1．イエスのビジョン
イエスは、ユダヤ人の王ではなく全人類の王でした。また、イエスが語る神の国は、地上のイスラエルに建てられるものではなく、目には見えない霊的な王国でした。イエスが復活したことで、いよいよその神の御国のビジョンは具体的に動いていくのです。イエスは、あの十字架で死んだと思われていたのに、そうではなかった。彼はなお生きておられて、目に見えない形で、神の御国のビジョンを推し進めておられたというわけです。
ですから、先の９章では、イエスが、このビジョンを強力に推し進める力を持ったサウロを捕らえ、回心させられた様子が語られています。この10章では、イエスが、初代教会の中心的なリーダーであるペテロにも、改めてこのビジョンを明確に共有した出来事が描かれています。そして明日読む11章では、イエスが、このビジョンをサウロ個人の働きによるものではなく、アンテオケ教会の祈りの実として結ばれていくように、働かれた様子が描かれています。つまり、イエスのビジョン、つまり神の御計画が、初代教会の一人一人にどのように受け止められて、取り組まれたのか、ルカは、順序立てて書き進めているのです。
2．二つの幻（10:1-33）
この時、教会は迫害下にあり、五里霧中の状態でした。しかしそこで神は天からはっきりと幻を与え、教会が進むべき道を示されたのです。それがこのペテロとコルネリウスの幻の意味でしょう。コルネリウスはローマ軍の百人隊長で、ユダヤ教に回心した異邦人でした。日々忠実に信仰の祈りをささげる彼に、天から幻が与えられ、ヤッファにいる教会の指導者ペテロを招くように命じられるのです。コルネリウスは直ちに従いました。
他方、ペテロにも幻が与えられていました。それはある意味でなぞなぞのような幻でしたが、訪ねてきたコルネリウスの話によって、なるほどそうか、神の思いはそこにあったか、とわかるものであったのです。つまり、我が師イエスは、すべての人に必要とされる、万人の救い主である、と理解されるものでした。この時の出来事が、キリスト教を世界宗教とする出発点となったのです。イエスの言葉で言えば、神の御国のビジョンを完成させるスタートとなった、と言うことでしょう。
３．ペテロの確信（10:34-48）
コルネリウスの家に集まった人たちに、ペテロの語った説教が紹介されています。イエスの生涯は、まだ当時の人々の記憶には鮮やかに残っているものでした。彼の御霊の力に溢れた宣教活動、そして十字架と復活、その意味は何であったのか。42節、あのイエスは、「生きている者と死んだ者の裁き主、つまりすべての人の裁き主」であった。まことの神がこの地上に来られたことを意味していました。そして同時に、43節、あの十字架は、私たちに下される神の怒りを、身代わりになって受けてくださったもの、つまり、私たちのすべての罪を赦す尊い身代わりであり犠牲であった、と言うわけです。
イエスの十字架は、イエスの活動を妬んだ、ユダヤ人の宗教家たちによって仕組まれた処刑には終わらなかった、と言うことです。そして、何よりも大切なのは、イエスの身代わりは、ユダヤ人のみならず、異邦人を含めた全人類のものであったことです。ですから35節「どこの国の人であっても、神を恐れ、正義を行う人」は、皆その祝福を受けるのだ、というわけです。36節「イエス・キリストはすべての人の主です」
そしてそれを語るのは、先にその恵みを受けた私たちです。今や、ペテロの語ることを素直に受け入れ、信じた人々は、この恵みを分かち合うように召された人々なのです。では、今日も良き一日となるように祈ります。
Acts 10: The Beginning of Gentile Evangelism
1. The Vision of Jesus
Jesus was not the King of the Jews, but of all mankind. Moreover, the kingdom of God of which Jesus spoke was not something to be established in earthly Israel, but a spiritual kingdom that could not be seen. With the resurrection of Jesus, this vision of the kingdom of God finally takes concrete form. Jesus should have died on that cross, but he did not. He was still alive, invisibly advancing the vision of the kingdom.
Thus, in the preceding chapter 9, we are told how Jesus captured and transformed Saul, who was a powerful advocate of this vision. In this 10th chapter, we see the event in which Jesus again clearly shared this vision with Peter, the central leader of the early church. And in chapter 11, which we will read tomorrow, we see Jesus working to bring this vision to fruition, not through Saul’s personal ministry, but as the fruit of the prayers of the church at Antioch. In other words, Luke writes in an orderly fashion about how Jesus’ vision, or God’s plan, was received and worked out by each member of the early church.
2. Two Visions (10:1-33)
At this time the church was persecuted and in a fog. However, God gave them a vision from heaven and showed them the way to go. This is the meaning of the vision of Peter and Cornelius. Cornelius was a centurion in the Roman army, a Gentile who had converted to Judaism. While he was faithfully praying the daily prayers of faith, he received a vision from heaven commanding him to invite Peter, the leader of the church in Jaffa. Cornelius obeyed immediately.
Peter, on the other hand, was also given a vision. It was a mystery in a way, but when Cornelius came to visit him, he understood that this was what God had in mind. In other words, he understood that our Master Jesus is the Savior of all, needed by all. This event was the starting point for Christianity to become a world religion. In Jesus’ words, it was the beginning of the completion of the vision of the Kingdom of God.
3. Peter’s Conviction (10:34-48)
We are introduced to a sermon preached by Peter to those gathered in the house of Cornelius. The life of Jesus was still vivid in the memory of the people of that time. His missionary work, full of the power of the Spirit, and His crucifixion and resurrection, what did that mean? v. 42, that Jesus was “the Judge of the living and the dead, that is, of all men. It meant that the true God had come to this earth. And at the same time, verse 43, this cross was a ransom for God’s wrath against us, that is, a precious substitute and sacrifice for the forgiveness of all our sins.
Jesus’ crucifixion was not an execution staged by Jewish religious leaders who were jealous of His ministry. Most importantly, Jesus’ substitution was not just for the Jews, but for all mankind, including the Gentiles. So verse 35, “Everyone who fears God and does righteousness, no matter where he comes from,” will receive this blessing; verse 36, “Jesus Christ is Lord of all.
And we who have received this blessing are the first to speak it. Now those who have honestly accepted and believed what Peter says are the ones who are called to share that grace. So I pray that you have a good day today.