s most important source of revenue? (1) Cyprus, (2) Timna, (3) Etzion Gebel, and the answer will be given tomorrow. Well, I wish you a good day today.