1．足の不自由な人の癒し（3:1- 10）
1節「ペテロとヨハネは午後三時の祈りの時間に宮に上って行った。」とあります。午後3時は、ユダヤ教では、夕べの祈りの時間にあたります。ペテロとヨハネは、これまでのユダヤの宗教とは異なる新しい信仰を持ったはずでしたが、この時は、あまり彼らの生活スタイルに変化はなかったようです。まだまだキリスト教は当時のユダヤ教とは未分化の状態であったわけです。これがはっきりするのは、使徒の働きでは15章以降のエルサレム会議からです。
ともあれ、彼らが、宮に上っていくと、そこに生まれつき足のなえた人が運ばれてきました。ちょうど人通りが激しくなるタイミングに合わせて、彼は施しを得るために、運ばれてきたのでしょう。ペテロがその男に気づいて言います。6節「金銀は私にはない。しかし、私にあるものをあげよう。ナザレのイエス・キリストの名によって立ち上がり、歩きなさい」そして、ペテロはその男の右手を掴むと、引き上げ、立たせるのです。たちまち彼の萎えた足とくるぶしには命が満ち、強くなりました。人々は、「彼の身に起こったことに、ものも言えないほど驚いた」とありますが、実の所、この男自身もそうであったと思われます。
彼が求めていたものは、その日を暮らしていける収入でした。しかし、彼は本当に必要なのは、そういうものではないことを教えられるのです。そしてイエスの名によって、つまり信仰によって求めることを教えられ、またその素晴らしさを味わったのです。彼は歩いたり、飛び跳ねたりしながら、神を賛美し、自分の身に起こった神の奇跡の確かさに、心から喜びました。しばしば人は、目先のことばかりを考えて暮らしているものでしょう。そして本当に自分には何が必要なのか、あまり深く考えようともしないのです。イエスの名によってできることがある、信仰によって得られるものがある、と心得たいものです。
2．ペテロの説教（3:11-26）
この出来事に、人々が驚いて、一斉にペテロとヨハネのもとに集まってきました。ペテロとヨハネが注目されています。しかし、彼らは、注目すべき相手が間違っている、注目すべきは、この男に奇跡をもたらしたイエスである、とイエスについて語り始めるのです。
この時、ペテロの頭にあったのは、マタイの福音書21章に書かれた、ぶどう園を農夫に貸して旅に出た主人のたとえ話でしょう。収穫期になって、ぶどう園の主人が分け前を得ようと、しもべを遣わしますが、農夫は、遠く離れた主人を甘く見て、しもべを打ち叩いたり、殺したりし、終いには主人の息子までも殺してしまうのです。ユダヤ人たちは、まさにそのたとえ通りに、神に遣わされたイエスを殺してしまったというわけです。
ペテロは、イエスが神に遣わされた御子であることを認め、悔い改めるように促します。そして十字架はまさに罪の赦しのため、神との関係を正し、この男のように、神の祝福に与らせてくださるためのものだ。信じて神の祝福を得るように、というわけです。
ただし、ユダヤ人は、日本人のように聖書の神を知らない民族ではありません。つまり彼らは、神を信じる者になりなさいと言われたのではなくて、神を信じているふりを止めて、心から神を崇め、神に従って歩みなさいと言われているのです。信仰を持ちながらも、神を否定する歩みをすることはあるものです。独りよがりな信仰、ご利益的ご都合主義の信仰、ファッションに過ぎない信仰、数えればきりがありません。大切なのは信仰を持っているというのなら、まことに神を中心とした、神に従う歩みをすることです。いい加減な信仰からは足を洗いましょう。では今日も良き一日となるように祈ります。
Acts 3: Healing of the Lame Man
1. healing of the lame man (3:1-10)
Verse 1: “Peter and John went up to the temple at the hour of prayer at three o’clock in the afternoon. This is a Jewish term for three o’clock in the afternoon. Three o’clock in the afternoon is the time of evening prayer in Judaism. Peter and John were supposed to have a new faith that was different from the previous Jewish religion, but their lifestyle did not seem to have changed much at this time. So Christianity was still undifferentiated from Judaism at that time. This becomes clear from the Jerusalem Conference after chapter 15 in Acts.
Anyway, as they went up to the Temple, a man with a limp from birth was brought there. He must have been brought in just in time for the heavy traffic, so that he could obtain alms. Peter notices the man and says to him, v. 6: “Gold and silver I have not. But I will give you what I have. Then Peter grabs the man by the right hand, pulls him up, and sets him on his feet. Immediately his shriveled legs and ankles were full of life and strong. The people were “astonished beyond measure at what had happened to him,” and, in fact, it seems that the man himself was as well.
What he was looking for was an income to live for the day. But he is taught that that is not what he really needs. He was taught to seek in Jesus’ name, that is, by faith, and he tasted the wonder of it. As he walked and jumped about, he praised God and rejoiced in the certainty of God’s miracle that had happened to him. Often, people live their lives thinking only of the immediate future. They don’t think too deeply about what they really need. We should be aware that there are things we can do in the name of Jesus and things we can gain through faith.
2. Peter’s Sermon (3:11-26)
The people were astonished by this event and gathered together to Peter and John. Peter and John are the center of attention. However, they begin to talk about Jesus, saying that they are the wrong people to focus attention on, that it is Jesus who brought the miracle to this man.
At this point, Peter probably had in mind the parable of the husbandman who leased his vineyard to the farmer and went on a journey, as described in Matthew 21. At harvest time, the owner of the vineyard sends his servant to get a share of the harvest, but the farmer, underestimating his distant master, strikes and kills the servant, and even kills the master’s son. The Jews, in this very parable, killed Jesus, who was sent by God.
Peter recognizes that Jesus is the Son sent by God and urges them to repent. And the cross is precisely for the forgiveness of sins, to correct our relationship with God and to allow us, like this man, to receive God’s blessing. Believe and receive God’s blessing.
However, Jews are not a people who do not know the God of the Bible like the Japanese. In other words, they are not told to be believers in God, but to stop pretending to believe in God, to worship God wholeheartedly, and to walk according to Him. It is possible to have faith and yet walk in a way that denies God. There is no end to the number of times when we have faith that is self-indulgent, that is profit-oriented and opportunistic, or that is merely fashionable. The important thing is that if you have faith, it is truly God-centered and God-following. Let’s wash our feet of lax faith. I pray that today will be another good day.