19章で画期的な真理を示唆したヨブの弁論に、ツォファルもまた何の反応も示さず、相変らず持論を押し付けています。そこでヨブは、自己弁護ではなく、全面的な反論を展開していくのです（2-3節）。
1．現実は、違うではないか（21:1-26）
ヨブは、まずよく自分の語ることに耳を傾けているように頼んでいます（1節）。原則を語ったどころで、原則通りに物事はいかないことはいくらでもある、と。何が起こっているのか現実に目を向けて欲しいと願っています。原則では説明のつかないことが起こっている。あなたがたは、悪者の栄光は一時である、悪しき者は必ず滅びる（7節）と言うが、それは本当か、と。実際は悪者なのに、子孫は栄え、財産は溢れ、陽気に歌いながら人生を暮らし（12節）、長寿を全うする（13節）。そんなことがあるのではないか。さらに、彼らは、言うではないか。神様だって？それがどうした。義なる神、愛の神、そんなものがいるのかね。知りたくもない（14節）。全能者？主権者だって？彼は何をしてくれるのかね。彼がいなくたって、私は自分の力で十分やっていける。祈りなんて必要がないね（15節）。それでも神は、彼らを咎めもしないのだ。彼らは滑りやすいところにいると言うが、たとえ滑っても、ちゃんと復活してくるものだ。聖書が語るように、神の怒りに触れて滅ぼされるはずが、そうではない（20節）。
私は思い切ったことを言ってしまった。神に人生訓を垂れようというのだから。そんな高慢さにあるとしたら神の裁きを受けなければならない（22節）。だが、言わせてもらおう。人間、良い者がその報いを受けて、悪い者がそれにふさわしい裁きを受けるなど、そんなことはない。実際に起こっているのは、元気盛りの時に突然命を取られる者がいて、全く安らかに平穏に死を迎える者がいるだけだ（23節）。ある者は、幸せたっぷりに生き（24節）、ある者はそうではない（25節）。いずれも共に、腐敗し、土塊となり、死んでいく、それだけだ（26節）
2．根拠のない議論をまだ続けるのか（21:27-34）
あなた方の論法からすれば、私は「高貴な悪しき者」だったというわけではないか（28節）。だが現実をよく見ることだ（29節）。悪しき者は、要領よく禍いを免れ、生き延びている（31節）。まさしく墓に葬られて、誰もその墓を荒らすこともない（32節）。葬式には、長い行列ができ、後にも先にも人がこれを見守る。これが現実だ。それが私だと言うのか。全くいい加減なことを言うんじゃない、というわけです。
「神は正義だ、悪者を罰せられる」私たちはそう信じています。しかしその信仰が否定されることがあります。富む者はますます富み、貧しい者はますます貧しくなる。神は社会の不平等を一向に正されない、そのような現実に心が腐り果てそうになることがあるものです。しかしそれを現実と考えてしまうところに落とし穴があるのです。神を信じることの意義を、生活上のご利益に結び付けてしまう間違いがあるのです。それは15節にある悪者の考え方と変わりません「全能者とは何なのか。私たちが仕えなければならないとは。どんな益があるのか。私たちが彼に祈り願ったところで」と。結局は良い目見たさで、神を信じている、人間の側の現実があるのです。そこに気づいて、そこから抜け出さない限り、信仰は本物にはなりません。もし、繁栄と祝福が信仰の証明であるならば、私たちの神はそんな程度のものでしょう。しかし、私たちの神は貧しさを選んで、世に降りてくださったお方ですし、自らの命をささげることをもってご自身の愛を示されたお方です。私たちの考え方そのものが正されなくてはいけません。原則通りにならない、腐ってしまいそうなことが五万とある世の中で、それに振り回されない考え方と信仰が必要とされるのです。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。神の使いと思われる三人の旅人を凝乳と牛乳、料理した子牛、パン菓子でもてなした人は、誰でしょうか？①アブラハム、②イサク、③ヨブ。答えは①アブラハムでした。では今日の聖書クイズです、イスラエルの中央山地など起伏の多い独特な景観を形作っている地質は、次のどれでしょうか。①玄武岩、②石灰岩、③片麻岩、答えはまた明日、では今日もよき一日となるように祈ります。
Job 21: Job’s Answer to Zophar’s Second Argument
After Job’s argument in chapter 19, in which he suggested a groundbreaking truth, Zophar also shows no response and continues to press his pet theory. Job then proceeds to offer a full-scale rebuttal, not a self-defense (vv. 2-3).
1. the reality is different (21:1-26)
Job first asks us to listen carefully to what he says (v. 1). He says that there are plenty of times when things do not go according to principle, even though he spoke of principle. He asks us to look at the reality of what is happening. Things are happening that cannot be explained by principles. You say that the glory of the wicked is temporary, and that the wicked will surely perish (v. 7), but is this true? In reality, they are wicked, yet their offspring will prosper, their wealth will abound, they will live out their lives singing merrily (v. 12), and they will live a long life (v. 13). Is there such a thing? Furthermore, don’t they say. God? What about it? Is there such a thing as a God of righteousness, a God of love? I don’t even want to know (v. 14). The Almighty? Sovereign? What can he do for me? I can get by on my own without him. I don’t need to pray (v. 15). Yet God does not even condemn them. He says they are on a slippery slope, but even if they slip, they will come back to life. As the Bible tells us, they should be destroyed in God’s wrath, but they are not (v. 20).
I have said something drastic. I am trying to hang life lessons on God. If it is in such pride, it must be judged by God (v. 22). But let me tell you. There is no such thing as human beings, the good ones getting their due and the bad ones getting the judgment they deserve. What actually happens is that some people suddenly take their lives when they are in the prime of life, and others die in utter peace and tranquility (v. 23). Some live happily (v. 24), others do not (v. 25). Both of them, together, rot, become clods, and die, that’s all (v. 26).
2. you still continue your baseless arguments (21:27-34)
According to your argument, does it not mean that I was a “noble wicked one” (v. 28)? But look at the reality (v. 29). The wicked have managed to escape misfortune and survive (v. 31). They are buried in their very graves, and no one desecrates them (v. 32). At the funeral, there will be a long line of people, and people will watch after them and before them. This is reality. You say, “That’s me. Don’t be lax about it at all,” he says.
We believe that “God is just and will punish the wicked.” But there are times when that faith is denied. The rich get richer and the poor get poorer. God never corrects the inequality in society, and we sometimes feel as if our hearts are rotting away in the face of such reality. But the pitfall lies in thinking that this is reality. We make the mistake of associating the significance of believing in God with benefits in our lives. It is no different from the mindset of the wicked in verse 15: “What is the Almighty? What is it that we must serve? What good can come of it? Even though we have prayed to him and asked for it”. In the end, there is a reality on the part of human beings who believe in God because they want to look good. Unless we realize this and get out of it, our faith will not be genuine. If prosperity and blessings were the proof of faith, our God would be such a degree. But our God is the One who chose poverty and came down to the world and showed His love by giving His life. Our very way of thinking must be corrected. In a world where there are 50,000 things that are not according to principle, things that seem to rot, we need to have a way of thinking and faith that is not swayed by these things. I pray that today will be another good day.
<Quiz Corner
First, yesterday’s quiz. Who entertained the three travelers, who were supposed to be God’s messengers, with curds, milk, cooked calves, and pastries? (1) Abraham, (2) Isaac, and (3) Job. The answer is (1) Abraham. Which of the following geological formations make up the unique landscape of Israel’s central mountains and other rugged landscapes? (1) basalt, (2) limestone, (3) gneiss.