ここから、ヨブと三人の友人たちの二回目の議論が始まります。実にかわいそうなほど、ヨブは誤解されたままで議論が進んでいきます。しかし、エリファズのことば、それ自体には、人生の真理が語られている部分もあり、ヨブの事情にはそぐわないとしても、古代テマン人の知恵に教えられるところがあるところなのです。
1．ヨブよ、あなたは、自分を正当化するのか（1-10節）
エリファズは、一回目は同情的でしたが、二回目は、攻撃的で、その口調は怒りと苛立ちに満ちています。彼は、ヨブの発言に知恵がなく（2節）、それは、全てを焼け焦がすシッコロ（東風）のように危険で、全く益にもならないとします（3節）。あなたは敬虔な生活も、遜って祈ることも無意味だ、と言っているようだ（4節）、と。ただ自分を正当化し、言葉巧みなだけで（5節）、言えば言うほどに自分で自分を「黒」だと告白しているようなものだと言うのです（6節）。確かに単純に弁明しているだけなのに、自己正当化している、と逆批判を受け、黒の烙印を押されてしまうようなことが、人間社会にはあるものです。
7節のことばは、箴言8:25を思い出させます。また8節「神の会議」は、箴言8:30,31に似ており、箴言との関連性が議論されているところです。つまり、ヨブ記の時代設定は族長時代のようでありながら、そこには、王国時代に編纂された箴言や詩篇の言葉が、散見するというわけです。執筆年代がわかりにくいとされる点です。ともあれ、エリファズは、ヨブが全く神に背を向け、自らを正当化し、その罪を隠す「悪賢い人」であるとし、高慢に陥っていると決めつけるのです。
２．ヨブの高慢には我慢ができない（15:11-16）
エリファズは、これだけ慰め、優しく語っているのに、どうしてわからないのか、といら立ちを隠せません（11節）。ヨブよ、あなたはどうかしている（12節）、と。神に対して物を言うときは、もっと謹んで、言葉を選んで語るものだろう（13節）。人間を母とする、罪人なのだから、それ自体で正しいことはありえない（15節）。聖なる神の御使いですら、そのぐらい弁えている。耳痛いエリファズのことばに耳を傾けながら、謙虚にさせられるところではないでしょうか。
3．古くからの知恵は教える（15:16-24）
エリファズは続けます。まあよく聞きなさい、私が観察したことを（17節）。それは私個人の観察では終わらない、先祖たちからの教訓というべきものだ（18節）。それは古いテマン人の知恵（エレミヤ49:7）であり、彼らが平穏に自分たちだけで暮らしていた時のものだ、と（19節）。
それによると、神と人の法を犯す者は、いつしかやがてくる裁きに怯えて過ごすようになる（20節）。悪人はありもしない幻聴に悩まされ（21節）、不幸から逃れることができない（22節）。食べるものにも事を欠き、破滅が待っている（23節）。苦難と苦悩とが彼をおびえさせる。それは、さしずめ、勝ち目のない敵軍に包囲されてしまって、追い詰められたようなものである（24節）。
4．すべての原因は罪なのだ（15:25-35）
そしてあなたがこうなったのは、あなたのその傲慢な態度のためではないか、あなたの神に対する語り口は、実に尊大だ、と（26節）。そのように神に対して厚かましい者は、どんなに贅沢三昧、富裕な生活をしていても（27節）、やがてはそれを全て失ってしまうのだ（28節）。神に対して厚かましい者の報いは呪いの「闇」である、と。実りの悪いぶどうも、オリーブも、その実を農夫に振り落とされるように、神が、あなたの人生に介入し、焼き尽くされるだろう。
エリファズのことばは、非常に手厳しいものがあります。なにか違う、と思うところもあるのですが、語られていることそれ自体に間違いはありません。ですから逆に、聞く人によっては慰めと思われるとろもあるでしょう。悪人のなすことに一々心を腐らせてはならない、神の時を待て、神は正しいことをなさるお方だから、と語り掛けるものがあるのです。では今日もよき一日となるように祈ります。
最初に、昨日のクイズです。旧約聖書で「よみ」と訳されたことばに相当する新約聖書で使われる言葉は何でしょうか？①パラダイス、②ハデス、答えは②ハデスでした。ヘブル語でシェオール、日本語で「よみ」と訳されることばは、ギリシャ語ではハデスです。
では、今日の聖書クイズです、ヨブ記に散見される格言が、王国時代に編纂された書からのものと思われるものは、どの書と言われているでしょうか？①詩篇、②歴代誌、③サムエル記、答えはまた明日、では今日もよき一日となるように祈ります。
Chapter 15: Eliphaz’s Second Argument
Here begins the second argument between Job and his three friends. Poor Job is misunderstood as the argument proceeds. But Eliphaz’s words, in themselves, contain some of life’s truths, and even though they do not fit Job’s situation, they are instructive in the wisdom of the ancient Temanites.
1. “O Job, do you justify yourself (vv. 1-10)
Eliphaz is sympathetic in the first instance, but in the second, he is aggressive, his tone full of anger and irritation. He assumes that there is no wisdom in Job’s remarks (v. 2), that they are as dangerous as the sikkorot (east wind) that scorches everything, and that they are not beneficial at all (v. 3). He seems to be saying that you are meaningless to live a pious life or to pray with reverence (v. 4). He says that you are merely justifying yourself and being clever with your words (v. 5), and the more you say it, the more you are confessing to yourself that you are “black” (v. 6). It is true that there are times in human society when a person is branded as “black” when he or she is simply justifying himself or herself (v. 6).
The words of verse 7 remind us of Proverbs 8:25. Verse 8, “the council of God,” is similar to Proverbs 8:30,31, and its relevance to Proverbs is under discussion. In other words, although the setting of the book of Job seems to be the tribal period, the words of Proverbs and Psalms, which were compiled during the Kingdom period, are scattered throughout the book. This is a point where the date of writing is considered difficult to determine. In any case, Eliphaz determines that Job is a “wily man” who turns his back on God, justifies himself, and hides his sins, and that he is in a state of pride.
2. he has no patience with Job’s pride (15:11-16)
Eliphaz cannot hide his frustration, wondering why he does not understand after all these comforting and gentle words (v. 11). Job, you are out of your mind (v. 12). When you speak to God, you should speak more respectfully and choose your words carefully (v. 13). Since you are a sinner, with man as your mother, you cannot be righteous in your own right (v. 15). Even the holy angel of God knows that much. Is this not the part where we are humbled as we listen to the words of Eliphaz, which are painful to hear?
3. ancient wisdom teaches (15:16-24)
Eliphaz continues Well, listen well to what I have observed (v. 17). It does not end with my personal observation, it is a lesson from the fathers (v. 18). It is the wisdom of the old Temanites (Jeremiah 49:7), when they lived peacefully on their own, (verse 19).
According to it, those who violate the laws of God and man will spend their time in fear of the judgment that will one day soon come (v. 20). The wicked are plagued by impossible visions (v. 21) and cannot escape misfortune (v. 22). He has no food to eat, and destruction awaits him (v. 23). Hardship and anguish terrify him. It is like being surrounded and cornered by an enemy army that cannot be defeated (v.24).
4. the cause of all this is sin (15:25-35).
And did you not become like this because of your arrogance, and your talk to God is very arrogant indeed (v. 26)? The one who is so arrogant toward God will eventually lose it all (v. 28), no matter how luxurious and wealthy he may be (v. 27). The reward of those who are thick-skinned toward God is the cursed “darkness,” he said. Just as the unfruitful grapes and the olives will have their fruit shaken off by the farmer, so God will intervene in your life and burn it up.
Eliphaz’s words are very harsh. There is something different about them, but there is no mistaking what is being said. So, on the contrary, some listeners may find them comforting. It tells us not to let our hearts be corrupted by what the wicked do, but to wait for God’s time, for He is the one who does what is right. I pray that today will be another good day.
<Quiz Corner
First, yesterday’s quiz. What is the New Testament equivalent of the word translated “Yomi” in the Old Testament? The answer was (1) Paradise and (2) Hades. The Hebrew word Sheol, translated “Yomi” in Japanese, is Hades in Greek.
Now, here is today’s Bible quiz. Which saying found in the Book of Job is said to be from a book compiled during the Kingdom period? (1) Psalms, (2) Chronicles, (3) Samuel. I wish you a good day, and I will see you tomorrow for the answer.