1．トロアスにて（20:1-12）
エペソで、アルテミス神殿を巡る騒動が収まると、パウロは、即座にマケドニア地方へ向かいました。使徒の働きに、その経路や、活動は記録されていません。しかし、パウロは、この旅の途上、コリントでローマ人への手紙を執筆したと考えられています。となると、この時パウロは、イルリコを通って、さらに西の果て、イスパニア（スペイン）にまで足を延ばす計画を持っていたようです（ローマ15章）。しかし、エルサレムで開かれる五旬節の祭りには帰りたかったのかもしれません。帰り道、トロアスに集結したチームメンバーのリスト（4節）や、その時に書き記したローマ書の16章を見ると、パウロはとりあえず十分な宣教の成果をあげており、まずは帰ろうと考えたように思われます。
さて彼らはトロアスに一週間滞在し、日曜日には礼拝を共にささげています。この時点で、キリスト教徒は、もはやユダヤ教の土曜日ではなく、日曜日に礼拝を守るようになっていたようです。またルカは、ユダヤ式ではなく、ローマ式で日を数えているようです。つまり日の出から一日を数えているので（3:1）この集会は、日曜日の夜に開かれたと考えられます。その集会中、青年ユテコが眠りこけて、三階から下に落ちて死んでしまうのです。しかしパウロの手当てで、この青年は生き返ります。ルカがこのエピソードを記録したのは、彼らの働きに、神の守りがあったことを示したかったためなのでしょう。
2．ミレトスでの説教（20:17-27）
さてパウロは、海路を通ってエルサレムへの帰り道を急ぎました。エルサレムの五旬節の祭りが近づいていたのです。ミレトスに立ち寄ると、エペソの長老たちを招いて、教化を目的とする集会を開きました。ルカはその時の説教を収録していますが、そこには彼の奉仕者精神がよく語られています。つまりどのように神に仕えるか、その姿勢、態度、精神が語られるのです。まずパウロの働きはユダヤ人の妨害によって常に大きなブレーキをかけられていました。しかし19節「謙遜の限りを尽くし」また「涙をもって」働いたと言います。つまり余計な争いを引き起こさないように、ただ、信仰に益すること、つまり悔い改めとイエスを信じさせることに集中してきたと言います。そして22節、パウロは自分が「御霊に縛られてエルサレムに行く」途中であると言います。パウロは、ユダヤ人の自分に対する敵対心を覚え、腹を決める思いであったのでしょう。24節「自分の走るべき道のりを走りつくした」、その心境は、十字架に向かうイエスと同じだったのかもしれません。それにしても、26節「だれの血に対しても責任がない」と言い切るパウロ、全力疾走の人生です。これだけ濃厚に人生を生きることができたら、イエスと同じように「完了した」と言いうるのではないでしょうか。
3．群れを守りなさい（20:28-38）
パウロは長老たちに命じます。まず28節「自分自身と群れの全体に気を配る」ように、と。教会のリーダーは、自分と群の全体に気を配る心がけを持つことです。クリスチャンも色々ですが、執事や役員も色々です。教会全体のことを考えて行動できる執事や役員は、少ないものです。自分に対するものの見方も甘かったりします。しかし、執事、役員として選ばれたなら、努めてその働きにふさわしい心構え、判断力、能力を求めることです。
おそらくこの時、パウロはコリントの教会との衝突を思い起こしていたのでしょう。それはまさに凶暴な狼がコリントの教会に入り込み群れを荒らす状況でした。エペソの教会にもそれは起こりうることでした。32節パウロは「神とその恵みのみことば」にしっかりと立つようにと勧めます。自分と群の全体に気を配るその視点に、聖書的視点がしっかりと現れるようにすることです。また35節、弱い者に対する配慮と与える愛を強調します。教会が教会である所以は、十字架愛が実践されることです。教会は世の中の組織とは違うのです。不合理な愛によって、人の魂に奇跡が起こる、癒しが起こり、また、新しい人生が始まる場なのです。だからこそ教会には希望があると言うべきでしょう。
Acts 20 Farewell Sermon
1. At Troas (20:1-12)
After the riots over the temple of Artemis in Ephesus were settled, Paul immediately set out for the Macedonian region. His route and activities are not recorded in the book of Acts. However, it is believed that Paul wrote his letter to the Romans in Corinth during this trip. If so, it appears that Paul had plans at that time to travel further west, through Illyricum, to Ispania (Spain) (Romans 15). However, he may have wanted to return to Jerusalem for the Feast of Pentecost. Looking at the list of team members gathered in Troas on the way back (v. 4) and at Romans 16, which he wrote down at that time, it seems that Paul had done enough missionary work for now and decided to go home first.
Now they stay in Troas for a week and worship together on Sundays. At this point, it seems that the Christians were no longer worshipping on the Jewish Saturday, but on Sunday. Luke also seems to have counted the days in the Roman rather than the Jewish way, counting the days from sunrise (3:1), which would suggest that this meeting was held on Sunday evening. During the meeting, a young man named Jutheko falls asleep and dies from a third-story fall. However, Paul’s ministry revived the young man. Luke probably recorded this episode because he wanted to show that God’s protection was present in their work.
2. The Sermon at Miletus (20:17-27)
Now Paul hastened to return to Jerusalem by sea. The Feast of Pentecost in Jerusalem was approaching. When he stopped in Miletus, he invited the Ephesian elders to a meeting for teaching. Luke recorded his sermon at that time, and it describes his servant spirit well. In other words, he tells us how he served God, his attitude, his posture, and his spirit. First of all, Paul’s ministry was constantly slowed down by the interference of the Jews. However, verse 19 says that he worked “with all humility” and “with tears. In other words, he focused only on what was beneficial to his faith-bringing them to repentance and faith in Jesus-so as not to cause unnecessary strife. Then, in verse 22, Paul says that he was on his way to Jerusalem “bound by the Spirit. He must have been aware of the hostility of the Jews toward him, and he must have been prepared for it. 24 “Having run the way he should have run,” he may have been in the same frame of mind as Jesus when he went to the cross. But Paul, who says in verse 26, “I am not responsible for anyone’s blood,” lives a life of running as fast as he can. If we can live our lives with such intensity, we can say that we are “finished,” just as Jesus was.
3. Protect the Flock (20:28-38)
Paul commands the elders. First, in verse 28, he tells them to “look after yourselves and the whole flock. Church leaders are to take care of themselves and the whole flock. Christians are different, but so are stewards and officers. Few stewards and deacons are able to act with the whole church in mind. They may not have a clear view of themselves. However, if you are elected as a steward or deacons, you should strive to have the right attitude, judgment, and ability for the work you are doing.
Perhaps Paul was remembering the conflict with the church in Corinth at this time. It was a situation where a vicious wolf had entered the church in Corinth and was ravaging the flock. In verse 32, Paul encourages them to “stand firm in the word of God and in his grace. He wants the biblical perspective to be evident in his concern for himself and for the flock as a whole. Verse 35 also emphasizes concern for the weak and the love of giving. The reason the church is the church is because the love of the cross is practiced. The church is not like the organizations of the world. It is a place where miracles happen in people’s souls through irrational love, where healing takes place and new life begins. That is why we should say that there is hope for the Church.